真理與智者——單獨(dú)中的洞見

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1、1智慧，它的首要職責(zé)就是有趣。2只有真理才完全沒有自卑，所有的虛偽都會(huì)帶著或多或少的自卑感。3滑稽是愚蠢的失態(tài)，風(fēng)趣是才華的體現(xiàn)，幽默是智慧的流露。4真理并不是我們所想象的那種正襟危坐和拉長(zhǎng)著臉的東西，相反，真理是非常放松的。因?yàn)樗钦胬?，所以無論何時(shí)何地，它都能夠放松。5真理在不知道它的人眼里才是嚴(yán)肅的。而那些已經(jīng)了解真理的人，他們甚至可以開真理的玩笑，就像我們開朋友的玩笑。6虛假總是保持緊張，真實(shí)總是能夠放松。7真理具有客觀性和普遍性。但是，相對(duì)于我們?nèi)祟惖闹饔^性，真理卻成為了一種特殊性。8真理常常極具顛覆性，尤其對(duì)于它所誕生的那個(gè)時(shí)代來說簡(jiǎn)直就像當(dāng)頭一

2、棒，但對(duì)于它后面的時(shí)代，真理卻是一根可以撬動(dòng)它們的杠桿。9智慧以它本來的樣子聲明自己，但它不會(huì)降低自己來迎合大眾，也無意于做任何解釋。10只有時(shí)間能夠聚集起足夠的判斷力，對(duì)一個(gè)事物的價(jià)值給出客觀公正的評(píng)價(jià)。11時(shí)間是唯一值得我們寄托的，它自會(huì)平整一切，使一切都適得其所。12任何時(shí)候，真理好像都是在反對(duì)大多數(shù)人。13真理總是被少數(shù)人發(fā)現(xiàn)，然后大多數(shù)人不得不去承認(rèn)它。14智慧常常體現(xiàn)為最大限度和最巧妙地運(yùn)用有限知識(shí)的能力。15每逢尷尬的場(chǎng)景，唯有幽默能夠讓在場(chǎng)的所有人全身而退。就這個(gè)意義而言，無論對(duì)自己還是對(duì)別人，幽默都不失為一種慈悲。16就像陀螺借著鞭打而快速

3、旋轉(zhuǎn)，才能保持自己屹立不倒一樣。通過忙碌和努力，虛假的東西也獲得了近似于真實(shí)的存在。17幻象常常以其外形和色彩的變化莫測(cè)，來與真相的如如不動(dòng)相對(duì)峙。18我們總是為某些虛假的東西感到挫折，我們甚至沒有機(jī)會(huì)為真實(shí)的事物而挫折，我們的挫折未免也太廉價(jià)了。19虛假的東西一直在尋求和建立一個(gè)牢固的結(jié)構(gòu)，以便賦予自己一種真實(shí)性。但沒有一種結(jié)構(gòu)能夠抵御真理的碾壓，那個(gè)結(jié)構(gòu)越是華麗和龐大，當(dāng)它被碾碎時(shí)就越是發(fā)出巨大的聲響——猶如一聲慘叫。20平庸的人對(duì)于一切超出他理解范圍的事物懷有一種本能的憎恨，因?yàn)槟莻€(gè)事物在某種程度上提醒了他的平庸。21那些擁有財(cái)富和權(quán)力的人，常常對(duì)智慧

4、和藝術(shù)這類超凡卓越的事物懷有刻骨的憎恨，因?yàn)?，那些事物使他們?cè)械膬?yōu)越感相形見絀。22如果我們不能理解一個(gè)智者的偉大之處，我們就去尋找他的渺小之處，即使我們無法把他整體性地歸入我們的隊(duì)列，我們也要把他的一小部分捉拿歸案。23要歪曲和毀謗一個(gè)真理，斷章取義是最便捷的方式。24有些人在權(quán)力和財(cái)富領(lǐng)域里實(shí)現(xiàn)了自己的雄心壯志后，便開始覬覦智慧領(lǐng)域里的榮耀。25知道真理與成為真理之間，還有漫長(zhǎng)的路要走。但一個(gè)已經(jīng)瞥見過真理的人，他將不會(huì)再迷路。26欲望產(chǎn)生了虛榮，智慧產(chǎn)生了驕傲。27沒有經(jīng)歷過全然的輕蔑，就不會(huì)產(chǎn)生真正的崇敬。28如果一個(gè)人高傲的程度還沒有超過其智慧的

