論述類文本閱讀解題指津

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1、-論述類文本閱讀解題指津論述類文本，即主要使用議論表達(dá)方式的文本，具有很強(qiáng)的邏輯性。而從2011年開(kāi)始，更多省份高考語(yǔ)文要有論述類文本閱讀考查的任務(wù)。而之前的高考，雖然也不排除論述類文本的考查，但是從高考實(shí)際看來(lái)，那些科技文或社科文多是以說(shuō)明為主的文本。所以備戰(zhàn)論述類文本應(yīng)成為今后高考的一個(gè)明確任務(wù)。論述類文本閱讀的重難點(diǎn)在哪里？我們經(jīng)過(guò)對(duì)目前高考相關(guān)試題的研究，發(fā)現(xiàn)其至少有四大重難點(diǎn)。這里以全國(guó)課標(biāo)卷為例，例說(shuō)如下。一、讀語(yǔ)句之間的因果關(guān)系論述類文本中，以果求因，以因推果，是常見(jiàn)思維模式，含有因果關(guān)系的語(yǔ)句比較密集?！疚谋尽竣俨徽?/p>

2、是秦隸還是漢隸，都是剛從篆書(shū)演變過(guò)來(lái)的，寫(xiě)起來(lái)單調(diào)而且費(fèi)事。②所以到了晉朝，真書(shū)(又叫做楷書(shū)、正書(shū))開(kāi)始出現(xiàn)并逐漸定形。③真書(shū)雖然各家寫(xiě)法不同、風(fēng)格不同，但字形的結(jié)構(gòu)是一致的。④在歷史上篆書(shū)、隸書(shū)等使用的時(shí)間都不如真書(shū)長(zhǎng)久，真書(shū)至今仍在使用，就是因?yàn)樗中伪容^固定，筆畫(huà)轉(zhuǎn)折自然，并且可以連寫(xiě)，多寫(xiě)一筆少寫(xiě)一筆也容易被人發(fā)現(xiàn)。⑤真書(shū)寫(xiě)得縈連便是行書(shū)，再寫(xiě)得快一點(diǎn)就是草書(shū)。⑥草書(shū)另一個(gè)來(lái)源是漢朝的章草，就是用真書(shū)的筆法寫(xiě)章草，與用漢隸的筆法寫(xiě)章草不同，到東晉以后與真書(shū)變來(lái)的草書(shū)合流。（選自課標(biāo)卷）第2題A項(xiàng)：秦隸和漢隸都是從篆書(shū)演變過(guò)來(lái)

3、的，寫(xiě)起來(lái)單調(diào)而且費(fèi)事，于是到了晉朝，真書(shū)應(yīng)運(yùn)而生，并且一直使用到今天。第3題A項(xiàng):在字形的繁難復(fù)雜方面，秦隸和漢隸要超過(guò)真書(shū)，甲骨文又要超過(guò)秦隸和漢隸，可以說(shuō)這是真書(shū)使用時(shí)間特別長(zhǎng)久的根本原因。這個(gè)句段共有六句話，其中第①④句都是因果關(guān)系句，雖然第①句沒(méi)有關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，但是“剛從篆書(shū)演變過(guò)來(lái)”和“寫(xiě)起來(lái)單調(diào)而且費(fèi)事”的因果關(guān)系顯明。第④句是一個(gè)前果后因的判斷句。由此可以判斷第3題A項(xiàng)是正確理解了文意。而第①句和第②句又構(gòu)成因果關(guān)系。由此可以判斷第2題A項(xiàng)是正確理解了文意。因果關(guān)系讀明白，選項(xiàng)正誤就容易判斷。二、讀“概念”之間的邏輯關(guān)系

4、文本中有一些概念（這樣說(shuō)是為了方便，其所指范圍有時(shí)較寬），它們自身內(nèi)涵以及與其他概念之間的區(qū)別需要我們借助語(yǔ)言辨明?！疚谋菊洝竣拧皶?shū)”本是指文字符號(hào)，現(xiàn)在提到的“書(shū)”不是從文字符號(hào)講，也不是從文字學(xué)“六書(shū)”來(lái)講，而是從書(shū)法藝術(shù)講。⑵真書(shū)寫(xiě)得縈連便是行書(shū)，再寫(xiě)得快一點(diǎn)就是草書(shū)。草書(shū)另一個(gè)來(lái)源是漢朝的章草，就是用真書(shū)的筆法寫(xiě)章草，與用漢隸的筆法寫(xiě)章草不同，到東晉以后與真書(shū)變來(lái)的草書(shū)合流。⑶古代稱好的書(shū)法作品為“法書(shū)”，是說(shuō)這件作品足以為法，“書(shū)法”、“書(shū)道”、“書(shū)藝”是指書(shū)寫(xiě)的方法；現(xiàn)在合二為一了，一律叫做“書(shū)法”。上述三處都是節(jié)錄自

