關(guān)于中職學(xué)校家居室內(nèi)設(shè)計教學(xué)中的創(chuàng)意思維.doc

《關(guān)于中職學(xué)校家居室內(nèi)設(shè)計教學(xué)中的創(chuàng)意思維.doc》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。

1、關(guān)于中職學(xué)校家居室內(nèi)設(shè)計教學(xué)中的創(chuàng)意思維　　論文摘要：在中職學(xué)校家居室內(nèi)設(shè)計教學(xué)中，教師通過設(shè)計思維創(chuàng)意課程的授課進(jìn)行有效引導(dǎo)。啟發(fā)學(xué)生運用現(xiàn)代設(shè)計制作技術(shù)．創(chuàng)造出以新時代為背景視覺傳達(dá)的創(chuàng)新意義和價值．從而培養(yǎng)學(xué)生的準(zhǔn)確表達(dá)和表述設(shè)計作品主題訴求的能力，使學(xué)生們感受到在課程學(xué)習(xí)中運用新穎的設(shè)計思維表達(dá)創(chuàng)意設(shè)計的重要性，讓學(xué)生們感受到創(chuàng)意設(shè)計的魅力，對創(chuàng)意思維設(shè)計有濃厚的興趣?！　≌撐年P(guān)鍵詞：家居室內(nèi)設(shè)計創(chuàng)新教育設(shè)計思維創(chuàng)意課程　　０、室內(nèi)設(shè)計的概述　　所謂的家居室內(nèi)設(shè)計就是為了滿足人們的要求而有意識地營造

2、一種理想化、舒適化的內(nèi)部空間?！　?一)營造家居室內(nèi)環(huán)境空間　　營造家居室內(nèi)環(huán)境空間主要是滿足人們精神方面的需求，它的目的就是使人在這個環(huán)境中工作、學(xué)習(xí)、休息感到舒服。心情愉快?！　?二)合理組織家居室內(nèi)使用功能　　就是人們對建筑使用功能的要求，通過思想思維的工作，而使布局更加合理，使家居室內(nèi)結(jié)構(gòu)層次分明，室內(nèi)動靜空間流線通暢。　　(三)構(gòu)架出舒暢的家居室內(nèi)空間環(huán)境　　空間環(huán)境的處理在生理方面應(yīng)該適應(yīng)人們的各種要求，讓居住者在這個環(huán)境中生活、學(xué)習(xí)、工作、休息時感到滿意，這主要涉及到通風(fēng)條件、綠色和采光等方面

3、的合理處理?！　∫弧⑹覂?nèi)設(shè)計的趨勢　　隨著社會生活的迅速發(fā)展，室內(nèi)設(shè)計方面正逐漸向更加人性化．并且更加富于文化．更加環(huán)保、健康的方向發(fā)展。　　(一)設(shè)計的人性化　　室內(nèi)設(shè)計是人性化的空間，其中以人為本是室內(nèi)設(shè)計的本質(zhì)．每個室內(nèi)空間都有不同的組合、生存與發(fā)展方式?！　?二)文化的品味來源于陳設(shè)藝術(shù)　　精致的陳設(shè)和簡潔的裝修是營造文化品質(zhì)的一種手段，在室內(nèi)陳設(shè)中，應(yīng)該注意陳設(shè)與業(yè)主的身份、修養(yǎng)的合理和協(xié)調(diào)性。在陳設(shè)和風(fēng)格上要追求一種獨到的藝術(shù)品格．在組合中家具與陳設(shè)、綠化與陳設(shè)、照明與陳設(shè)等有機(jī)地協(xié)調(diào)結(jié)合起來，

4、并且互相補充，以達(dá)到一種美?！　?三)健康的設(shè)計理念　　健康的設(shè)計注重裝修設(shè)計和施工全過程中的環(huán)保品質(zhì)。就是在施工中選擇環(huán)保性材料和天然的材料，而在設(shè)計中則突出環(huán)保的概念和主題?！　?四)精致產(chǎn)品　　從設(shè)計到施工，從施工人員的選擇到材料的選擇．從裝修到陳設(shè)，不論哪一個環(huán)節(jié)都要謹(jǐn)慎對待，這樣可以為業(yè)主創(chuàng)造舒適生活，也可以給設(shè)計者創(chuàng)造出優(yōu)秀的作品　　二、我國室內(nèi)設(shè)計創(chuàng)新教育發(fā)展的簡況3　　早在20世紀(jì)初期，俄國代表巴甫洛夫和美國代表華生建立了行為主義心理學(xué)，其影響我國的教育思想長達(dá)半個世紀(jì)．在這種教育模式下，中

