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1、關(guān)于設(shè)計(jì)思維創(chuàng)意課程的開發(fā)與研究摘要：力圖通過設(shè)計(jì)思維創(chuàng)意課程的有效引導(dǎo)，通過啟發(fā)學(xué)生運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)制作手段，創(chuàng)造并發(fā)揮新時(shí)代背景下視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新意義與價(jià)值，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生準(zhǔn)確傳達(dá)與表述設(shè)計(jì)作品主題訴求的能力，使學(xué)生在課程學(xué)習(xí)中體會(huì)運(yùn)用新穎設(shè)計(jì)思維表達(dá)創(chuàng)意設(shè)計(jì)的重要性。關(guān)鍵詞：設(shè)計(jì)思維創(chuàng)意；創(chuàng)新教育；視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)縱觀我國設(shè)計(jì)教育現(xiàn)狀，無論是在廣告設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)還是在版式設(shè)計(jì)方面都難以盡如人意，大多數(shù)學(xué)生作品因循守舊、缺乏創(chuàng)新，與西方國家的設(shè)計(jì)水平相去甚遠(yuǎn)，雖然近幾年本國一些設(shè)計(jì)院校紛紛采用西方先進(jìn)院校的教學(xué)模式，但是只有理論上的更新，難以于我國自身實(shí)踐特點(diǎn)
2、相結(jié)合，效果往往都是徒勞無功。毋庸置疑，與發(fā)達(dá)國家相比，我國的設(shè)計(jì)教育起步較晚，但這并不是導(dǎo)致我國藝術(shù)設(shè)計(jì)落后的根本原因。忽視創(chuàng)新教育，缺乏對設(shè)計(jì)思維創(chuàng)意能力的培養(yǎng)是其根本所在。通過比較國內(nèi)外創(chuàng)新教育發(fā)展的歷史及現(xiàn)狀，來闡述創(chuàng)造性思維開發(fā)與藝術(shù)設(shè)計(jì)教育相融通的重要意義。1國內(nèi)外創(chuàng)新教育比較1.1國外創(chuàng)新教育發(fā)展簡況設(shè)計(jì)必須創(chuàng)新，模仿就是剽竊。這句話的意思就是要求我們進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)作時(shí)必須具備能夠進(jìn)行大量創(chuàng)新的能力。西方早在20世紀(jì)60年代就明白了在專業(yè)知識(shí)迅速更新的時(shí)代，學(xué)校不可能給學(xué)生提供面向未來的知識(shí)，專業(yè)教育必須以激發(fā)能力為主，學(xué)會(huì)從實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題、解決
3、問題、創(chuàng)新知識(shí)。他們將這種創(chuàng)造性思維能力貫穿于各個(gè)院校的所有課程中，甚至從啟蒙教育、幼兒園、小學(xué)時(shí)代就開始啟發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)意思維能力。德國雖不是第一個(gè)將創(chuàng)造學(xué)引入教學(xué)中的國家，但創(chuàng)新卻早己成為德國高等教育的重要理念，特別是在與技術(shù)相關(guān)的學(xué)科和人文藝術(shù)學(xué)科的教育領(lǐng)域中表現(xiàn)最為明顯。與此同時(shí)，美國對國民進(jìn)行創(chuàng)造性思維開發(fā)教育和訓(xùn)練已經(jīng)成為本國實(shí)施開發(fā)國民創(chuàng)造力，并將其轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力發(fā)展戰(zhàn)略的基礎(chǔ)性工程。1.2國內(nèi)創(chuàng)新教育發(fā)展簡況其實(shí)早在20世紀(jì)初俄國巴甫洛夫和美國華生建立的行為主義心理學(xué)就錯(cuò)誤地影響了我國教育思想長達(dá)半個(gè)世紀(jì)之久。在這種教育模式中，學(xué)生的學(xué)習(xí)過
