《歸園田居》教案_0

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1、《歸園田居》教案《歸園田居》(其一)教案教學(xué)目標(biāo):1、解讀田園風(fēng)光構(gòu)成的意境。2、解讀詩人歸田園前的心境,解讀詩人形像。3、簡單了解陶詩的藝術(shù)風(fēng)格。教學(xué)重點、難點:理解作者反抗黑暗,辭官歸田,不與當(dāng)時黑暗的上層社會同流合污,熱愛田園生活地精神,學(xué)習(xí)其高尚的理想志趣和堅定的人生追求。學(xué)習(xí)方法:朗讀、品讀、比較、探究。時安排:2時教學(xué)過程:第一時一、激趣導(dǎo)入:上之前,老師先請同學(xué)們做一道選擇題:如果大家走入社會,有兩條道路給你們選擇——1、做大官,有名有利。2、做農(nóng)民,平平淡淡。同學(xué)們選擇哪條路呢?大家的

2、選擇都有各自的理由,但其實我們都在做同一事:舍、得。舍和得充滿煩瑣的人生,我們總是在不斷地舍去,又不斷地得到。東晉著名學(xué)家陶淵明也曾經(jīng)做過和大家同樣的選擇,但不同的是,他選擇的是做農(nóng)民。而且,他為自己的選擇寫了一系列的?!稓w園田居》寫于歸隱后一年。其中,包含了他對自己棄官歸家的感想和思索。今天,我們就學(xué)習(xí)這篇,學(xué)習(xí)陶淵明的舍與得。二、作者簡介陶淵明:陶淵明的作品大多寫退隱后的生活,表現(xiàn)農(nóng)村風(fēng)物,勞動生活,表示對黑暗現(xiàn)實的不滿。他的詩情感真實,風(fēng)格平淡自然,詩味醇厚,語言清新,對后世有很大的影響。陶淵明

3、開創(chuàng)了田園詩一體,為古典詩歌開辟了一個新的境界。從此以后,田園詩不斷得到發(fā)展,到唐代就已形成了田園水詩派。宋以后,描寫田園的詩人就多到不可勝數(shù)了。三、析題:和詩歌的的題目就好像一個人的眉毛和眼睛,俗話說:眉目傳情。那么,“歸園田居”這個標(biāo)題能告訴我們哪些信息呢?題眼是哪個字?是“歸”還是“居”?既然“歸”字是題眼,標(biāo)題只是明確告訴我們要回到園田生活,那么在這個明示信息下面還潛藏著哪些隱性信息和值得我們思考的問題呢?(以\’歸\’字為核心解讀詩歌)請同學(xué)們看屏幕,我們這節(jié)就要了解的幾個問題:1、

4、從何而歸;2、為何而歸;3、歸向何處;4、歸去如何。四、誦讀1、聽錄音,解決生字詞,理清大意。2、全班齊讀。(重讀“返”、“曖”和“暖”字很像、“吠”字容易寫錯)3、自由朗讀:思考:1、從何而歸;2、為何而歸;3、歸向何處;4、歸去如何。五、討論鑒賞:1、從何而歸?明確:官場。詩人將官場說成“塵網(wǎng)”、“樊籠”,這些詞反映了詩人對官場的什么態(tài)度?明確:對官場生活的厭惡?!罢`落塵網(wǎng)中,一去三十年。”請同學(xué)們打開優(yōu)化方案128頁。我們班哪個同學(xué)說話最大聲的,自告奮勇起讀給大家聽,好嗎?2、為何而歸?(1)本

5、xingai田園。(2)由于官場的黑暗,無自由,無法實現(xiàn)抱負(fù),作者歸隱田園為獨善其身。思考:如何理解“羈鳥戀舊林,池魚思故淵?!保棵鞔_:“羈鳥”是籠中的鳥;“池魚”是池塘中的魚。這二者的特點是失去自由,失去最適合它們生活的環(huán)境,只會覺得痛苦。也暗示作者在官場就如同“羈鳥”、“池魚”一般,失去自由。說明作者身在宦海,而心系田園的心情,以喚起人們對自由的向往。3、歸向何處?明確:園田。找出描寫田園生活情景的句子?用自己的話描述。明確:“榆柳蔭后檐,桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙。狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛

6、。”(學(xué)生自由發(fā)揮)(參考:屋后榆柳樹影婆娑,濃陰覆地,習(xí)習(xí)清風(fēng)平息心中焦慮。眼前桃李芬芳,弄姿堂前,喚起心中歡欣。極目遠(yuǎn)眺,炊煙融入暮靄,側(cè)耳諦聽,依稀聽得犬吠雞鳴。)•小活動:假如你是某旅游公司的策劃或?qū)в?根據(jù)本詩你打算怎樣向客人推介“樂陶陶農(nóng)家游”這項服務(wù)?4、歸去如何?明確:“戶庭無塵雜,虛室有余閑?!庇小盁o絲竹之亂耳,無案牘之勞神”之感。作者是在寫自己寧靜、閑適的生活狀態(tài),和那種輕松、平和、喜悅之情。、詩中用了什么手法:•比喻擬人夸張動靜結(jié)合白描白描法原是中國繪畫的

7、傳統(tǒng)技法之一,它要求畫家只用白線勾描,不著顏色,不加渲染地勾畫出物體的特征。描寫景物采用白描法,是指以簡潔、質(zhì)樸的語言,粗線條地勾畫景物輪廓的方法。采用這種方法繪景,往往能取得以少勝多的藝術(shù)效果。6、如何看待陶淵明的隱居生活?要根據(jù)整首詩,聯(lián)系作者的生平、思想、寫作背景發(fā)表自己的觀點。六、小結(jié):1、《歸天園居》主要寫詩人擺脫污濁的官場,到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情,這種情緒,可用一個成語概括,這個成語是“返樸歸真”?!胺禈銡w真”,第一是“樸”,處世要樸實,不做作,不追求豪華富貴,而是自由自在瀟灑

8、之至;第二是“真”,做人要真實、正直、不虛偽、具有人的本性,這是我國歷代人學(xué)士所追求的至高至真的生活境界。2、藝術(shù)上,一是用白描的手法,如“方宅十余畝,草屋八九間”,毫無粉飾之詞,平易如話,但恰到好處地與詩意合拍。二是情景交融?!胺秸喈€……雞鳴桑樹顛”八句,描寫了方宅草屋、榆柳桃李、村落炊煙、狗吠雞鳴,富有生活氣息,構(gòu)成了遠(yuǎn)離塵世、寧靜安謐、淳樸自然的藝術(shù)境界。這是實境——也許的確是陶淵明歸隱后的生活情景,但更是心境——陶淵銘內(nèi)心追求那種恬靜的生活情

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