5、職學(xué)生在學(xué)習(xí)時一直是被動地接受．是被刺激的記憶過程和遲鈍的機(jī)械反應(yīng)過程。在這種陳舊的灌輸式教學(xué)模式下，中職學(xué)生們失去了自主的思維和行為，創(chuàng)新能力也被抑制了?！　≌嬲饬x上的創(chuàng)新教育是20世紀(jì)90年代末在我國江南大學(xué)設(shè)計學(xué)院的引導(dǎo)和倡導(dǎo)下發(fā)展起來的，許多藝術(shù)院校都采用了平臺加模塊的教學(xué)模式，也都紛紛將設(shè)計思維創(chuàng)意課程運用在設(shè)計教學(xué)中，更加側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的縱向思維擴(kuò)展能力，與以前的技巧性的知識的積累相比，這種模式更注重思維形式和素質(zhì)的培養(yǎng)?！　∪⒃O(shè)計思維創(chuàng)意課程的重要性　　良好的、正確的、先進(jìn)的教育形式和手段

6、，可以從任何類型的學(xué)生中發(fā)掘出其固有的特點，啟發(fā)他們的想象力和獨創(chuàng)性。設(shè)計思維創(chuàng)意課程就是對人的思維方式進(jìn)行研究，加以有效訓(xùn)練和開發(fā)的課程設(shè)計與體系，這種創(chuàng)意思維是在客觀需要的推動下，以已儲存的設(shè)計知識及新獲得的各方面信息為基礎(chǔ)，綜合運用各種思維形式和方式，克服傳統(tǒng)的固定的思維模式，打破陳舊，經(jīng)過各種信息、知識的組合、匹配，借助類比、靈感和直覺等特點創(chuàng)造出相對于自身的新辦法、新概念、新觀點，使認(rèn)識和實踐取得突破性進(jìn)展的思維活動?！　∥覈芏嘣盒６家晃缎Х峦鈬O(shè)計院校或者是視覺大師的理論研究，都只是一味地復(fù)制

7、。要想培養(yǎng)出真正具有時代特征的藝術(shù)設(shè)計的人才，我們就要充分認(rèn)識到設(shè)計思維創(chuàng)意課程的重要性，注重培養(yǎng)學(xué)生的先進(jìn)設(shè)計創(chuàng)意理念，只有這樣學(xué)生才能更好地展示自我、自主的設(shè)計創(chuàng)意思維，順應(yīng)萬變的社會?！　∷?、設(shè)計思維創(chuàng)意課程的開發(fā)和研究　　(一)構(gòu)建學(xué)生的創(chuàng)新能力　　培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力．重要的是讓學(xué)生建立完美的創(chuàng)造人格。人格代表著人的整體面貌，學(xué)生建立起的創(chuàng)造性人格直接決定著他在創(chuàng)造過程中的精神狀態(tài)。完善的創(chuàng)造性人格可以使學(xué)生從容堅定地應(yīng)對創(chuàng)作中遇到的種種困難，創(chuàng)造也可以順利地進(jìn)行。在設(shè)計思維教學(xué)中，我們應(yīng)該多培養(yǎng)學(xué)

8、生的冒險精神．從而激發(fā)學(xué)生們對新鮮事物的好奇心。打破陳舊的影響，也可以培養(yǎng)學(xué)生們的廣泛愛好，發(fā)現(xiàn)學(xué)生自身的直覺能力、獨創(chuàng)性與獨到的欣賞力，激發(fā)學(xué)生自身的不同個性與想法，以不同的角度充分地表達(dá)出來．以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力?！　?二)室內(nèi)設(shè)計思維創(chuàng)意課程的訓(xùn)練　　最重要的是思維技能的訓(xùn)練和教授，這是開發(fā)創(chuàng)造性思維最有效且最直接的辦法，我們需要總結(jié)出一套既能開發(fā)創(chuàng)造性思維能力，又不會成為一種束縛的模式。并且要教會學(xué)生如何