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《淺談現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)中后印象主義的藝術(shù)思潮》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、淺談現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)中后印象主義的藝術(shù)思潮行車記錄儀十大排行榜http://www.jiluyixingche.com/ 【摘要】從現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)端來看，是由塞尚、梵高、高更等為主的后印象主義使現(xiàn)代藝術(shù)形成了和以往三千年完全不同的藝術(shù)觀念、思維和形式，藝術(shù)發(fā)生了翻天覆地的變化。這一批畫家對于繪畫觀念的轉(zhuǎn)變和表現(xiàn)形式的探索，使人們對繪畫的認(rèn)識發(fā)生了質(zhì)的轉(zhuǎn)變，并且直接引起了20世紀(jì)現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展和探索。 印象主義是以當(dāng)時光學(xué)理論的啟發(fā)下得以興起的，具有相當(dāng)?shù)目茖W(xué)性，發(fā)展到后印象主義更是將光學(xué)原理的運(yùn)用發(fā)揮到了及至。若從藝術(shù)是情感的產(chǎn)物的角度來講，它們就偏頗了藝
2、術(shù)，從藝術(shù)最本真的出發(fā)，后印象主義才真正是算是藝術(shù)，一如印象派對傳統(tǒng)的反叛一樣，后印象熔鑄了個人的情感，思想，出現(xiàn)了史無前例的革命。在中國文化里從莊子提出的“天人和一”在西方的這個時期出現(xiàn)了端倪。后印象主義繪畫偏離了西方客觀再現(xiàn)的藝術(shù)傳統(tǒng)，啟迪了兩大現(xiàn)代主義藝術(shù)潮流，即強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)秩序的抽象藝術(shù)（如立體主義，風(fēng)格主義等）與強(qiáng)調(diào)主觀情感的表現(xiàn)主義（如野獸主義，德國表現(xiàn)主義等）。所以，在藝術(shù)史上，后印象主義被稱為西方現(xiàn)代藝術(shù)的起源。 后印象主義，（POST-IMPRESSIONISM）時間大約為1890-1900年：也稱“印象派之后”或“后期印象派”。是上世
3、紀(jì)末期被神學(xué)家和現(xiàn)代學(xué)家開始經(jīng)常使用的一個詞語，是法國美術(shù)史上繼印象主義之后的美術(shù)現(xiàn)象?！ 『笥∠笾髁x一詞是英國人和美國人用來描述文保羅·塞尚（PaulCezanne，1839-1906）、森特·梵高（VincentVanGogh，1853-1890）、高更（PaulGauguin，1848-1903）等為代表的一批畫家以及畫風(fēng)的。該詞由英國藝術(shù)評論家并曾任紐約大都會博物館館長福萊（RogerFry，1866-1934）提出的。他想對保羅`塞尚立論，就需要一個新術(shù)語?！ 资陙?，法國人并沒有將這三個人和印象主義加以區(qū)別，只是近期才用這一術(shù)語把他們和那
4、些主要名家區(qū)分開來。雖然保羅·塞尚一生中的大部分時間都和那群畫家起展出作品，但“后印象主義”仍是一個方便的術(shù)語用來突出這三位后來的畫家，而且他們也確實與該群體十分不同?！ ∪?、梵·高、高更三人的創(chuàng)造實踐實際已經(jīng)奠定了現(xiàn)代藝術(shù)的大體特征，現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展又把這一特征進(jìn)一步強(qiáng)化，使其更具有強(qiáng)烈的時代感和視覺沖擊力?！ ∫?、出現(xiàn)了風(fēng)格多元化的局面?！ ★L(fēng)格多元化的局面帶來了藝術(shù)欣賞的混亂與茫然。在印象主義之前，大師們的作品往往很容易與大眾溝通，其中一個重要的原因就在于前人的藝術(shù)表現(xiàn)始終遵循著一個基本的原則，那就是寫實、再現(xiàn)。他們?nèi)齻€人最初都是學(xué)印象主義。而藝
5、術(shù)欣賞除了用內(nèi)心去細(xì)細(xì)體味之外，還要有知識層面的溝通，正如塞尚所說的：“藝術(shù)只能被少數(shù)有限的人所理解?！币虼?，風(fēng)格多元化顯示了現(xiàn)代藝術(shù)生機(jī)勃勃的文化生態(tài)。 早期印象派的畫家們盡管一開始不被接受，但經(jīng)過多次畫展及半個世紀(jì)的不懈努力，他們在色彩、造型領(lǐng)域的新發(fā)現(xiàn)已經(jīng)成為專家以及公眾最津津樂道的話題?！ ∮∠笾髁x是一個松散的藝術(shù)社團(tuán)。這個社團(tuán)沒有明確的綱領(lǐng)。藝術(shù)家集合在一起，僅僅因為畫風(fēng)比較一致，便于共同舉辦展覽。參與展出的藝術(shù)家，有的僅在一段時間內(nèi)迷戀于印象主義畫風(fēng)，后來則另有追求；有的在繪畫風(fēng)格上曾多次變化反復(fù)。此外，參與畫家的水平也不盡一致。繪畫中的
6、印象主義是和法國文學(xué)中的自然主義流派相對應(yīng)的。印象主義和自然主義都曾受到哲學(xué)上實證主義的影響?！ 《?、鮮明的個性語言?！ ∪小㈣蟾?、高更，他們?nèi)碎_始了個性化語言的探索，他們的作品具有獨特的審美特征，體現(xiàn)了各自的藝術(shù)思潮。塞尚和高更還參加過印象主義畫展，凡·高雖然沒有參加過印象主義展覽，但他一直自稱是印象主義。后來他們?nèi)硕颊J(rèn)為繪畫不能僅僅像印象主義那樣去模仿客觀世界，而應(yīng)該更多地表現(xiàn)畫家對客觀事物的主觀感受，他們雖有共同的創(chuàng)作傾向又有各自鮮明的藝術(shù)個性：塞尚一生的創(chuàng)作活動都是為了追求心目中永恒性的形體和堅實的結(jié)構(gòu)，以創(chuàng)造形象的重量感、體積感、穩(wěn)定感
7、和宏偉感，最后達(dá)到簡單化和幾何化的效果，這使他成為后來的立體主義和抽象主義的始祖。 塞尚曾在八年內(nèi)畫了二十與副肖像，其中一半是自畫像.但是他總是把自己畫成一副不討人喜歡的模樣。黃色的皮膚、突出的雙眼、緊縮的眉頭，和永遠(yuǎn)不帶微笑的嘴角；一頭亂發(fā)上不是戴一頂馬車夫帽、軟綿帽，就是戴園丁帽—在那個仍需要戴帽子表示禮貌的年代，塞尚的大膽作風(fēng)，顯露了他想賦予自己一種社會性格：一個粗礦豪邁而富野心的傳奇人物?！ ∪欢?，在他粗礦的外表下，卻潛藏著膽怯以及惶恐—他自認(rèn)是個性情猶豫的失敗者，一輩子活在嚴(yán)父的陰影之下。但在這兩者之間，卻又存在著一股強(qiáng)大的意志力。就是這樣
8、的個性，使他終于成為最富創(chuàng)造力的大師。 塞尚將色彩作為其繪畫的整體形勢結(jié)構(gòu)的構(gòu)成因素。他專注
