關(guān)于過(guò)程重要還是結(jié)果重要的辯論題材

關(guān)于過(guò)程重要還是結(jié)果重要的辯論題材

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1、正方觀點(diǎn):做事情,過(guò)程比結(jié)果更重要****正方一辯***各位老師,同學(xué)們:大家好!首先謝謝你們能在百忙之中抽出時(shí)間來(lái)這里觀看我們此次辯論賽的過(guò)程,而沒(méi)有只是坐在辦公室或教室里等結(jié)果。雖然我們辯論的過(guò)程也許不是很精彩,但你們?nèi)匀魂P(guān)注它,并且比關(guān)注結(jié)果要關(guān)注的多。我代表我方同學(xué)及對(duì)方辯友對(duì)大家這種對(duì)辯論過(guò)程的殷切的關(guān)注表示衷心的感謝。對(duì)于我方的觀點(diǎn):做事情過(guò)程比結(jié)果更重要。我將從兩個(gè)方面做出陳述:一、從思想認(rèn)識(shí)上來(lái)說(shuō),做事情要注定過(guò)程更重要。有句話:謀事在人,成事在天。謀事即為過(guò)程,成事即為結(jié)果。它已經(jīng)告訴我們,人所應(yīng)該做的只是去某事,

2、人的責(zé)任也只是去做,去感受這個(gè)過(guò)程。通過(guò)過(guò)程,獲取經(jīng)驗(yàn),方法,教訓(xùn),最重要的是鍛煉自己。既然已明白成事在天,又何苦去看結(jié)果呢/我們的奮斗只在于拼搏的過(guò)程。只要盡自己所能,就夠了。結(jié)果真的無(wú)所謂。二、從客觀事實(shí)上分析,做事情過(guò)程比結(jié)果更重要。做一件事同樣都成功的人,我們更尊重那些因自己努力而成功的人,會(huì)看不起在過(guò)程中用卑鄙手段達(dá)到目的的人,為什么他們做事有同樣的結(jié)果卻得不到同樣的認(rèn)可呢?做一件事同樣失敗的人,我們?nèi)匀慌宸切└冻鲎约号Φ娜?,就像?xiàng)羽,楚漢之爭(zhēng),他終以失敗告終,但歷史百年,他在世人的眼中永遠(yuǎn)是一位英雄。為什么同樣是失敗

3、的結(jié)果,卻有著大相徑庭的后人評(píng)說(shuō)呢/正所謂,不以成敗論英雄,不看結(jié)果看過(guò)程。再舉一個(gè)例子,拿化學(xué)課來(lái)說(shuō),如果做事結(jié)果比過(guò)程重要,那我們只要讓老師告訴我們一個(gè)方程式的反映物,生成物與反映條件就行了。有何必費(fèi)錢費(fèi)時(shí)的讓老師在課堂上做了演示實(shí)驗(yàn)之后,換要自己親手做一遍呢?這就是過(guò)程的重要性。三、綜上所述,我方堅(jiān)持認(rèn)為;做事情,過(guò)程比結(jié)果更重要*正方二辯:***第一、辯論。辯論的目的是什么/是為了提高我們的辯論能力。如何來(lái)培養(yǎng)這種能力呢/當(dāng)然要依靠我們辯論的這一過(guò)程。既然是辯論賽,結(jié)果當(dāng)然是重要的。在各位辯友深思熟慮做好準(zhǔn)備后,自然希望能夠

4、駁倒對(duì)方,勝出比賽。但我不得不提醒對(duì)方辯友的是,比起我們從中汲取知識(shí),吸取經(jīng)驗(yàn)的這個(gè)過(guò)程,顯然結(jié)果就不那么重要了。我認(rèn)為做事過(guò)程比結(jié)果更重要。第二、性上來(lái)說(shuō),世界萬(wàn)物都在不停地發(fā)展變化之中,所謂一件事情的結(jié)果,他也許是下件事情的開(kāi)端。對(duì)方辯友口口聲聲強(qiáng)調(diào)的結(jié)果,不過(guò)是主觀上從事情發(fā)展過(guò)程中截取出的一貫點(diǎn)而已,只所以稱之為“結(jié)果”,只是相等而言罷了。而結(jié)果的相對(duì)性也就決定了它的局限性,它的不確定性也就決定了重結(jié)果輕過(guò)程的餓膚淺,誰(shuí)要是一味強(qiáng)調(diào)結(jié)果,就很容易把人導(dǎo)向勢(shì)利與淺薄,唯物主義觀點(diǎn)認(rèn)為:運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性,而運(yùn)動(dòng)就是指宇宙中一

