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《論詩經(jīng)中連綿詞運(yùn)用的藝術(shù)》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、論詩經(jīng)中連綿詞運(yùn)用的藝術(shù)《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集?！对娊?jīng)》分為風(fēng)、雅、頌三大類，共三百零五篇。它產(chǎn)生于大約上起西周初年，下至春秋中葉的五百多年時間里。產(chǎn)生的地域，約在現(xiàn)今的陜西、山西、河南、河北、山東和湖北北部的一帶地方。它是我國一部偉大的現(xiàn)實主義作品，在形式上和內(nèi)容上都別具一格?！对娊?jīng)》因它廣闊的現(xiàn)實題材和超凡的藝術(shù)技巧，成為我國文化遺產(chǎn)中的瑰寶?！对娊?jīng)》的語言運(yùn)用在我看來是最具特色的，全面的反應(yīng)了古代漢語的語音面貌，對我們了解與研究古代漢語有著很重重要的價值。本文重點要探討的是《詩經(jīng)》中的詞匯現(xiàn)象—連綿詞?！对娊?jīng)》大約是成書于二千五百年前，正好處于我國
2、漢子從單音字像雙音節(jié)詞過度的初期，其詩句大多以四言為主，音節(jié)上要求成雙成對，復(fù)音詞因此得到適合生長的土壤，就在《詩經(jīng)》中茁壯的生長起來，因而，《詩經(jīng)》中出現(xiàn)了大量的復(fù)音詞，連綿詞就是一類特殊的復(fù)音詞。對連綿詞的研究由來已久?！稜栄拧?、《廣雅》中已收集有少量連綿詞。如《爾雅，釋訓(xùn)》中收錄連綿詞數(shù)量有所增加，如“崎嶇、傾側(cè)也。偃蹙，夭扷也。逍遙，忀徉也。從容，舉動也。般桓，不進(jìn)也。陸離，參差也。徜徉，戲蕩也。綢繆，纏綿也”等。但是，這兩部書僅是把這些連綿詞同重言詞等共同作為形容寫貌之詞進(jìn)行收納而已，并沒有對連綿詞進(jìn)行特意的收錄和解析?！斑B綿”這一說法最早見于唐初上官儀
3、所著《筆札華梁》中：“連綿對者，不相覺也。一句之中，第二第三字是重字，即名為連綿對。上句如此，下句亦然。詩曰：看山山已峻，望水水仍清；聽蟬蟬響急，思鄉(xiāng)鄉(xiāng)別情。或曰:朝朝、。夜夜、灼灼、”連綿詞就是單純的復(fù)音詞，即把兩個音節(jié)合起來表示一事一物，拆開不表示任何意義。如王國維所說的，連綿詞是“合二字而成一語，其實猶一字也?！比纾厚厚?、參差等，就是復(fù)音詞，雖是兩個音節(jié)，卻不可以拆開，合起來表示一個概念。推而廣之，所有的連綿詞都具有這個特證。連綿詞從古至今有多種多樣的稱呼。除叫連綿詞外，有人又把它叫做連綿字、聯(lián)綿詞、聯(lián)綿字、連字、連語等，它們雖然有很多種叫法與寫法，但都表示
4、的是單純復(fù)音詞，只是形式不同而已。所謂連綿詞是由兩個音節(jié)聯(lián)綴組成，只有一個語素的詞。聯(lián)綿詞常用的類型有三種：一種是這兩個字的聲母相同，稱為雙聲連綿詞；一種是這兩個字的韻母相同，稱為疊韻連綿詞；還有一種是聲母和韻母都，不相同，稱為非雙聲非疊韻連綿詞；有的是聲母和韻母都相同，稱為雙聲疊韻連綿詞，又稱為疊詞。雙聲連綿詞：指構(gòu)成的兩個音節(jié)的聲母相同的詞叫做連綿詞。例如“仿佛”“鴛鴦”“伶俐”“蹊蹺”“坎坷”“參差”“忐忑”“玲瓏”“尷尬”等。疊韻連綿詞：指構(gòu)成的兩個音節(jié)的韻母相同的詞叫做連綿詞。例如：“窈窕”彷徨”爛漫”“逍遙”“混沌”“霹靂”等。非雙聲非疊韻連綿詞：指構(gòu)
5、成的兩個音節(jié)的聲母和韻母都不相同的詞叫做非雙聲非疊韻連綿詞。例如：“芙蓉”“蝴蝶”“蝙蝠”“蛤蚧““芙蓉”“鷓鴣”等。根據(jù)以上標(biāo)準(zhǔn)，我們查出《詩經(jīng)》中的連綿詞共有102個：翱翔、遨游、優(yōu)游、游衍、逍遙、叛渙、伴奐、畔援、參差、差池、踟躕、崔嵬、綢繆、婆娑、委蛇、繾綣、婆娑、顛沛、委蛇、倭遲、栗烈、匍匐、逸豫、猗儺、猗那、滂沱、霡霂、拮據(jù)、綱紀(jì)、經(jīng)營、炰烋、窈窕、夭紹、窈糾、憂受、蔽芾、貌發(fā)、蹙沸、菡萏、薈蔚、蒙戎、掊克、虺隤、萑葦、黽勉、惛怓、契闊、蘧蒢、旅力、婉孌、町畽、棲遲、荏染、豈弟、綦巾、罄控、廬旅、肅霜、滌場、頡頏、燕婉、姻亞、、歆羨、鞅掌、優(yōu)渥、湛樂、
6、綴旒、雎鳩、倉庚、脊令、蟋蟀、鴛鴦、鴟鸮、鸤鳩、螟蛉、蜾蠃、桑扈、斯螽、伊威、蟏蛸、蝤蠐、蜉蝣、鞞瑧、簟茀、沮洳、樸樕、萇楚、扶蘇、綿蠻、革藟、茹藘、果蠃、芣苡、唐棣、蒹葭、長棣、桑黮、勺藥、棫樸、甘棠、杕杜。從以上統(tǒng)計可知，《詩經(jīng)》中連綿詞數(shù)量可多、使用頻率很廣?！对娊?jīng)》是連綿詞運(yùn)用的集大成者，它一脈相承地運(yùn)用、發(fā)展并豐富了古代詞匯珍寶—連綿詞。而《詩經(jīng)》中的連綿詞所表達(dá)的意象往往不具體、不清楚，表現(xiàn)為詞性與詞義上的寬泛隨性，主觀色彩鮮明濃烈。這也成為后人注釋分歧多的一個顯著原因，也是本文最先來看的問題。首先，不同語境中的同一個連綿詞所表達(dá)的意象不同或者是同一個
7、語境中的連綿詞可以有不同的解釋。我們所熟知的典型連綿詞有：繽紛、委蛇、參差、綿蠻、拮據(jù)、扶蘇等等，對這些連綿詞前賢注疏中對其詞性或詞義各有不同的訓(xùn)解，后人也在不停的探討與研究中。其次。不同的連綿詞有相同的解釋，例如：睨睆（《詩邶風(fēng)凱風(fēng)》）毛傳：“好貌”。燕婉（《詩邶風(fēng)新臺》）王先謙《詩三家義集疏》引《韓詩》:“嬿婉，好貌?！睔跫s（《楚辭哀郢》），王逸注：“好貌”。要眇（《楚辭湘君》），王逸注：“好貌”。挖其原因，在上古漢語里，《詞無定類》的現(xiàn)象很常見。在詞義上，經(jīng)常是事物名、動作名和形狀名通用，連綿詞也不例外。連綿詞因音示意，只有一個語素，其詞性詞義同單音節(jié)詞一樣
8、有時隨文而
