真理與智慧——單獨(dú)中洞見(jiàn)

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1、1真理聽起來(lái)往往是很尖銳、很刺耳的，謊言聽起來(lái)就舒服多了。也許，我們本身就是由謊言的膠皮鼓吹起來(lái)的氣球，所以，任何尖銳的東西都足以造成我們的恐慌。2人們?cè)谔摷僦幸呀?jīng)浸泡得太久了，他們已經(jīng)沒(méi)有能力去感覺(jué)任何真實(shí)的東西。如果一個(gè)人能夠看穿虛假，那么這種看穿本身就是真實(shí)的一部分。3在真實(shí)的事物面前，虛假的東西會(huì)感到慌張；在高貴的事物面前，低劣的東西會(huì)感到窘迫。4真實(shí)是一面鏡子，它反照出我們所有的丑陋。所以，人們更偏愛(ài)哈哈鏡，它既能夠幻化和美化我們的丑陋，同時(shí)又頗具娛樂(lè)性。5知識(shí)奪去了一個(gè)人的天真，但他并沒(méi)有因此而變得真正有智慧，他只是因?yàn)橹R(shí)而變得狡猾。自然是天真的，神是智慧的，

2、而人是狡猾的。6真正的聰明才智有一種流動(dòng)和成長(zhǎng)的品質(zhì)，它總是在不斷地更新著自己。相反，愚蠢卻一直陷在某個(gè)地方兜圈子，毫無(wú)意識(shí)地重復(fù)它自己，這正是它的愚蠢之處。7我們喜歡春天的明媚陽(yáng)光，但是當(dāng)夏日烈日炎炎的時(shí)候，我們就覺(jué)得太陽(yáng)有點(diǎn)過(guò)分和偏激。人們對(duì)真理的好惡感就與這種情形類似。8偏激是什么意思？是不是說(shuō)大多數(shù)人無(wú)法認(rèn)同和接受的東西就是偏激的東西？人們所說(shuō)的偏激，是指那個(gè)事物已經(jīng)落在了人們能夠理解和感知的范圍之外，偏激的另外一個(gè)意思是指那個(gè)事物與我們普通人的觀念和意欲嚴(yán)重地相沖突。然而，事實(shí)上偏激往往正是真理的特性，也通常是天才的標(biāo)志，因?yàn)槠ふ桥c平庸相反的一極。9一個(gè)人不應(yīng)

3、該害怕被別人指責(zé)為偏激的、犀利的，發(fā)出這種指責(zé)的往往正是那些麻木遲鈍的平庸之輩。犀利總是比遲鈍要好，這是一個(gè)人靈魂成長(zhǎng)的必經(jīng)階段，因?yàn)橄c智力的敏銳度有關(guān)。想想大多數(shù)人吧，他們還不曾犀利過(guò)。不過(guò)，一個(gè)人也不應(yīng)該僅僅止步于犀利的狀態(tài)，否則他遲早會(huì)傷及自己，他還必須再把自己變成柔軟的，那才是最終的達(dá)成。10天才們看起來(lái)似乎都有點(diǎn)偏激，甚至有點(diǎn)瘋狂。這是因?yàn)樘觳艂冏陨砭哂幸环N更寬廣的視野和感知度，他們能夠看到我們常人看不到的，感知到我們常人感知不到的。真理是那么的浩瀚和廣闊，但我們普通人的感知范圍卻非常狹窄，而偏激正是廣闊對(duì)狹隘的一個(gè)沖擊，一個(gè)很不舒服的打擾。11真理從來(lái)不會(huì)去

