蘇軾文學(xué)觀念中的清美意識

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1、蘇軾文學(xué)觀念中的清美意識　蘇軾文學(xué)觀念中的清美意識　　清是蘇軾非常鐘愛的審美理念，他在評論人、事或文學(xué)藝術(shù)時，頻繁地使用這一詞匯。檢索《蘇東坡全集》及《東坡樂府》、《東坡志林》、《仇池筆記》[1]等，清字凡千余見，皆為褒意，無一貶語。其中屬名稱者八十余見，余皆為形容詞。形容自然物象四百余次；形容世事人情四百余次；形容文學(xué)藝術(shù)一百二十余次。在蘇軾贊美文藝的常用詞匯中，清是使用率最高的概念之一，它就像審美殿堂里的一個“族長”，統(tǒng)領(lǐng)起“清族”一類。如“清詩絕俗，甚典而麗”、“其詩清且敦”、“清詩健筆”、“清厚靜深”、“清深溫麗”、“子詩如清風(fēng)”、“中有清圓句”、“三詩皆清妙”、“老健清熟”、

2、“詩句清絕”、“出語便清警”、“詩語尤清壯”、“其文清和妙麗”、“詩思轉(zhuǎn)清激”、“清遠(yuǎn)雄麗”、“文行兩清醇”、“清婉雅奧”、“新詩清絕”、“詞格清美”、“辭旨清婉”、“詞亦清麗”、“清詩數(shù)篇，高妙絕俗”、“清雄絕俗之文”、“作詩清遠(yuǎn)如畫工”、“清新婉麗”等[2]?！　∧敲?，清在蘇軾的文學(xué)觀念中，到底有哪些具體的文化內(nèi)涵和藝術(shù)旨趣呢？　　一、前宋文化中的清美傳統(tǒng)　　談蘇軾的清美意識，有必要先對前宋文化中以清為美的傳統(tǒng)進行簡要的檢討?！　∽鳛檎J(rèn)知主體對客體某種品質(zhì)的確認(rèn)，清最早是一種視覺感受，是人對某種具象的透明度、純凈度的理解和贊美性表述。首先是指水的品質(zhì)。如《詩·鄭風(fēng)·溱洧》：“溱與洧

3、，瀏其清矣”。液態(tài)的酒也用清形容，如《詩·小雅·信南山》：“祭以清酒”?！　∮们逍稳菘諝猓纭痘茨献印罚骸疤烨宓囟?，毒獸不作，飛鳥不駭?！庇伤|(zhì)到氣質(zhì)，清的含義向抽象拓展，并逐漸有了人格化、哲理化意味。如《孟子·離婁上》：“有孺子歌曰：‘滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足’。孔子曰：‘小子聽之，清斯濯纓，濁斯濯足矣，自取之也’”。孫奭疏解以為：清與濁隱喻人生之貴、賤兩種境界?！　≡诠诺湔軐W(xué)中，清與濁是對舉的范疇，一般并無褒貶之意，只是表述對立與統(tǒng)一、存在與變化的關(guān)系。如《莊子·天運》：“一清一濁，陰陽調(diào)合”?！蹲髠鳌氛压辏骸扒鍧?、大小……以相濟也?！薄痘茨献印罚骸?/p>

4、濁而徐清?！薄　〉鳛閷徝涝u價范疇，清與濁則美丑分明，尤其用于對人或事的評價?！　∫郧逍稳萑酥蚊玻纭对姟R風(fēng)·猗嗟》：“猗嗟名兮，美目清兮?！⑧祵D兮，清揚婉兮”、《詩·鄭風(fēng)·野有蔓草》：“有美一人，婉如清揚”?！　∫郧逭撊?，狀其品格操守、精神氣質(zhì)。如《孟子·萬章下》列舉四種類型的圣人：“伯夷，圣之清者也；伊尹，圣之任者也；柳下惠，圣之和者也；孔子，圣之時者也”。后三種圣人皆與伯夷有異?！安哪坎灰晲荷?，耳不聽惡聲，非其君不事，非其民不使。治則進，亂則退……當(dāng)紂之時，居北海之濱，以待天下之清也。故聞伯夷之風(fēng)者，頑夫廉，懦夫有立志”?！笆ブ逭摺辈脑诤笫牢幕谐蔀橐环N清人的原型。

5、　　東漢后期及三國時期一大批清流人物，又與伯夷不同。他們不像伯夷那樣有所不為，而是積極地以清名、清望、清節(jié)入仕干政，做清白之官，行清廉之政，務(wù)求以清滌世，有所作為。如漢末政界清流之典范李膺、陳蕃、王暢，太學(xué)清議領(lǐng)袖郭林宗、賈偉節(jié)，三國魏徐宣、陳群等。這些人“有清世志”，“忠清直亮”，“簡練清高”，“清雅特立，不拘世俗”，“有清流雅望”[3]?！　〔氖亲郧?，漢魏清流進而清世。清既是他們所珍重的品格操守，又是生命價值理想。魏劉邵《人物志·八觀》（四庫本）稱贊這種人“骨直氣清則休名生焉，氣清力勁則烈名生焉”。正直剛烈是這些清流人物所側(cè)重追求的品格?！　∪欢?dāng)清世之志受挫之后，晉代的清士又返

6、而自清了。如阮咸“貞素寡欲，深識清濁，萬物不能移”；王羲之“風(fēng)骨清舉”[4]等?！　∥簳x以還，清的人格含義日益豐富，凡心無貪欲、清高守志、正直廉潔、率真自然、淡泊高雅、不墜俗濁、以及博學(xué)明辨、談吐優(yōu)雅等等，皆可謂之清?！　∫郧逭撜?，一般是指皇室圣明，官吏清廉、政治昌明，是非分明，社會安定、公平等。如《詩·大雅·大明》：“涼彼武王，肆伐大商，會朝清明”?！逗鬂h書·范滂傳》：“登車攬轡，慨然有澄清天下之志”?！　」湃擞袝r以清自況，如清貧、清寒、清瘦、冷清、凄清、清苦等，其用意或自傷或自嘲或自謙或無奈，并無貶意，有時甚至有暗示清高孤傲之意?！　∽鳛槲膶W(xué)藝術(shù)的一個美感范疇，清表示一種極高的審美

7、佳境，它是古代文藝美學(xué)中一個主流性審美母題。近年不斷有學(xué)者論及此話題。這里試從體格、意境、文辭三方面辨析?！　∏f重清雅的文體格調(diào)，主要指祭頌類詩文。這類文字通常的意旨是“詠世德之駿烈，誦先人之清芬”（《文賦》）。如《詩·大雅·蒸民》：“吉甫作誦，穆如清風(fēng)”?！段男牡颀垺ろ炠潯罚骸绊炍ǖ溲?，辭必清爍”。又《誄碑》：“其敘事也該而要，其綴采也雅而澤，清詞轉(zhuǎn)而不窮，巧義出而卓立”?！段倪x·序》：“銘則序事清潤”。劉善經(jīng)《四聲指歸》[5]：“文體各異…