22(五四制)滬-教版語(yǔ)文九上沉船之前教案

《22(五四制)滬-教版語(yǔ)文九上沉船之前教案》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。

1、課題：《沉船之前》執(zhí)教者：胡涓涓執(zhí)教班級(jí)：八（1）班上課時(shí)間：第4節(jié)課上課地點(diǎn)：第三會(huì)議室一、教學(xué)目標(biāo)：1.體會(huì)文本與影片由于選材的不同，其表達(dá)的主旨也不同；2.感受、體驗(yàn)文中人物面對(duì)災(zāi)難和死亡的鎮(zhèn)定、坦然，以及文中表現(xiàn)出的人性美。二、重點(diǎn)、難點(diǎn)：重點(diǎn)：文本與影視的比較；難點(diǎn)：感悟文中人物的人性美，及影片表現(xiàn)的人性多元化。三、教學(xué)過(guò)程：（一）導(dǎo)入。（二）學(xué)生閱讀課文。（三）思考：編者為什么選擇這三個(gè)片段的材料組成文章，他的目的是什么？1.三個(gè)片段的共性。2.同中求異，（目的是更細(xì)致完整地回答問(wèn)題。）3.在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，教師小結(jié)。（四）過(guò)渡到影視：同樣是這部分內(nèi)容，

2、影片的導(dǎo)演是如何處理材料的呢？1.觀看影片節(jié)選。根據(jù)畫(huà)面的材料內(nèi)容，揣摩導(dǎo)演的表達(dá)意圖。提示兩個(gè)問(wèn)題：（1）影片節(jié)選中哪些畫(huà)面中的人物，與課文中的人物是一致的？哪些是不一致的？（2）揣摩作者讓這些畫(huà)面在影片中同時(shí)存在的意圖是什么？2.教師小結(jié)。（五）得出比較結(jié)論：選材是為表現(xiàn)主旨服務(wù)的。根據(jù)這一結(jié)論，引導(dǎo)學(xué)生給文章擬一個(gè)更恰當(dāng)?shù)念}目。（六）教師總結(jié)全文。（七）布置課后作業(yè)。板書(shū)設(shè)計(jì)：文章：三類不同職業(yè)、身份的人：面對(duì)災(zāi)難、死亡：鎮(zhèn)定、坦然人性的美影片：眾多人物：面對(duì)災(zāi)難、死亡：鎮(zhèn)定、凈空、爭(zhēng)著逃生人性的多元化結(jié)論：選材是為主旨服務(wù)的。設(shè)計(jì)說(shuō)明：1.教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定，是根

3、據(jù)目前教學(xué)進(jìn)度和單元教學(xué)內(nèi)容而定的，目前我們正好上到第二單元“立意、選材的比較”。2.教學(xué)設(shè)計(jì)的思路：按照學(xué)生認(rèn)識(shí)問(wèn)題的規(guī)律，先從初步閱讀文本入手，再深入感悟文章的主旨，在理解文本的基礎(chǔ)上，與影片節(jié)選作比較，從而得出結(jié)論，加深對(duì)課文主旨的理解。課后作業(yè)是課堂學(xué)習(xí)的延伸，它是課堂學(xué)習(xí)不可缺少的補(bǔ)充和鞏固。3.難點(diǎn)的突破，主要是靠對(duì)人物共性和異性的探索中得到解決。執(zhí)教者簡(jiǎn)介：本人職稱不“高”，教齡不短。漫漫求索路，付出不少，所獲不多，正與目前語(yǔ)文教學(xué)的通“病”（效率低）一致。月轉(zhuǎn)星移，勿感不惑，更覺(jué)迷茫，然，并未退縮，庶竭駑鈍，耕耘教改；課堂求真，做人求誠(chéng)，愿與同仁，探究

