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《遼寧省實驗中學分校2017-2018學年高二10月月考語文試題+Word版含解析.doc》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、高考資源網(wǎng)（ks5u.com）您身邊的高考專家www.ks5u.com語文學科高二年級第Ⅰ卷 閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀(一)論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題?！瓣P(guān)學”的精神陳來①“關(guān)學”指“關(guān)中之學”，一般特指宋明儒學在今陜西關(guān)中地區(qū)的發(fā)展。不容忽視的是，關(guān)學也有不同的發(fā)展階段，如宋代道學主流的“濂、洛、關(guān)、閩”，其中的關(guān)學就是專指北宋時期的關(guān)學。一般認為，北宋中期的張載及其思想是關(guān)學的代表形態(tài)。張載講學時便常常談及“關(guān)中學者”，他與河南的“二程”論學，多介紹關(guān)中學者的看法?！岸獭弊砸暽醺?，但對關(guān)
2、中學者很為推重?！岸獭笔①潖堓d的《西銘》，說“須得子厚(張載字)如此筆力，他人無緣作得！”意思也是說只有關(guān)中學者的剛健力量才能作出《西銘》這樣的大作品?！端卧獙W案》序錄說“關(guān)學之盛，不下洛學”，這是指北宋中后期。又說永嘉諸子“兼?zhèn)麝P(guān)學”，這是講南宋時關(guān)學仍有傳承之緒?！睹魅鍖W案·三原學案》也用“關(guān)學”之稱，以描述明代關(guān)中之學。關(guān)中是地域觀念，故關(guān)學的說法表達了重視地域地理的因素。關(guān)學的特點，黃宗羲曾說“關(guān)學世有淵源，皆以躬行禮教為本”，而這一特點人們多認為與關(guān)中“風土之厚”有關(guān)，古代研究關(guān)學的學者認為，
3、“關(guān)中之地，土厚水深，其人厚重質(zhì)直，而其士風亦多尚氣節(jié)而勁廉恥”。-22-www.ks5u.com版權(quán)所有@高考資源網(wǎng)高考資源網(wǎng)（ks5u.com）您身邊的高考專家半個世紀以來，對關(guān)學的了解，往往從“以氣為本，以禮為教”去突出其特點。這種理解突出躬行實踐，但忽略了價值和境界。其實，更重要的可能還是要從“橫渠四句”和橫渠《西銘》去了解張載和關(guān)學的精神及其貢獻。換句話說，對張載或關(guān)學的認識絕不能離開對宋代儒學主流，對宋代道學總體的認識和評價。按照“二程”說法，《西銘》是北宋道學最重要的文獻，代表了道學最高的精
4、神追求。而被馮友蘭稱為“橫渠四句”的“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”則顯示了儒家的廣闊胸懷，即為世界確立文化價值、為人民確保生活幸福、傳承文明創(chuàng)造的成果、開辟永久和平的社會愿景?！段縻憽肥钦軐W的、倫理的，“橫渠四句”更是社會的、價值的，二者有不同側(cè)重?！皺M渠四句”突出了道學的價值理想，《西銘》指引出道學的宇宙意識，而張載的思想整體是把高天和厚土結(jié)合一起，頂天立地、天人合一，故“橫渠四句”和橫渠《西銘》是關(guān)學對宋明儒學主流精神與核心價值的主要貢獻?！皺M渠四句”的意義在宋代還不甚突出，但
5、在明代以后越來越為人們所重視，其影響直至當代中國，塑造了中國知識分子的志向和心胸。在這個意義上說，“橫渠四句”和橫渠《西銘》構(gòu)成了關(guān)學對中國文化發(fā)展的突出貢獻?！端卧獙W案·橫渠學案》說張載“其學以易為宗，以中庸為的，以禮為體，以孔孟為極……循古禮為倡……于是關(guān)中風俗一變而至于古”。又說“關(guān)中學者郁興，得與洛學爭先”“關(guān)中學者躬行之多，與洛人并”?？梢姰敃r多以關(guān)學、洛學并提。“二程”當時亦稱關(guān)中學者為“關(guān)中諸公”“陜西諸公”。在宋代，關(guān)學與河南的洛學關(guān)系密切，在明代，關(guān)學與山西的河東之學關(guān)系密切，可見與其他
6、一切有地域特色的學術(shù)一樣，關(guān)學的發(fā)展也總是在與其他學術(shù)體系互聯(lián)互通中實現(xiàn)的。北宋嘉祐熙寧間，形成了“二程”、張載為核心的北宋道絡，而程張的思想主張共同形成了北宋道學的主流。目前學界多關(guān)注把張載作為關(guān)中學派的代表，這是無可非議的。但也要指出，若只把張載定位于此，無形之中可能會只突出了張載關(guān)學對地域文化的貢獻，成為地域文化的代表，而容易掩蓋、忽略了他對主流文化——道學的貢獻。我們把張載作為道學創(chuàng)立者之一，把張載與道學聯(lián)結(jié)起來，而不把他限定在關(guān)學文化，正是為了突顯關(guān)學對主流思想的貢獻。關(guān)學在歷史上的不斷發(fā)展不僅
7、是對以往關(guān)中學術(shù)的傳承，也是對全國學術(shù)思想的吸收、回應和發(fā)展，積極參與了各個時代主流思想的建構(gòu)，是“地方全國化”的顯著例子。(選編自《中華讀書報》，2016年1月2日)【注】?、訇悂恚呵迦A大學國學院院長，清華大學哲學系教授。1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，正確的一項是( )A.“關(guān)學”只是一個地域地理特色明顯的地域性學術(shù)派別，這個名稱最早出自宋代。B.“關(guān)學”在北宋時期的代表人物是“二程”，張載對其評價極高，認為只有他才能寫出《西銘》這樣的大作品。C.研究“關(guān)學”的古代學者普遍認為，關(guān)學學者重視踐行禮教的特
8、點與關(guān)中地區(qū)的風土人情關(guān)系密切。D.從凸顯“躬行實踐”這一價值和境界出發(fā)，“關(guān)學”的特點可以概括為“以氣為本，以禮為教”。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是( )A.“關(guān)學”不斷發(fā)展，到了北宋中后期，其影響力已經(jīng)與“洛學”不相上下。-22-www.ks5u.com版權(quán)所有@高考資源網(wǎng)高考資源網(wǎng)（ks5u.com）您身邊的高考專家B.黃宗羲認為，關(guān)學從開創(chuàng)到繁榮，其特點是一脈相承的，即把踐行禮教作為核心。C.備受“二程
