[轉(zhuǎn)載]形意拳技擊真義：形意拳的勁勢

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1、[轉(zhuǎn)載]形意拳技擊真義：形意拳的勁勢[轉(zhuǎn)載]形意拳技擊真義：形意拳的勁勢金戈鐵馬的古戰(zhàn)場,刀兵相見的肉搏戰(zhàn),離我們越來越遠(yuǎn),透過歷史的煙塵,看到的是不屈不撓,勇往直前,可歌可泣的中華民族的陽剛正氣.這種正氣激勵(lì)了多少熱血男兒拋頭顱灑熱血保衛(wèi)了自己的祖國,捍衛(wèi)了民族的尊嚴(yán),為中華民族的偉大復(fù)興譜寫了一曲驚天動(dòng)地,大氣磅礴的戰(zhàn)爭史詩.　　形意拳作為古代軍事拳學(xué),向來注重陽剛正氣的修煉,只有把自身與民族大義結(jié)合起來,才能成為每一個(gè)時(shí)代的英雄.形意拳的精神訓(xùn)練首重四梢的訓(xùn)練.“豎發(fā)沖冠,怒氣填胸”,是四梢的首要.《兵略》云:善為政者積其德,善用兵者蓄其怒,德積而武可用,怒蓄而威可

2、應(yīng).德之所施者,博,則威之所制者高,威之所制者高而敵強(qiáng)我弱矣!　　怒蓄而威立,此怒不是怒滿胸膛.如有此怒氣,則胸肋脹滿,氣上沖天,甚至?xí)^疼,頭脹,發(fā)生昏厥,如何能應(yīng)敵呢?　　此怒用于軍事激勵(lì)士兵斗志之意,在拳術(shù)中則為勁怒的運(yùn)用,怒從肝生,對身體有害,于拳術(shù)無益.然肝已生發(fā)之氣,在天應(yīng)春氣生,應(yīng)在拳術(shù)中是,勁從足起,傳于腿,主宰于腰,開騰于肋,運(yùn)化于胸中的勁勢,此勁勢達(dá)于胸中,與怒氣相似,故名為怒.故于醫(yī)學(xué)之怒氣有本質(zhì)的區(qū)別.　　練功倘能得此勁勢運(yùn)用于格斗,則拳勢純厚,擋之即摧!　　形意拳的勁力是冷縮激暴的整體爆炸勁.冷縮就像寒冬臘月之天,人穿單衣,又被迎頭一盆冷水,其人

3、打冷戰(zhàn)并帶怒氣,心動(dòng)意發(fā),集中筋骨怒氣,暴發(fā)一身的勁和怒,其勢難擋.　　發(fā)力時(shí)的形體順序是起于足,行于腿,主宰于腰,達(dá)于指.腰是拳中主要部位,腰無少主,巧終狽狼.腰是發(fā)勁和完成勁的輸送系統(tǒng),腰要松,不要犯軟腰,以腰為軸,四肢為輪,腰是周身勁力的集中點(diǎn),發(fā)勁時(shí)要呼坐驚彈,呼坐,發(fā)勁時(shí),呼吸配合向上坐,像山坐塌之勢,一觸即發(fā),一坐即起,是為驚彈.　　形意之勁貴在頂骨,頂骨提勁,受力均勻,肩肘腕一氣貫通,筋骨交加產(chǎn)生螺旋力,有離心力能抗四面八方之力.臂手一出,有棚勁,撐勁,挑勁,降勁,勾勁,掛勁,斬勁,格勁八方之勁.這就是力撐八方之意.好像陣地,有自己的地盤,擴(kuò)張地盤,出手不見