5、程度，那么他的高傲仍顯謙卑。29當(dāng)一個(gè)智者本來想說“他們”的時(shí)候——迫于謙虛的壓力——他不得不改口說“我們”。30當(dāng)虛偽和謊言橫行天下的時(shí)候，真理就成為了一種禁忌。31我們的生命有兩個(gè)部分，欲望的部分和純粹認(rèn)知的部分。欲望是一種糾纏，而智慧幫助我們掙脫這種糾纏。32智慧和欲望，其實(shí)都屬于趣味——兩種截然相反的趣味。33真理以品質(zhì)立足，謬誤以數(shù)量取勝。34真理和智慧永遠(yuǎn)都栩栩如生。而虛偽和謬誤，大都在最初的驚艷一現(xiàn)后，很快就變得死氣沉沉。35時(shí)間會(huì)讓一切虛假的東西現(xiàn)出自己的原形。36膚淺的人對(duì)深刻的幽默渾然不覺，深刻的人對(duì)膚淺的搞笑無動(dòng)于衷。37智慧至少能夠?yàn)?/p>

6、自己負(fù)責(zé)，而無知卻無法為包括自己在內(nèi)的任何東西負(fù)責(zé)。38一個(gè)智慧之人，至少已經(jīng)將自己生命的一部分安置于命運(yùn)之上。39只有從智慧中才會(huì)產(chǎn)生出真正的樂觀，這個(gè)樂觀是智慧所產(chǎn)生的達(dá)觀的一部分。源自于無知的樂觀是脆弱的，那是一種盲目的自我安慰。40即便在格言的世界里，也有平庸和高雅之分。41越是真理性的事物，就越是純凈得像一面鏡子。于是，每個(gè)人都可以在鏡子跟前看到自己的樣子，而且，他對(duì)于那個(gè)事物的評(píng)價(jià)與那個(gè)事物對(duì)他的評(píng)價(jià)完全對(duì)等。42不管怎樣，真理還不至于淪落到被人們街談巷議的地步。43幽默是智慧的一種自發(fā)現(xiàn)象，創(chuàng)造力的即興發(fā)揮。44幽默并不是一種智力的素質(zhì)。相反，

7、幽默超越于理性和邏輯之上，它甚至還調(diào)侃了理性思維。其實(shí)，幽默就是一種禪。45一個(gè)手握真理的人可以獨(dú)自挑戰(zhàn)整個(gè)世界的荒謬。46真理根據(jù)一個(gè)人的意識(shí)狀態(tài)而顯現(xiàn)，真理對(duì)不同的人產(chǎn)生不同的效果。47只有能夠坦然面對(duì)和接受死亡的人，才具有接納真理的能力。48虛偽相互鼓勵(lì)，真理孑然獨(dú)立。49兩個(gè)謬誤之間，即便盡最大的努力彼此調(diào)整，也不足以達(dá)成真理。50有時(shí)候，虛偽也厭倦了彼此之間的相互吹捧，它們甚至奢望從真理那里獲得掌聲，但真理是不會(huì)來為它捧場(chǎng)的。51來自于同時(shí)代異口同聲、鋪天蓋地的贊美聲常常令人生疑。而一個(gè)高貴的真理，它在每個(gè)時(shí)代都能夠得到少數(shù)有識(shí)之士的贊嘆，這種立體

8、聲式的回響才更為真實(shí)。52只有謊言才擅長(zhǎng)制造短暫的轟