5、2010年全國(guó)課標(biāo)卷論述類文本，它們都是在介紹概念，或講其內(nèi)涵，或講其與其他概念之間的關(guān)系。如第⑴處“書(shū)”實(shí)質(zhì)上是“文字符號(hào)”、“造字方法”和“書(shū)法藝術(shù)”等三個(gè)概念共有的語(yǔ)言形式。第⑵處的“草書(shū)”是個(gè)核心概念，借助此處語(yǔ)言，我們可以知道“草書(shū)”的外延，知道它與“真書(shū)”“行書(shū)”的關(guān)系，也知道它與“真書(shū)”“章草”的關(guān)系，還知道它與“漢隸”“章草”的不同。通過(guò)第⑶處，我們知道了“書(shū)法”這個(gè)概念的演變以及與“法書(shū)”之間的演變關(guān)系?！具x項(xiàng)】1A．在漢語(yǔ)中，“書(shū)”既可以指文字符號(hào)，也可以是文字學(xué)的“六書(shū)”之“書(shū)”，本文則是從書(shū)法藝術(shù)上來(lái)講，所謂

6、“書(shū)”就是書(shū)法。【選項(xiàng)】2B．真書(shū)寫(xiě)得縈連就是行書(shū)，行書(shū)再快一點(diǎn)就是草書(shū)，這是草書(shū)的一個(gè)來(lái)源。草書(shū)的另一個(gè)來(lái)源是章草，是用漢隸筆法寫(xiě)章草而形成的。【選項(xiàng)】2D．在古代，“書(shū)法”是指書(shū)寫(xiě)的方法，“法書(shū)”是指好的書(shū)法作品，到現(xiàn)在則把這兩者合而為一，都稱為“書(shū)法”。這三個(gè)選項(xiàng)也節(jié)錄自2010年全國(guó)課標(biāo)卷，它們分別與上述第⑴⑵⑶處對(duì)應(yīng)，著意考查考生對(duì)文中概念的把握。有了正確的把握，不難判斷1A是正確的；2B是錯(cuò)誤的，因?yàn)椤坝脻h隸筆法寫(xiě)章草”錯(cuò)，應(yīng)為“用真書(shū)筆法寫(xiě)章草”；2D也是正確的。以上所說(shuō)，都是我們常說(shuō)到的概念；而我們本文所說(shuō)的“概念”

7、比較寬泛，如上述第⑵.---處的“寫(xiě)得縈連”，我們也稱其為“概念”，這個(gè)特殊的“概念”在這個(gè)語(yǔ)境中和“寫(xiě)得快一點(diǎn)”這一概念意義相同。這也是我們閱讀時(shí)要特別搞清楚的。因?yàn)橛行┻x項(xiàng)會(huì)著意考查特殊語(yǔ)境造成的同義“概念”現(xiàn)象?！疚谋尽俊皶?shū)”本是指文字符號(hào)，現(xiàn)在提到的“書(shū)”不是從文字符號(hào)講，也不是從文字學(xué)“六書(shū)”來(lái)講，而是從書(shū)法藝術(shù)講……如甲骨文就是如此，雖然字形繁難復(fù)雜，但是不論單個(gè)的字還是全篇的字，結(jié)構(gòu)章法都很好看?？梢?jiàn)，自從有寫(xiě)字的行動(dòng)以來(lái)，就伴隨著藝術(shù)的要求，美觀的要求。【選項(xiàng)】1C．在甲骨文中，不論是單個(gè)的字還是全篇的字，結(jié)構(gòu)章法都

8、已經(jīng)很好看了，可見(jiàn)漢字剛一出現(xiàn)，就有了“書(shū)”這一方面的要求。這個(gè)選項(xiàng)基本是對(duì)原文的抄錄，只是在摘抄時(shí)，將“伴隨著藝術(shù)的要求，美觀的要求”變成“有了‘書(shū)’這一方面的要求”，其實(shí)際就是要求考生判斷“書(shū)的要求”和“藝術(shù)的要求”之間的同義關(guān)系