懷古類詩詞閱讀指津

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時(shí)間:2018-07-30

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1、懷古類詩詞閱讀指津  由于受閱讀能力、閱讀方法的制約,大多數(shù)中學(xué)生對(duì)美不勝收的古典詩詞世界望而卻步,特別是那些在創(chuàng)作過程中融入了作者思接千載、超越時(shí)空想象力的懷古類詩詞,更讓學(xué)生們手足無措,最后只能忍痛割愛、悻悻作罷。其實(shí),我們只要找到懷古類詩詞閱讀的關(guān)鍵,在古典詩詞的百花園中,這一部分詩詞是很容易接近與把玩的。  懷古詩詞是指作者因身臨舊地,憑吊古跡而產(chǎn)生聯(lián)想、想象,引發(fā)感慨及抒發(fā)情懷、抱負(fù)的詩詞。懷古類詩詞可分為詠懷古跡、緬懷古人、追憶古事三大類,這也是閱讀這類詩詞作品的切入點(diǎn)與抓手?! ∫?詠懷古跡  這類詩詞旨在借對(duì)歷史遺跡的描寫,表達(dá)故國蕭

2、條、人生凄涼、盛衰無常、昔盛今衰、物換星移、滄海桑田、物是人非的主題?! ⒂礤a的《石頭城》,詩一開始,就營造了一種蒼莽悲涼的氛圍,曾經(jīng)是戰(zhàn)國時(shí)代楚國的金陵城,三國時(shí)孫權(quán)改名為石頭城,并在此修筑宮殿,經(jīng)過六代豪奢,至唐初廢棄,二百年來久已成為一座“空城”,潮水拍打著城郭,仿佛也覺到它的荒涼,碰到冰冷的石壁,又帶著寒心的嘆息默默退去。山川依舊,明月依然,舊日石頭城徹夜笙歌、春風(fēng)吹送、歡樂無時(shí)的繁華已空無所有。詩人把石頭城放到沉寂的群山中寫,放在帶涼意的潮聲中寫,放到朦朧的月夜中寫,這樣無不能顯示出故國的沒落荒涼。只寫山水明月,而六代繁華富貴,俱歸烏有,

3、詩中句句是景,然而無景不融合著詩人故國蕭條、人生凄涼的深沉感傷?!  队烙鰳?京口北固亭懷古》,辛棄疾眼見當(dāng)年夜夜笙歌、歡聲笑語、春光融融的舞榭歌臺(tái),如今卻人去樓空、舊跡斑斑、蕭索凄涼;當(dāng)年熱鬧非凡、門庭若市、高朋滿座、名流云集的王府侯門,如今門可羅雀、冷清蕭條、光鮮不在,自然流露了辛棄疾面對(duì)消沉?xí)r勢(shì)、寂寞江山時(shí)的愁苦悲涼、郁悶壓抑?!  皯{欄懷古,楊柳參差舞”的《揚(yáng)州慢》,姜夔帶著對(duì)“淮左名都,竹西佳處”熱切憧憬,一路趕來,但當(dāng)他“解鞍少駐初程”時(shí),卻發(fā)現(xiàn)往日游人如織、笑語喧嘩的揚(yáng)州城,滿目瘡痍、四顧蕭條、雜草叢生、戰(zhàn)火未盡,明月之下的二十橋都令人