4、手,綿里藏針,柔中寓剛,勁勢縮，小，軟,綿,巧的關(guān)鍵在用根力,不能用梢力,根力靈活,梢力笨拙,有根而無根,無根而有根,看根不見節(jié)根,手去不丟根,遇見強(qiáng)敵,不頂勁,得機(jī)進(jìn)手不丟勁.　　眼睛之勁,在于眼神,百拳之法,以眼為先,求察前后,反側(cè)陽陽,識(shí)機(jī)復(fù)在眼,眼遇敵而變,定敗于敵,目光敏銳,遇敵占上風(fēng).　　眼四周之皮肉收緊,怒目圓睜,吹胡子瞪眼,眥裂目突,敵肉可食,這不僅在于威懾?cái)橙?最為關(guān)鍵的是常態(tài)猝變,使自己怒氣升騰,處于如臨大敵的戰(zhàn)斗狀態(tài).格斗則無道義,更非文質(zhì)彬彬,禮讓謙和,格斗是把敵人的生命操縱于我們手中,縱使我皮綻肉裂,也要使敵折骨斷腸,血流殷地,目光要毒,眼毒是心

5、毒的體現(xiàn),把對手看成戰(zhàn)場上的敵人或十惡不赦的罪犯,我則正義凜然,心自然毒,心毒則手狠無情,一擊必殺所謂:心毒稱上策,手狠方勝人,格斗要有匹夫之勇,但力戒婦人之仁.否則只能把自己當(dāng)炮灰.格斗不以輸贏論而以生死決,任何心慈手軟的善念都會(huì)陷己身于萬劫不復(fù)的地步,對武裝到牙齒的敵人妥協(xié),即是與虎謀皮,對亡命江湖的慣匪講道理,只能是對著瘋狗念圣經(jīng),血的事實(shí)證明,我們不是死在敵人的堅(jiān)牙利爪之下,而是死在我們的一念仁慈之中,沒有殺人意,不作格斗舉,手軟的朋友別耍刀,否則只能玩火自焚,枉送性命!　　勁力的驟發(fā),實(shí)際上是招勢的驟發(fā).招勢有攻有守,勁勢有順有逆,發(fā)勁的要領(lǐng)是以柔運(yùn)剛,剛?cè)嵯酀?jì)

6、的松緊轉(zhuǎn)換,從而形成外在招勢運(yùn)用上的攻防轉(zhuǎn)換.柔,指招勢要百折迂回,柔弱無謂;剛,指勁勢要?jiǎng)偯桶缘?氣勢雄渾,招勢愈柔,則勁勢愈剛,剛?cè)嵯酀?jì),招,勁合一,則為發(fā)勁,發(fā)勁者,無勁可發(fā).行招走勢切忌身內(nèi)聚力,自身蠻,僵,笨,拙,動(dòng)轉(zhuǎn)失靈,何談勁之運(yùn)用.勁力在圓通備至,周流圓活的身體中運(yùn)行,與招勢結(jié)合而產(chǎn)生攻防效果.骨弱筋柔,周身氣脈貫通,雖不有力于出發(fā)點(diǎn),而周身之勁勢全在敵人的跌落點(diǎn)(支點(diǎn))上發(fā)動(dòng),勁力的發(fā)勁,可剛可柔,發(fā)剛勁以痛擊,發(fā)柔勁以曲化,運(yùn)用之妙,存乎一心.　　勁勢與招勢內(nèi)外合一,而形成樁勢.形意拳一步一樁,每動(dòng)必樁,是圓柱體樁勢在對敵格斗中的具體運(yùn)用,所有具體打法

7、,都是完整勁力下的局部體現(xiàn).　　此樁勢隨攻防招勢善變無形,格斗是詭道,雖有戰(zhàn)略上的以不變應(yīng)萬變之說,但在戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用上則是以變應(yīng)變,因時(shí)而變,因勢而變,因心意之不同而變,只有這樣才能淋漓盡致地發(fā)揮出攻防招勢的威猛凌厲,攻則勢銳,守則無懈,攻防合一,顧打相隨,隨對手?jǐn)橙酥袆荻f變無窮,而不為對手所主宰,此樁勢是均效應(yīng),既是精神概念,又是客觀存在,收發(fā)自如,輕沉自調(diào),是內(nèi)功,外功,靜功,動(dòng)功的結(jié)晶.　　形意拳的知己功夫到此已完備,雖有體用不分之說,但就我之體會(huì),從體到用之間還應(yīng)有一個(gè)過渡的階段,亦即知彼功夫.兵法上說,不知己不知彼,