4、學(xué)問(wèn)！德育教育融入小學(xué)課堂教學(xué)的有效對(duì)策隨著我國(guó)小學(xué)德育教育不斷提檔升級(jí)，在小學(xué)課堂教學(xué)中進(jìn)行德育滲透，日益成為現(xiàn)代小學(xué)品德教育的重要目標(biāo)與方向。在小學(xué)教育階段，是學(xué)生形成自身道德體系的關(guān)鍵時(shí)期，利用小學(xué)課堂教學(xué)開(kāi)展德育教育，可以實(shí)現(xiàn)小學(xué)生個(gè)人思想品格的形成與塑造。在小學(xué)課堂教學(xué)體系中，蘊(yùn)含著大量的德育知識(shí)與德育教育資源，如何將德育教育與課堂教學(xué)有機(jī)融合，是現(xiàn)代德育教學(xué)探索的主要方向，同時(shí)也是我們?nèi)粘＝虒W(xué)的出發(fā)點(diǎn)和著力點(diǎn)。一、營(yíng)造良好的課堂氛圍，充分利用教學(xué)資源在小學(xué)教育階段，課堂是培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生道德意識(shí)的重要載體和平臺(tái)。在道德培養(yǎng)的過(guò)程中，最為重要的就是要打造新型民

5、主課堂，讓學(xué)生在課堂中準(zhǔn)確找到自己的位置，明確自身在課堂以及生活中權(quán)利義務(wù)，強(qiáng)化提升個(gè)人道德意識(shí)，構(gòu)建自身的認(rèn)知體系。在小學(xué)教學(xué)課堂上，教師要向?qū)W生灌輸?shù)赖乱庾R(shí)，在向?qū)W生提出要求的過(guò)程當(dāng)中，要構(gòu)建平等的話語(yǔ)體系，與學(xué)生進(jìn)行平等對(duì)話，共同探討和研究問(wèn)題，幫助學(xué)生在課堂上培養(yǎng)自己的道德思維和道德意識(shí)，將自己當(dāng)成課堂一份子，關(guān)注和理解課堂以及生活中出現(xiàn)的道德問(wèn)題。舉例來(lái)說(shuō)，在小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)中，有一篇課文為《文天祥》，在開(kāi)展講解過(guò)程中，教師可以有效融入愛(ài)國(guó)主義教育，并引申相關(guān)知識(shí)，提升學(xué)生道德水平，激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)熱情。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中融入相應(yīng)的知識(shí)，可以減小學(xué)生對(duì)于單純宣教

6、的抵觸情緒，提高德育教育效果。此外，在小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)上冊(cè)中，有課文《我的戰(zhàn)友邱少云》，可以利用教學(xué)契機(jī)，提升學(xué)生愛(ài)國(guó)主義精神。二、打造生活化課堂，引導(dǎo)學(xué)生形成道德意識(shí)在小學(xué)課堂教學(xué)當(dāng)中，要有效培養(yǎng)和提升學(xué)生的道德意識(shí)，要從打造生活化課堂入手。在傳統(tǒng)的小學(xué)德育教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，教學(xué)效果不夠理想，很多學(xué)生對(duì)于德育教育都存在一定的抵觸情緒，因?yàn)樾W(xué)德育教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活明顯存在著脫節(jié)的現(xiàn)象，學(xué)生對(duì)于課堂和教學(xué)內(nèi)容缺乏認(rèn)同感，無(wú)法深刻感知德育課程蘊(yùn)含的道理與教學(xué)內(nèi)容。對(duì)于此，要想利用課堂教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的道德意識(shí)，要從構(gòu)建生活化課堂入手，讓德育課程教學(xué)內(nèi)容與小學(xué)生的日常生活緊密相連，

7、提升其認(rèn)知能力，進(jìn)而通過(guò)理論宣導(dǎo)，引起學(xué)生的聯(lián)想，提高學(xué)生的思維能力，培養(yǎng)學(xué)生主體思想與德育意識(shí)。在教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，小學(xué)教師要充分運(yùn)用多樣化教學(xué)素材，內(nèi)化于心、外化于形，讓學(xué)生深入課堂體系當(dāng)中，提升對(duì)于課堂教學(xué)內(nèi)容的接受程度，提升道德培養(yǎng)效果。舉例來(lái)說(shuō)，在小學(xué)語(yǔ)文所學(xué)內(nèi)容當(dāng)中，很多文章都是開(kāi)展的德育教育的合適載體，比如說(shuō)，在小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)中，有一篇名為《將相和》的課文，教師在講解課文過(guò)程當(dāng)中，不僅僅要講解歷史典故，更要結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古人的氣度與胸襟，培養(yǎng)自己高尚的人格。因此，在德育教育過(guò)程中，教師要將生活習(xí)慣與德育教學(xué)內(nèi)容緊密結(jié)合起來(lái)，