4、目不忍視,表現(xiàn)了詞人昔盛今衰的感慨,亡國破家的悲愁,以及感時(shí)傷世的意緒?! 《?緬懷古人  志士文人、遷客騷人往往在人生悵惘、功名難就、前途迷茫、國運(yùn)不濟(jì)時(shí)憑吊古人,在臆想的時(shí)空隧道中神交古人,惺惺相惜之間,一吐內(nèi)心之不快,進(jìn)而尋求一種精神寄托、靈魂慰藉,抑或理想出路?! ∫蚰氂械臑跖_(tái)詩案下放到黃州的蘇軾靠著赤壁的山水,縱橫古今,與曹操、周瑜等歷史名人煮酒論英雄,消解令他輾轉(zhuǎn)反側(cè)、夜不能寐的內(nèi)心痛楚。日游赤壁,江水遠(yuǎn)逝、浪花如雪、山石崢嶸,雄奇壯闊的自然美景,讓蘇軾不由想起當(dāng)年赤壁鏖戰(zhàn)的壯闊場(chǎng)面,更想到了少年立功、雄姿英發(fā)、風(fēng)流瀟灑、智勇無雙的赤壁

5、英雄周瑜,思之,詞人不免有相形見絀之感,于是生發(fā)多情善感、功業(yè)無成、早生華發(fā)、人生如夢(mèng)的感慨,成就了《念奴嬌?赤壁懷古》。夜游赤壁,風(fēng)清月白,江水澄明,水天一色,晚風(fēng)習(xí)習(xí),赤壁夜色美,面對(duì)無限江山,蘇子愀然,追問生命不永、人力無為的悲劇人生,叩問逝去的三國英雄曹操,英雄似已遠(yuǎn)去,但是蘇子在江水明月中覺解,人生可以通過立功、立德、立言的方式如曹操一般聲名永垂,與山河同在,與日月同輝,豁然間書就《赤壁賦》。  杜甫的《詠懷古跡(其三)》,詩歌一開始,詩人借助想象的力量,構(gòu)想出群山萬壑隨著險(xiǎn)急的江流,奔赴荊門山的雄奇壯麗的圖景,由此引出名流千古、窈窕紅顏,

6、甚至有些驚天動(dòng)地的王昭君。但杜甫并沒有按傳統(tǒng)意義將王昭君刻畫成一個(gè)促成蒙漢一家親的英雄形象,而是更關(guān)注她的不幸與悲劇?!耙蝗プ吓_(tái)連朔漠,獨(dú)留青冢向黃昏”。杜甫著力于“黃昏”,在日常的語言里,“黃昏”兩字都是指時(shí)間,而在這里,它似乎更主要是指空間了,它指的是那和無邊的大漠連在一起的籠罩四野的黃昏的天幕,它是那樣大,仿佛能夠吞食一切,消化一切,但是,獨(dú)有一個(gè)墓草長青的青冢,它吞食不了,消化不了,自然給人一種天地?zé)o情、青冢有恨的無比廣大而沉重之感?!爱媹D”句更是直接指明漢元帝的昏庸,不識(shí)真昭君是造成昭君葬身塞外悲劇命運(yùn)的根本原因。“分明怨恨曲中論”的“怨恨

7、”包含著“恨帝始不見遇”的“怨思”,但更主要的還是一個(gè)遠(yuǎn)嫁異域的女子永遠(yuǎn)懷念鄉(xiāng)土、懷念故土的怨恨憂思,至此讀者不難看到志不得施、壯志無為、明珠暗投、窮困潦倒、飽嘗飄零之苦的杜甫與昭君是何其的相似,與其說杜甫是在寫昭君的怨恨,毋寧說是在寄托自己的身世家國之情。  三.追憶往事  詩人詞人對(duì)古人古事的追述,目的大多在于前事不忘、后事之師、借古諷今、以史為鑒,體現(xiàn)了作者心系天下、居安思危、忠肝義膽的社稷情懷,希望為權(quán)為國者能勵(lì)精圖治、愛惜民力、尊重人才、遠(yuǎn)離奸佞、勿蹈覆轍?!  恶R嵬(其二)》,李商隱選取的歷史事件是唐代的重要事件――馬嵬之變,初看這首詩似

8、乎只寫了馬嵬兵變時(shí)唐玄宗的落魄,反復(fù)讀過之后,我們則會(huì)為李商隱穿越時(shí)空的想象力所折服,他運(yùn)用對(duì)比手法,時(shí)而寫

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