《入中論》傳承及略釋（1）

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1、《入中論》傳承及略釋（1）——索達(dá)吉堪布仁波切2017.03.06第103次UC開示我們今天聽課的人來自各個(gè)地方吧，現(xiàn)場(chǎng)也有各種各樣的人，網(wǎng)絡(luò)上聽課的人也有各種不同，各種語言、各種心態(tài)、各種根基、各種意樂、各種信心、各種智慧、各種界性、各種根基……好多好多，不管怎么樣，我們依靠一種因緣今天一起聽受《入中論》。本來有些人說：他今天要去什么國(guó)家，要我先念個(gè)《歡樂道歌》的傳承，然后他要乘飛機(jī)。但實(shí)在沒辦法，今天我比較累，所以不想講歡樂歌，還是念《入中論》的傳承。這個(gè)《入中論》，我早期的時(shí)候就特別重視，用漢語講過，包括翻譯了一些科判，這個(gè)《善解密意

2、疏》也講過，好像頌詞也講過。不過是很早很早了，當(dāng)時(shí)講的時(shí)候人不太多。這次我本人很高興，《入中論》是我最有信心的一部中觀論典10。我們藏地經(jīng)常講的中觀三論：《根本慧論》、《入中論》、還有《四百論》，一般藏傳佛教當(dāng)中，你要學(xué)中觀的話，必須要學(xué)這三部論典。所以我們這次念《根本慧論》和《入中論》的傳承，以后有機(jī)會(huì)的話還可以念《四百論》的傳承。而且這次剛好是神變?cè)?，功德非常大。大家都知道，藏傳佛教?dāng)中，神變?cè)逻@十五天當(dāng)中一般都要做善事，包括念回向文。像我們寧瑪巴法王如意寶的傳承，開十五天的持明法會(huì)；格魯派等其他一些宗派，在這個(gè)時(shí)候有很大的祈愿法會(huì)。所

3、以我在想，我們這次一邊開法會(huì)，大家念《大自在祈禱文》、念《普賢行愿品》，這是非常好的一個(gè)機(jī)緣；還有一個(gè)方面，尤其在神變?cè)律舷以碌臅r(shí)候，我們每天都聞思，跟大家一起念一遍《普賢行愿品》的功德也是不可思議的。本來我有很多事情，但是我總覺得，我們這么多人一起發(fā)愿，在千百萬劫當(dāng)中都是很難得的。同時(shí)我們一起學(xué)習(xí)釋迦牟尼佛的佛法精華——般若法門、中觀法門，同時(shí)做回向，那這個(gè)功德太不可思議了！僅僅這幾天的功德，我們得到人身都是有意義的。有些人可能想，有功德沒有功德無所謂，我也不是求功德的。其實(shí)這是很愚笨的一個(gè)想法。我們上師如意寶那樣的大成就者，對(duì)世俗的善根

4、都非常重視?？赡茉谧囊恍├系烙眩蠹覒?yīng)該還記憶猶新，上師每一10次開法會(huì)的時(shí)候，他老人家都是從頭到尾全部都念，非常非常精進(jìn)，到六七十歲的時(shí)候都一直是這樣的。所以我想，我們的境界再高，也不可能像法王如意寶那樣高吧。我們看法王如意寶、無垢光尊者、全知麥彭仁波切以及宗喀巴大師的傳記，他們對(duì)世俗的善根是怎么樣的，大家都應(yīng)該清楚。所以我希望，聽課的這些道友你們不要太散亂了?，F(xiàn)在世界上各種各樣散亂的因特別特別多，畢竟你們是在家人，在家人不可能一點(diǎn)都不散亂，但每個(gè)人還是應(yīng)該將自己的人生好好規(guī)劃，不要太散亂了。不過剛開始也不要太激動(dòng)，不管是發(fā)心也好、學(xué)習(xí)

5、也好、出家也好。有些人剛開始信佛就連家都不想要了——“我想離婚”、“我想離婚”——然后過一段時(shí)間，就越來越不行了。所以，建議佛教徒，不要一學(xué)了佛就馬上離婚，工作也馬上不要了，馬上把所有的事情都拋棄，這是不合理的。學(xué)習(xí)是一定要學(xué)習(xí)，但在這個(gè)過程當(dāng)中，一定要掌握分寸。我們亞洲人跟西方人有點(diǎn)不同，西方人剛開始的時(shí)候太冷漠了，一點(diǎn)感覺都沒有，有時(shí)候很想打他們。跟他們講最好的中觀竅訣的時(shí)候，他們好像無動(dòng)于衷似10的，而且特別不高興的樣子。我有一次在一個(gè)學(xué)校里面，講了很深的一些中觀和密法的修法，但是下面那些人好像越來越不高興，后來我也有點(diǎn)不高興了。而我

6、們亞洲這邊呢，剛開始的時(shí)候太激動(dòng)了，然后慢慢慢慢……有些人甚至消失了，有些甚至背叛了。我們用最好的方式幫助他——包括我們這里有些輔導(dǎo)員、有些法師，依靠喇榮出名，依靠喇榮成長(zhǎng)，但后來真正能飛的時(shí)候，不僅不報(bào)傳承上師的恩，反而經(jīng)常說一些不太合理的話，從世間法方面來講，人格特別差。這是極少數(shù)，可能千分之一、萬分之一，但是這種人我們也看得出來。像法王如意寶以前也是，是非很分明的。雖然我們作為大乘佛教徒，不可能因?yàn)樗麑?duì)我不好，我就要去報(bào)仇，一定要拿著一把刀，白天晚上追他，我們不可能這樣的。但是我們一定要分清楚，這是大乘佛教徒——包括麥彭仁波切的相關(guān)教

7、言、無垢光尊者的相關(guān)教言當(dāng)中都說了，大家應(yīng)該清楚：誰是弘揚(yáng)正法、有報(bào)恩心的人；誰是忘恩負(fù)義、甚至恩將仇報(bào)的人。作為佛教徒，我們并不是迷迷糊糊的——哦，大乘佛教徒，心很軟的，什么都無所謂的，腳踩在他頭上，他也無所謂……麥彭仁波切在《二規(guī)教言論》里面怎么講的，大家都非常清楚——無愧者，那是無有慚愧者的行為。10所以希望我們大家都一定要做明智的人，世間的是非要搞清楚，出世間的解脫也要搞清楚，這樣才對(duì)。否則的話，就像個(gè)別人，特別的差勁。本來這么多人當(dāng)中，個(gè)別一兩個(gè)人的事情來跟大家說，并不是很好，但引以為鑒吧。從別人的表演當(dāng)中，也可以看出自己的影子，

8、對(duì)將來的修行，我覺得也有幫助。所以，我今天在這里講一下。這次神變?cè)陆o大家念中觀的傳承，以后有機(jī)會(huì)《四百論》也給大家念一下。就我個(gè)人而言，不管是《中觀根本慧論》也好、《入中論》也好