4、程是一個(gè)被動(dòng)的，被刺激的記憶過程和機(jī)械反應(yīng)過程。在這種滿堂灌的陳舊教學(xué)體制中學(xué)生失去了思維和行為的主動(dòng)性，創(chuàng)新能力也被抑制了。真正意義上的創(chuàng)新教育應(yīng)該始于20世紀(jì)90年代末，是在我國江南大學(xué)（原無錫輕工大學(xué)）設(shè)計(jì)學(xué)院的引領(lǐng)和倡導(dǎo)下逐漸開展起來的。值得可喜的是，目前國內(nèi)許多藝術(shù)院校相繼采用了平臺(tái)加模塊的教學(xué)模式，紛紛將設(shè)計(jì)思維創(chuàng)意課程應(yīng)用在設(shè)計(jì)教學(xué)中。新式教學(xué)模式的引入，更加側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生縱向思維能力，相對于技巧性的知識(shí)積累更注重思維形式與素質(zhì)的培養(yǎng)。2設(shè)計(jì)思維創(chuàng)意課程的重要性3毋庸質(zhì)疑，良好、正確、先進(jìn)的教育形式和手段，可以從任何類型的學(xué)生中發(fā)掘其固有的優(yōu)
5、點(diǎn)，并啟發(fā)他們的想象力和獨(dú)創(chuàng)性。設(shè)計(jì)思維創(chuàng)意課程是對人的思維方式進(jìn)行研究、開發(fā)和有效訓(xùn)練的課程設(shè)計(jì)與體系。它是在客觀需要的推動(dòng)下，以新獲得的信息和已儲(chǔ)存的知識(shí)為基礎(chǔ)，綜合的運(yùn)用各種思維形式和思維方式，克服思維定勢，經(jīng)過對各種信息、知識(shí)的匹配、組合，借助類比、直覺、靈感等特點(diǎn)創(chuàng)造出相對于自身的新辦法、新概念、新形象、新觀點(diǎn)，從而使認(rèn)識(shí)或?qū)嵺`取得突破性進(jìn)展的思維活動(dòng)。就我國本土來說一味地效仿國外設(shè)計(jì)院?；蛞曈X大師的理論研究，將理論強(qiáng)化和培養(yǎng)脫離本國特色實(shí)踐的運(yùn)用，只是照本宣科地復(fù)制，無法將其運(yùn)用到學(xué)生的設(shè)計(jì)創(chuàng)作當(dāng)中，這種培養(yǎng)與研究同樣是白白浪費(fèi)，徒勞無功。要想
6、培養(yǎng)出具有真正時(shí)代特征的藝術(shù)設(shè)計(jì)人才，就要充分認(rèn)識(shí)到設(shè)計(jì)思維創(chuàng)意課程的重要性，注重培養(yǎng)學(xué)生先進(jìn)的設(shè)計(jì)創(chuàng)意理念，只有這樣學(xué)生才能夠通過設(shè)計(jì)更好地展示自我，適應(yīng)瞬息萬變的社會(huì)。3設(shè)計(jì)思維創(chuàng)意課程的開發(fā)與研究3.1構(gòu)建學(xué)生的創(chuàng)新能力要想培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力首先就要幫助學(xué)生建立完美的創(chuàng)造性人格。人格代表著人的整體面貌，創(chuàng)造性人格決定著創(chuàng)造過程中的精神狀態(tài)。沒有完善的創(chuàng)造性人格基礎(chǔ)，學(xué)生難以從容、堅(jiān)定地應(yīng)對創(chuàng)作中的重重困難，創(chuàng)作也就無法得以順利的進(jìn)行。所以，在教學(xué)中我們可以通過培養(yǎng)學(xué)生的冒險(xiǎn)精神，激發(fā)他們對待事物的好奇心，改變其長期以來慣有設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)的束縛；通過培養(yǎng)他們
7、廣泛的興趣愛好，注重學(xué)生自身的直覺能力和獨(dú)創(chuàng)性，激發(fā)學(xué)生自身或張揚(yáng)或內(nèi)斂的個(gè)性將其想法通過不同的視角充分的表達(dá)出來，從而培養(yǎng)學(xué)生設(shè)計(jì)思維創(chuàng)新能力。3.2設(shè)計(jì)思維創(chuàng)意課程的技能訓(xùn)練在開發(fā)學(xué)生設(shè)計(jì)思維創(chuàng)意能力的教學(xué)方法中，最重要的一項(xiàng)就是思維技能的傳授和訓(xùn)練，它是開發(fā)創(chuàng)造性思維最直接、最有效的辦法。我們必須總結(jié)出一套適合的訓(xùn)練模式(這種模式既能夠開發(fā)創(chuàng)造性思維能力，又不會(huì)形成新的束縛)，并教會(huì)學(xué)生如何使用以及何時(shí)使用它們，使學(xué)生們的思維能夠通過科學(xué)的訓(xùn)練得以充分地開發(fā)。（1）直線性聯(lián)想思維訓(xùn)練方法直線性聯(lián)想思維也稱近似聯(lián)想思維。在思維心理學(xué)領(lǐng)域中：直線性聯(lián)想思
8、維是指思維沿著邏輯思維調(diào)控——發(fā)散思維定向——聯(lián)想思維提供材料——
