高中語文 第4單元 《老子》選讀 有無相生落實提升訓(xùn)練 新人教版選修《先秦諸子選讀》

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1、我們在這里，召開私營企業(yè)家聯(lián)誼會，借此機會，我代表成都市渝中工商局、渝中區(qū)私營企業(yè)協(xié)會，祝各位領(lǐng)導(dǎo)新年快樂、工作愉快、身體健康，祝各位企業(yè)家事業(yè)興旺有無相生一、基礎(chǔ)鞏固1.下列句子中沒有通假字的一項是(　　)A．自見者不明，自是者不彰B．死而不亡者壽C．則知明而行無過矣D．是以兵強則滅，木強則折【解析】　A項，“見”同“現(xiàn)”。B項，“亡”通“妄”，荒謬。C項，“知”通“智”?！敬鸢浮俊2．下列句子中，加點詞的解釋正確的一項是(　　)A．長短相形　　　形：形狀B．自伐者無功伐：討伐C．慎終如始慎：慎重D．柔弱者生之徒徒：同類【解析】　A項，“形”應(yīng)為“對照”“比較”

2、的意思；B項，“伐”應(yīng)為“夸耀”的意思；C項，“慎”應(yīng)作動詞用，解釋為“慎重對待”?！敬鸢浮俊3．下列句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是(　　)A.B.C.D.【解析】　A項，代詞，“他”/代詞，“它的”；B項，形容詞，“丑”/動詞，“厭惡”；C項，均為“……的人”；D項，形容詞，“剛強”/形容詞，“堅定”?！敬鸢浮俊4．下列加點詞的用法不同于其他三項的一項是(　　)A．常于幾成而敗之　　B．怪之，可也C．是以圣人猶難之D．味無味【解析】　A項，“敗”為使動用法。B、C、D三項中“怪”“難”“味”為意動用法?！敬鸢浮俊認真組織會員學(xué)習(xí)，及時將黨的路線、方針

3、、政策，及時將新的法律和規(guī)章，傳達到會員，協(xié)會編印了《會員之家》宣傳資料共四期我們在這里，召開私營企業(yè)家聯(lián)誼會，借此機會，我代表成都市渝中工商局、渝中區(qū)私營企業(yè)協(xié)會，祝各位領(lǐng)導(dǎo)新年快樂、工作愉快、身體健康，祝各位企業(yè)家事業(yè)興旺5．下列各句與例句句式相同的一項是(　　)例句：木強則折A．報怨以德B．圖難于其易C．蚓無爪牙之利D．外欺于張儀【解析】　A、B兩項均為狀語后置句。C項為定語后置句。D項和例句相同，為被動句?！敬鸢浮俊二、閱讀鑒賞閱讀下文，完成6～10題。(1)曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑。是以圣人抱一為天下式。不自見故明；不自是故彰；不自

4、伐故有功；不自矜故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。古之所謂曲則全者，豈虛言哉？誠全而歸之。(《老子》第二十二章)(2)將欲歙之，必固張之；將欲弱之，必固強之；將欲廢之，必固興之；將欲奪之，必固予之。是謂微明柔弱勝剛強魚不可以脫于淵國之利器不可以示人。(《老子》第三十六章)6．寫出下列加點的詞在文中的意思。(1)曲則全(　　　　)(2)敝則新(　　　　)(3)豈虛言哉(　　　　)(4)必固強之(　　　　)【答案】　(1)委曲　(2)破舊　(3)虛假　(4)形容詞的使動用法，使……強大7．下列各句中“則”字的意義和用法相同的一項是(　　)A.B.C.D.【解析】　A項，

5、連詞，都表轉(zhuǎn)折關(guān)系，可譯為“卻”。B項，前者連詞，表承接；后者連詞，表假設(shè)，相當(dāng)于“那么”。C項，前者副詞，表判斷，可譯為“是”或“就是”；后者連詞，表并列關(guān)系。D項，前者連詞，表承接關(guān)系；后者連詞，表假設(shè)關(guān)系?！敬鸢浮俊8．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。將欲歙之，必固張之。譯文：__________________________________________________________________認真組織會員學(xué)習(xí)，及時將黨的路線、方針、政策，及時將新的法律和規(guī)章，傳達到會員，協(xié)會編印了《會員之家》宣傳資料共四期我們在這里，召開私營企業(yè)家聯(lián)誼會，借此

6、機會，我代表成都市渝中工商局、渝中區(qū)私營企業(yè)協(xié)會，祝各位領(lǐng)導(dǎo)新年快樂、工作愉快、身體健康，祝各位企業(yè)家事業(yè)興旺________________________________________________________________________【答案】　將要收攏的，必定先使其擴張。9．將畫波浪線的句子用“/”斷句。是謂微明柔弱勝剛強魚不可以脫于淵國之利器不可以示人?！敬鸢浮俊∈侵^微明/柔弱勝剛強/魚不可以脫于淵/國之利器/不可以示人。10．請概括第一則蘊含的道理。_______________________________________________

7、_________________________________________________________________________________________________【答案】　事物是對立統(tǒng)一、相互轉(zhuǎn)化的，“不爭”才是“求全”之道?！緟⒖甲g文】(1)委曲反而可以保全，彎曲反而可以伸直，低洼反而可以盈滿，破舊反而可以更新，少了反而可以得到，多了反而變得疑惑。所以圣人守道，以作為天下的法則。不自我表現(xiàn)反而更凸顯；不自以為是反而更顯著；不自夸邀功，反而有功勞；不自大自滿反而能長久。正因為不和人爭，所以全天下沒有人能和他爭。古時候所謂“委曲求全