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《唐德剛:新中國三十年》由會員上傳分享,免費在線閱讀,更多相關內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、唐德剛:新中國三十年毛澤東政權是帝制傳統(tǒng)的回光反照 中國共產(chǎn)黨在中華民族史上,所建立的政權,“中華人民共和國”,自一九四九年十月開國以后,至今年一九九九年十月是整整的五十年了。為紀念這個不平凡的半百大壽,大陸上和海外若干地區(qū),均將有極大規(guī)模的慶祝活動。“傳記文學”社社長劉紹唐先生有鑒及此,乃電囑筆者撰文隨喜。我們都是這個時代的過來人。五十年來,禍福身受,真是感慨萬千,一言難盡。尤其是我們學歷史的老兵,眼看他起高樓,眼看他宴賓客,眼看他人相食,眼看他打砸搶;再眼看他改革開放,起死回生。我輩雖偷生海外,誰管中原興廢事,但是身為中華民族的一份子,對母族的興衰禍福,也是永遠擺脫不了
2、的心事?!鞍参K战K須戰(zhàn),甘苦來時要共嘗”??v無劉社長的吩咐,我們能無骨鯁在喉? 記得遠在一九二三年,當時炙手可熱的霸主吳佩孚將軍,在洛陽大做其五十大壽。那位對帝制復辟,情有獨鍾的康有為,趕去溜須,并送了一副壽聯(lián),曰:“牧野鷹揚,百歲勛名才一半;洛陽虎踞,八方風雨會中州?!蔽覀?nèi)绻茨苊馑椎?,把中共享槍桿打下的這個政權,也當作一個傳統(tǒng)的“朝代”來看,從傳統(tǒng)朝代的興亡規(guī)律,和現(xiàn)代革命政黨盛衰的前例來推論,今后如不發(fā)生嚴重的紕漏,則中共的紅朝,應該也有個“百歲勛名”才算正常。但是今日我們要為“人民政府”這個階段,在民國通史中,記一筆流水賬,我們就只能記其過去的史跡與功過。至于它
3、下一個一百五時年要變成個什么樣子,將來的史家自別有著錄,后事還須問后人,毋須吾人預為操心。所以今日史家為人民政權結賬,只能算是半途而論之,斯即拙篇標題“半論”的意義之所在也?! 』貞涏嚬∑皆谝痪牌甙四耆鹬畷r,那個被老毛搞的要死不得活的“人民中國”,頓時氣象一新,國內(nèi)國外,眾口交贊,許為“小平中興”。當時鄧也曾說過,由于年老的關系,他只預備掌政十年,即行“交班”。海外聞文之,頗為之扼腕。我們真希望,鄧公當國,萬歲萬萬歲也。因此在鄧公執(zhí)政五年之后,筆者不揣淺薄,曾著文評之,說他老人家,“十載功勛才一半”,希望他能全始全終,一竿到底,把“小平中興”晉級為“光武中興”,不要搞成個
4、“同治中興”,半途而廢就就好了。但是筆者讀史數(shù)十載,對歷代圣主昏君,也可說是“閱人多矣”?!叭羰钱斈晟肀闼溃松碚?zhèn)斡姓l知”的個案太多了。從周公攝政流言,王莽謙恭下士,到老蔣及身而敗,老毛死有余辜。都是突出而并不稀罕的例子。蔣、毛二公,“若是當年身先死”:蔣若死于抗戰(zhàn)勝利;毛若死于建國初期。朋友,他二公在中華民族的地位,誰能相比?不幸二公都健康長壽,結果弄成蔣公死后,幾無葬身之地,毛公也落得個萬民鞭尸的下場。他這個“紀念堂”,將來如何關閉?讀史者批覽往例,偶念及此,能不廢書三嘆?因此當年筆者對鄧公的觀察,也覺得他老人家正在歷史上走鋼索。成敗之間,在鄧氏蓋棺之前,史家固不敢預作
5、論定也。果不其然,時未期年,鄧公就搞出,中華國史上前所未有底血洗天安門的敗筆來。終于弄得真?zhèn)坞y分,前功半棄……時代的悲劇和歷史的殘酷,一至于此,真警人肺腑?! 邪倌曛畨鄣闹泄舱喱F(xiàn)在話說回頭。吾人根據(jù)何種星象,而敢說當今的中共政權有其百年長壽也。記得他們貴黨的毛主席不也曾說過,一個革命政黨的生命,正和一個人的生命一樣。它也有其青年、壯年、中年、晚年諸階段;最后也逃不了生老病死的自然定律。毛主席生前,被全國人民不知叫了幾萬萬萬次的“萬歲”。最后還不是只活了八十四歲就龍馭賓天了?他底政黨和政權,能活到一百歲,也就夠長的了。君不見,那個功在國族的老大哥國民黨,不是活了一百歲就完
6、了?一個革命政黨原有它底革命任務要完成。任務完成了,沒有再生存的必要了,它會自然的壽終正寢。反之,它如果違反歷史規(guī)律,胡作非為,它也會被時代和人民所遺棄,不能享其天年,自招橫死。君不見二戰(zhàn)前,西歐的納粹黨、褐杉黨,和二戰(zhàn)后東歐的布黨、勞動黨、工人黨等等不都是如此? 中國共產(chǎn)黨也是個有機體。他如果完成了它底歷史任務,百年后,它自會壽終正寢。它如胡作非為,重蹈其故主席毛某的覆轍,那歷史家就無法逆料了,這在歷史學上便叫做“偶然”,“偶然”是上帝也掌握不了的。因此今后中國歷史的發(fā)展,是循常規(guī)的“必然”道路前進;或是中途轉折,發(fā)生了“偶然”的頓挫,將來歷史家自然會有更詳細的交代,我們
7、今日就不能越俎代庖了。在重復一句,我們今日只能半途而論之也。 可是今日的歷史,卻是將來歷史的背景。吾人如能看清了今日歷史的特性,那么對歷史轉型的下一階段,也未始不能略探端倪。這種預測,古史家和宗教家名之曰“因果”?,F(xiàn)代社會科學史家,則視為歷史形成的造因(HistoricalCausation)。知其因,原可測其果,只是在因和果之間,要沒有變量才好,而變量也是歷史發(fā)展之常規(guī),任何向前發(fā)展的歷史,皆無法完全避免之也?! ∮鄧L面告張學良將軍曰:“您一時沖動,搞起了個‘西安事變’;西安事變不但改寫了中國歷史,