4、和什么格斗。當(dāng)真理顯現(xiàn)的時(shí)候，它的那個(gè)在本身就是力量，它的沉默本身就是力量。12真理不需要爭(zhēng)辯，它本身的能量和氣息就足以穿透你，讓你啞口無(wú)言。只有謬誤和謬誤之間才會(huì)無(wú)休止地在那里辯來(lái)辯去，它們本身就是靠爭(zhēng)辯過(guò)日子的。13真理有一種內(nèi)在的力量，它的力量是柔軟的，萬(wàn)物都被它所滋潤(rùn)。虛偽有一種外在的力量，它的力量是暴虐的，萬(wàn)物都被它所戕害。14人才是屬于頭腦的，天才是屬于心靈的。頭腦只能反復(fù)咀嚼已知的東西，只有心靈能夠感受未知，只有心靈才具有創(chuàng)造性。頭腦能夠制造，而心靈能夠創(chuàng)造。15人才來(lái)自外在的培養(yǎng)，天才則從內(nèi)在自己成長(zhǎng)。人才是在群體競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境下造就出來(lái)的，天才則在孤獨(dú)的氛圍中

5、自己緩慢地成長(zhǎng)。16天才往往在生命的早期階段就已經(jīng)意識(shí)到他能夠給這個(gè)世界留下一些不朽的東西，當(dāng)一個(gè)人已經(jīng)有能力生下一個(gè)不死的，他還會(huì)想去生下那些終有一死的嗎？而且他也清楚自己的創(chuàng)造力是無(wú)法遺傳的，為了把自己生命的價(jià)值發(fā)揮到極致，很多偉大的天才都沒(méi)有留下后裔，有些甚至根本就沒(méi)有結(jié)婚。他們把所有多余的生命能量都用于創(chuàng)造活動(dòng)當(dāng)中，終于在有生之年把自己身上那不朽的靈魂所發(fā)現(xiàn)的真理和美以一種創(chuàng)造性的方式灌注在他們的作品當(dāng)中。終有一死的生命生下了一個(gè)不朽的東西。17天才把自己當(dāng)作核能來(lái)燃燒和釋放，他把自己的生命燃燒到極致，所有世俗生活中的困頓和挫折都變成了核裂變的催化劑，沒(méi)有這種強(qiáng)度的

6、燃燒和裂變就難以產(chǎn)生偉大的創(chuàng)造力，最后他變成了一顆微型的恒星。然而，在這顆恒星發(fā)出的光芒到達(dá)之前，它自己的那個(gè)時(shí)代卻像一顆流星那樣在它面前消失。18生在這個(gè)時(shí)代并不意味著為這個(gè)時(shí)代而生。19天才發(fā)出的光通常不能照亮自己的那個(gè)時(shí)代，這或許是因?yàn)榻阱氤叩木薮蠊饷⒎炊谷藗兠つ?。天才在世時(shí)的最大遺憾不是因?yàn)樽约旱哪瑹o(wú)聞，而是無(wú)法看到同時(shí)代的人能夠享受他的成果。這就好像他獨(dú)自一人在人跡罕至的地方放著焰火，卻沒(méi)有人能夠看到，因?yàn)槿藗兊竭_(dá)不了他所在的地方。20每個(gè)天才都以他創(chuàng)造出來(lái)的偉大作品拷問(wèn)自己的時(shí)代，但得到的回應(yīng)通常都是長(zhǎng)期的沉默。21如果一個(gè)人擁有巨大的財(cái)富、權(quán)勢(shì)或名望，那

7、么不管我們羨慕還是嫉妒，我們都不得不承認(rèn)這個(gè)明顯的事實(shí)。但如果一個(gè)人在心智方面有著巨大的優(yōu)勢(shì)，那么人們幾乎只會(huì)嫉妒他，而且我們也巴不得能夠抹殺掉他這個(gè)隱性的優(yōu)勢(shì)，除非他已經(jīng)死去。那就是為什么一個(gè)天才在世的時(shí)候常常遭到人們的嫉妒而默默無(wú)聞，等他死后人們才肯去承認(rèn)他的成就。22那些天才創(chuàng)造的偉大作品對(duì)于同時(shí)代的人來(lái)說(shuō)也許是太陌生和刺眼了，在能夠把它看清楚一些之前，人們需要揉一揉自己眼睛，以便于重新調(diào)整好自己瞳孔的焦距。不過(guò)，這個(gè)時(shí)間通常需要花費(fèi)幾十年甚至上百年，那些天才很難活過(guò)這段時(shí)間。23智慧就像一條河流，活生生的，