八仙(網(wǎng)絡(luò)考據(jù)資料收集大全)

《八仙(網(wǎng)絡(luò)考據(jù)資料收集大全)》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。

1、一、總論八仙是漢族民間傳說中廣為流傳的道教八位神仙。八仙之名，明代以前說法不一，有漢代八仙、唐代八仙、宋元八仙，所列神仙各不相同。至明代吳元泰《東游記》始定為：鐵拐李(李玄)、漢鐘離(鐘離權(quán))、張果老、藍(lán)采和、何仙姑、呂洞賓(呂巖)、韓湘子、曹國舅(曹景休)。據(jù)著名學(xué)者華軒居士考證，北宋中期應(yīng)鐵拐李之邀在石筍山聚會時始有八仙之說。后有八仙過海，各顯神通名言。1.）漢族民間傳說中道教的八個仙人。八仙故事已見于唐、宋、元人記載，元雜劇中亦有他們的形象，但姓名尚不固定。至明吳元泰《八仙出處東游記傳》里，始確定為鐵拐李、鐘離權(quán)、張果老

2、、藍(lán)采和、何仙姑、呂洞賓、韓湘子、曹國舅八人。參閱《浦江清文錄·八仙考》。2.指容成公、李耳、董仲舒、張道陵、莊君平、李八百、范長生、爾朱先生。[晉]譙秀《蜀紀(jì)》以為八人均在蜀得道成仙。3.指李白、賀知章、李適之、汝陽王李琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂。八人皆好飲酒賦詩，稱為“酒中八仙人”。見《新唐書·李白傳》。唐杜甫有《飲中八仙歌》。4.指西漢淮南王劉安最為著名的八位門客，即蘇飛、呂尚、左員、田由、雷被、毛披、伍被、晉昌。相傳劉安與八人服食仙丹后，俱成仙體。故后人稱此八人為“八公”或“八仙”。神話小說《八仙過?！?，就借用了八卦

3、的五行象，并采取擬人化的手法表現(xiàn)出來：呂洞賓屬于乾金之象。乾卦純陽，故稱純陽老祖，所用寶劍亦曰純陽劍。鐵拐李屬于兌金之象，以鐵拐為足，鐵屬金，足在下屬陰，表示柔金之象，好別于乾剛之金。何仙姑屬于坤土之象，她是八仙中唯一的女性，為柔土。曹國舅屬于艮土之象，書中說他兄長地下的靈魂附于其身而為惡，將他本人的靈魂囚禁于地下。地下乃土之位，但為剛土，因他本人最后通過與惡鬼的決斗，戰(zhàn)勝邪惡，乃復(fù)其靈明，皆剛之象。張果老屬于震木之象，位列正東。因張果老于月宮砍梭欏樹，樹本為剛木，以別于柔木。藍(lán)采和屬于巽木之象，手拿蘭草，草本皆為柔木。韓湘子

4、屬于坎水之象。小說中有民間大旱，韓湘子為民眾吹簫降雨一節(jié)。鐘離權(quán)屬于離火之象。漢鐘離性情猛悍，他的寶扇一扇則出火，火燒龍宮等皆漢鐘離所為。在漢族傳說中，八仙分別代表著男、女、老、少、富、貴、貧、賤，由于八仙均為凡人得道，所以個性與百姓較為接近，晚近為道教中相當(dāng)重要的神仙代表，中國許多地方都有八仙宮，迎神賽會也都少不了八仙。俗稱八仙所持的檀板、扇子、洞簫、漁鼓、寶劍、葫蘆、荷花、花籃等八物為“八寶”，代表八仙之品。文藝作品中以八仙過海、八仙獻(xiàn)壽最為有名。今西安市有八仙宮（古稱八仙庵），其主要殿堂八仙殿內(nèi)奉八仙神像。2）起源起源一

5、八仙的傳說起源很早，但人物有多種說法。如淮南八仙，所指即助成西漢淮南王劉安著成《淮南子》的八公，淮南王好神仙丹藥，后世傳其為仙，淮南八仙之說可能附會此事而起。五代時道士作畫幅為蜀中八仙，所畫人物有容成公、李耳、董仲舒、張道陵、嚴(yán)君平、李八百、范長生、爾朱先生。唐朝杜甫寫的《飲中八仙歌》，指的是李白、賀知章等八位能詩善飲的文人學(xué)士。今之所謂八仙，大約形成于元代，但人物不盡相同。至明代吳元泰作《八仙出處東游記》，鐵拐李等八仙過海的故事日漸流傳，八仙人物也在流傳中穩(wěn)定下來。正式定型為漢鐘離（或鐘離權(quán)）、張果老、韓湘子、鐵拐李、呂洞賓

6、、何仙姑、藍(lán)采和及曹國舅。八仙人物出處不一，時代不同。最初見于史籍且確有其人的，是初盛唐時道術(shù)之士張果。五代宋初，關(guān)于呂洞賓的仙話傳說，流傳甚盛，與道教內(nèi)丹修煉法的傳播相煽助，兩宋之際即盛傳“鐘呂金丹道”。金元時全真道教興起，為回應(yīng)漢族民間信仰及傳說以宣揚(yáng)其教法，將鐘離權(quán)、呂洞賓等推為北五祖，漢族民間傳說、雜劇戲談等便與道教神仙相互演衍，八仙故事流傳益廣，內(nèi)容益繁富。呂洞賓是八仙形成的核心人物，道教稱之為呂祖，各地道觀，尤其全真道觀祭祀不輟。道教的八仙緣起于唐宋時期，當(dāng)時民間已有“八仙圖”，在元朝馬致遠(yuǎn)的《岳陽樓》、范子安的《

7、竹葉船》和谷子敬的《城南柳》等雜劇中，都有八仙的蹤跡，但成員經(jīng)常變動。馬致遠(yuǎn)的《呂洞賓三醉岳陽樓》中，并沒有何仙姑，取而代之的是徐神翁。在岳伯川《呂洞賓度鐵拐李岳》中，有張四郎卻沒有何仙姑。明《三寶太監(jiān)西洋記演義》中的八仙，則以風(fēng)僧壽、玄虛子取代張果老、何仙姑。起源二所謂“八仙”，乃是中國漢族民間傳說中的八位神仙，即李鐵拐、鐘離權(quán)、藍(lán)采和、張果老、何仙姑、呂洞賓、韓湘子、曹國舅。然而這個排名及八仙的組成，其實(shí)有多種說法，下面簡單地介紹一下。最早的八仙出現(xiàn)在漢代，是號稱“淮南八仙”的八個文學(xué)家，當(dāng)時稱作“八公”?！缎W(xué)紺珠》記載

8、：“淮南八公：左吳、李尚、蘇飛、田由、毛披、雷被、晉昌、伍被?！庇纱丝梢姡茨习讼芍皇前藗€文人，并非神仙。但后來因?yàn)橛谢茨贤醭上傻膫髡f，后世便附會在他門下的八公也成仙了，稱作“八仙”。晉代譙秀所著《蜀紀(jì)》中，載有：“蜀之八仙”，依次是：“首容成公、隱于鴻闬，今青城山也；次李耳