5、切事物的變化和過(guò)程??梢?jiàn),過(guò)程是絕對(duì)的,我方始終強(qiáng)調(diào)過(guò)程的重要性是具有廣泛意義的。所以,請(qǐng)對(duì)方辯友堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)來(lái)看問(wèn)題。中國(guó)的針灸術(shù)可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng),而很長(zhǎng)的一段時(shí)間,用針灸術(shù)治病的人都只知道一根銀針扎到什么穴位上會(huì)有什么效果,至于具體原因以及治療過(guò)程,卻無(wú)從知曉。這正如對(duì)方辯友只知道結(jié)果,卻不了解何來(lái)此結(jié)果一樣。像這種做事不透徹,研究問(wèn)題不深入的情況實(shí)在有只看現(xiàn)象不看本質(zhì)的嫌疑。中國(guó)有句古話,叫做“知其然而不知其所以然”,想必用在對(duì)方辯友身上是再貼切不過(guò)了。對(duì)方辯友只一味強(qiáng)調(diào)結(jié)果比過(guò)程重要,但又有沒(méi)有想過(guò),是過(guò)程決定了結(jié)果呢?所以,

6、請(qǐng)對(duì)方辯友能夠做到透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)通過(guò)結(jié)果看過(guò)程。第三、感性上來(lái)說(shuō),沒(méi)有過(guò)程就沒(méi)有結(jié)果,想必大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)“烏批邦”吧,它的提出者沒(méi)有親自去爭(zhēng)取自己提出的理想世界導(dǎo)致無(wú)批邦永遠(yuǎn)只能是空虛社會(huì)主義,而后來(lái)者親身實(shí)踐完善了一個(gè)爭(zhēng)取的過(guò)程,才成就了真正的社會(huì)主義。由此說(shuō)來(lái),重結(jié)果輕過(guò)程是不是容易導(dǎo)致人去空想?yún)s不付注實(shí)踐呢?很明顯對(duì)方辯友承認(rèn)了這一點(diǎn),否則,就不會(huì)深思熟慮為辯論會(huì)去做準(zhǔn)備了,而只會(huì)空等結(jié)果。第四、高二年紀(jì)組長(zhǎng)董老師經(jīng)常說(shuō)的一句話是:沒(méi)有最好,只有更好。很明顯,做一件事做到最好,這樣的結(jié)果是不存在的,我們強(qiáng)調(diào)的是過(guò)程,是努力奮斗不

7、但前進(jìn)力求更好的過(guò)程。相信我方三辯稍后會(huì)用精彩的事例向各位證明這一點(diǎn)。最后,我將重申我方觀點(diǎn):做事情過(guò)程比結(jié)果更重要。*正方三辯:***我方觀點(diǎn)認(rèn)為做事情過(guò)程比結(jié)果更重要。做事情必然有過(guò)程,但未必都有結(jié)果,由此可見(jiàn),過(guò)程有其單獨(dú)存在的價(jià)值和意義,而沒(méi)有過(guò)程的結(jié)果是毫無(wú)意義的。迄今為止,發(fā)現(xiàn)的最快的事情要數(shù)光電效應(yīng)了,這幾乎瞬間就能產(chǎn)生的結(jié)果,也需要經(jīng)過(guò)0、9S,沒(méi)有這0、9秒,不會(huì)有任何現(xiàn)象產(chǎn)生。皮之不存,毛將焉附,過(guò)程的不可替代性和結(jié)果對(duì)其的依賴性可以證明我方觀點(diǎn)的正確性。想必大家都聽(tīng)過(guò)空中樓閣的故事吧,那個(gè)人就是把結(jié)果看得更重要

8、,所以才要想不經(jīng)過(guò)過(guò)程而直接到達(dá)結(jié)果,這無(wú)論在自然界,人類社會(huì)還是人的餓思維中都是不可能實(shí)現(xiàn)的。有個(gè)人吃了九個(gè)饅頭還沒(méi)飽,吃了第十個(gè)后飽了,他就認(rèn)為吃第十個(gè)就解飽,所以他只肯付第十個(gè)饅頭的錢,對(duì)方的觀點(diǎn)無(wú)亦于認(rèn)為這個(gè)人的做法完全正確而

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