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1、學(xué)海無涯“樂”作舟 [摘要]音樂充實和豐富著人們的精神生活，可謂“樂”作舟?！皹?音樂)即是樂(快樂)”，那么如何使學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)中享受到快樂呢?一、選取校本教材；二、選材要符合學(xué)生的認知能力；三、選材要滿足學(xué)生的快樂需求；四、選材要貼近學(xué)生的生活?！ 關(guān)鍵詞]音樂快樂教材生活 “書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”，這句名言說明了學(xué)習(xí)是一個艱苦而又漫長的過程。學(xué)海無涯為什么一定要“苦”作舟呢?假如每個老師把“學(xué)海無涯‘樂’作舟”奉為教學(xué)宗旨，讓學(xué)生們在知識的海洋里愉快遨游，學(xué)習(xí)將變成一件美好的事情。
2、 “樂(音樂)即是樂(快樂)”，音樂教育專家吳斌在解讀音樂新課標“愉悅性原則”時這樣說道：“音樂作為人類最主要的精神食糧，人們之所以需要它，是因為它能夠給人以愉悅，以享受，能使人在精神上產(chǎn)生愉悅和美感?！蹦敲矗绾问刮覀兊慕虒W(xué)充滿趣味，使學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)中享受到快樂呢?我認為應(yīng)該在選材上多下功夫?！ ∫弧⑦x取校本教材 新課標指出：“按《基礎(chǔ)教育課程改革剛要(試行)》的規(guī)定，實行國家、地方、學(xué)校三級課程管理，除國家課程外，地方和學(xué)校自主開發(fā)的課程應(yīng)占一定比例。地方和學(xué)校應(yīng)結(jié)合當?shù)厝宋牡乩憝h(huán)境和民族文化傳
3、統(tǒng)，開發(fā)具有地區(qū)、民族和學(xué)校特色的音樂課程資源?！币罁?jù)這一要求，教師就必須在現(xiàn)有教材基礎(chǔ)上開發(fā)和利用各種音樂課程資源，進行后續(xù)選材，以豐富學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)?！ ∫魳方逃魡九c生活、心理、德育相銜接、相融合的教學(xué)內(nèi)容來充實課堂，適度聯(lián)系相關(guān)學(xué)科知識也是音樂課教學(xué)中必不可少的。音樂課應(yīng)當結(jié)合其他相關(guān)文化和姊妹藝術(shù)，使之成為一門以音樂為主線的綜合課程。例如：當我們在音樂課中講到歌劇時，免不了要聯(lián)系文學(xué)；講到民歌、民樂時，免不了要聯(lián)系民族歷史、民俗、民風。這一系列相關(guān)材料的引用，都需要教師課前精心選擇，合理安排。
4、我所說的選材，還包括音樂課中常用的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源的選擇。例如教師在介紹中外樂器和樂隊編制的時候，按傳統(tǒng)的方法是：一張教學(xué)掛圖+教師逐一介紹，假如教師能拿出幾樣樂器實物來就算是很棒了?，F(xiàn)在教師只要上互聯(lián)網(wǎng)查一下資料，輕易就能找到所需要的相關(guān)課件或FLASH，不僅實現(xiàn)了視聽結(jié)合，甚至還可以讓學(xué)生自己動手，在課堂上現(xiàn)場操作，感受各種樂器的音色特點及不同樂器組合而成的音響效果，這大大提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效率?！ 《?、選材要符合學(xué)生的認知能力 在教育教學(xué)過程中，老師們常常因?qū)W生不認真聽講而苦惱，形容我們的音
5、樂課堂是“對牛彈琴”。其實，“對牛彈琴”的典故并非只是在指責“?！钡挠薮?，同時也是在說彈琴的人缺少對牛的必要了解，錯在選曲不當。對牛彈琴必須“合其耳”、“順其義”而用之。如果老師能夠首先反省自己，及時了解教育對象，合理安排教學(xué)內(nèi)容，還會出現(xiàn)“對牛彈琴”3的尷尬嗎!記得我曾聽過一節(jié)物理課，雖然授課的是位特級教師，語調(diào)鏗鏘有力，可我還是聽得一頭霧水。我努力控制自己不許“開小差”，要做學(xué)生們的表率，結(jié)果還是難以集中注意力，在煎熬中度過了45分鐘。對于聽不懂又不感興趣的知識，我作為控制能力很強的成年人都無法做到鉆心
6、聽講，何況未成年的孩子。以上事例，說明了課堂教學(xué)中選材的重要性，教學(xué)內(nèi)容必須以符合學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律為基礎(chǔ)，如果教師傳授的教學(xué)內(nèi)容學(xué)生聽不懂，那一切教學(xué)目的都不可能實現(xiàn)。因此老師們在選擇教材時首先要考慮到教育對象的認知能力，絕不能讓我們的教材成為看不懂的“天書”。 三、選材要滿足學(xué)生的快樂需求 為什么許多孩子喜歡音樂，卻不喜歡上音樂課呢?有位中學(xué)生在網(wǎng)上發(fā)帖說：“我們班同學(xué)很不喜歡上音樂課，因為我們老師老教課本上的老掉牙的歌。還老講專業(yè)知識，讓我們摸不著頭腦。”這位學(xué)生的話反映了當前中學(xué)生的普遍心理。在新
7、課標中，藝術(shù)教育的愉悅性原則，決定了音樂教育首先應(yīng)該是一種快樂教育。所以音樂課選材既要適合學(xué)生的認知能力，還必須符合學(xué)生的快樂需求。教師應(yīng)積極挖掘教材本身的快樂元素，使學(xué)生們能在情緒盎然中接受音樂教育?？鬃釉唬骸爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂之者?！笨鬃拥脑挶砻髁丝鞓方逃缭趲浊昵熬鸵呀?jīng)被我們的先人所重視，以色列小提琴演奏家、音樂教育家伊扎克·帕爾曼在接受中國記者采訪時這樣說道：“我的教學(xué)可以說是‘快樂教學(xué)’，因為音樂是使人快樂的，而我希望我的學(xué)生們在學(xué)習(xí)中也輕松快樂?！惫沤裰型獾慕逃叶及选笆箤W(xué)生快樂”
8、作為他們的從教原則，我們當然更應(yīng)該重視學(xué)生的快樂需求。我有一次在給初一年級學(xué)生介紹6/8拍節(jié)奏時，選用了“洪嘯音樂工作站”的FLASH課件“圣誕老人指揮游戲”作為訓(xùn)練教材，學(xué)生們模仿圣誕老人的動作激情指揮，模仿各個小矮人的動作及拍點進行節(jié)奏訓(xùn)練，在愉悅中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中愉悅，課堂練習(xí)取得了良好的效果?！ ∷?、選材要貼近學(xué)生的生活 中學(xué)生好奇心強，求知欲旺，接受新事物的速度快，薄薄的音樂課本并不能滿足他們對音樂
