2016-2017學(xué)年高中語文 第4單元《老子》選讀 有無相生講義 新人教版選修《先秦諸子選讀》

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1、有無相生[知識·梳理]第1步讀準(zhǔn)字音——千言萬語總關(guān)音音聲相和(hè)　　　　車轂(ɡǔ)埏(shān)埴(zhí)戶牖(yǒu)自是者不彰(zhānɡ)自矜(jīn)者不長(zhǎnɡ)贅(zhuì)形常于幾(jī)成而敗之枯槁(ɡǎo)故有道者不處(chǔ)第2步識記通假——奧妙無窮方塊字(1)自見者不明(“見”，同“現(xiàn)”)(2)死而不亡者壽(“亡”，通“妄”，荒謬)(3)甚脆易泮(“泮”，通“判”，分離)(4)起于累土(“累”，通“蔂”，盛土的工具)第3步一詞多義——看我七十二變(1)惡(2)強(qiáng)(3)其(4)之第4步古今異義——詞語的昨天和今天(1)企者不立，跨者不行古義

2、：指不能走遠(yuǎn)今義：不可以(2)強(qiáng)行者有志古義：竭力實行今義：用強(qiáng)制的方式進(jìn)行(3)民之從事，常于幾成而敗之12古義：做事今義：投身到事業(yè)中去(4)其死也堅強(qiáng)古義：僵硬今義：強(qiáng)固有力，不可動搖第5步詞類活用——詞性變異含義迥(1)為無為，事無事(名詞作動詞，做事)(2)味無味(名詞的意動用法，以……為味)(3)是以圣人猶難之(形容詞的意動用法，以……為難，把……看作困難)(4)死而不亡者壽(名詞用作形容詞，長壽)(5)夫輕諾必寡信(名詞作動詞，許諾)(6)慎終如始(形容詞用作動詞，謹(jǐn)慎地對待)第6步文言句式——特殊句式多留意(1)自矜者不長。(被動句)譯文：自尊自大的人反而得不到

3、敬重。(2)知人者智，自知者明。(賓語前置)譯文：了解別人的人聰明，了解自己的人圣明。(3)圖難于其易。(狀語后置)譯文：做難事從容易的地方入手來解決它。(4)為之于未有。(狀語后置)譯文：要在還沒有出現(xiàn)問題的時候解決問題。(5)合抱之木，生于毫末。(狀語后置)譯文：張開兩臂才能抱得過來的大樹，是從極細(xì)小的萌芽生長起來的。[常識·速覽]“中國哲學(xué)之父”——老子老子(傳說前600年左右～前470年左右)，中國古代思想家。一般認(rèn)為他姓李名耳，字聃，楚國苦縣(今河南省鹿邑)人，有人又稱他老聃。在傳說中，老子一生下來，就長有白色的眉毛及胡子，所以被稱為老子。相傳他生活在春秋時期，曾任周

4、藏室之史(管理圖書的官，當(dāng)時的圖書在很大程度上就是檔案)，后退隱蒙山著書立說，游歷江南塞北，又西出陜關(guān)，不知所終。老子跟孔子同時，孔子還曾向他請教過“禮”。著有五千言《道德經(jīng)》，又名《老子》。是道家學(xué)派的始祖，他的學(xué)說后被莊周發(fā)展。春秋戰(zhàn)國是一個戰(zhàn)亂頻繁的時代，各諸侯國為了稱霸，經(jīng)常爆發(fā)不義戰(zhàn)爭，12搶奪土地和人民，而老子為周王朝藏書室的官吏，掌管史冊典籍。作為一個史官，他從歷史看出了興亡更替的規(guī)律，昔日的霸主最終或是眾叛親離，或是趨于衰亡。所以他不認(rèn)為爭強(qiáng)好勝是可以達(dá)到長久之道的，他更贊成人們采取一種清靜無為的態(tài)度。[整體·感知]《老子》一書中含有豐富的辯證法思想，老子認(rèn)為一

5、切事物都有自己的對立面，失去其中的一方，另一方也就隨之失去。他羅列出一系列對立的事物，如美丑、善惡、有無、難易、長短、高下、音聲、前后、大小、多少、強(qiáng)弱等等，來說明相互對立是事物存在的普遍形式，相互對立又相互依存。處于矛盾對立的客觀世界中，人們應(yīng)該如何對待這一切呢？老子提出了“無為”的觀點?！盁o為”不是無所作為、隨心所欲，而是要以辯證法的思想來做指導(dǎo)，順應(yīng)自然，遵循事物客觀發(fā)展規(guī)律來為人處世：因小成大、積少成多、慎始慎終、柔弱處上……[文脈·梳理]有無相生[文本·層析]1.本文節(jié)選的《老子》各章，反映了老子哪些重要的觀點？____________________________

6、____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】　老子常常從世人不太看重的那些方面，發(fā)掘出理論或?qū)嵺`上的

7、巨大價值。比如，世人看重的是“有”，關(guān)注的是“難”，矚目的是“大事”；老子則說，正是相反的“無”“易”以及“小事”，成全了“有”和“難”的價值，成就了“大事”，所以它們都不應(yīng)該被漠視。老子證明“無”的價值，典型例證來自日常經(jīng)驗，就是對車轂、器皿、屋室之中空即“無”的作用的體察。這種解釋日常生活現(xiàn)象的思維方式，令人驚異。老子常常從世人的習(xí)性中發(fā)掘出其負(fù)面因素。在日常生活中，人們在事情接近成功的時候通常都不太用心、不太慎重，因而放松自己的努力。老子指出，很多事情終歸失敗，根源就在這里，在接近完成