中醫(yī)養(yǎng)生與春夏的調(diào)養(yǎng)

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1、中醫(yī)養(yǎng)生與春夏的調(diào)養(yǎng)中醫(yī)養(yǎng)生？·涵義？·中醫(yī)學(xué)的基本特點(diǎn)·“治未病”的理念·中醫(yī)體質(zhì)辨證春夏之交的養(yǎng)生要點(diǎn)·春令的特點(diǎn)與春病的調(diào)養(yǎng)·初夏的調(diào)養(yǎng)提要·治風(fēng)劑·涵義：養(yǎng)生，寓含養(yǎng)護(hù)生命之義?！び弥嗅t(yī)學(xué)理論(陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)、五行學(xué)說(shuō)、精氣學(xué)說(shuō)等)按系統(tǒng)的整體觀，辨證養(yǎng)護(hù)生命、生態(tài)和生活。·養(yǎng)生學(xué)以健康長(zhǎng)壽為目標(biāo)，是一種全面增進(jìn)健康的系統(tǒng)工程。一、中醫(yī)養(yǎng)生中醫(yī)學(xué)研究的內(nèi)容：·人體的生理、病理·疾病的診斷、防治等理論和方法的一門科學(xué)?！ぞ哂酗@著的療效、濃郁的民族特色、獨(dú)特的診療方法、系統(tǒng)的理論體系的一門科學(xué)。1、中醫(yī)學(xué)的基本特

2、點(diǎn)：·整體觀念；·辨證論治。整體觀：指事物的統(tǒng)一性和完整性?！と梭w是有機(jī)的整體，構(gòu)成人體的各部分之間，在結(jié)構(gòu)上是不可分割的，在功能上是相互協(xié)調(diào)，相互作用的；在病理上是相互影響的?！と梭w與自然環(huán)境的相互關(guān)聯(lián)、統(tǒng)一性。故養(yǎng)生必須順應(yīng)四時(shí)的變化而養(yǎng)生.中醫(yī)養(yǎng)生1－－中醫(yī)學(xué)辨證思維辨證論治：·辨證：指將四診所收集的資料、癥狀、體征進(jìn)行分析、綜合，辨清疾病的原因、性質(zhì)、部位以及邪正之間的關(guān)系，從而概括、判斷其性質(zhì)證候的過(guò)程?！ふ撝危菏歉鶕?jù)辨證的結(jié)果，確定相應(yīng)的治療原則和方法。證同治亦同，證異治亦異，故有“同病異治”或“異

3、病同治”之說(shuō)。中醫(yī)養(yǎng)生1－－中醫(yī)學(xué)辨證思維2、中醫(yī)養(yǎng)生保健---注重“治未病”治未病”源于中國(guó)古代的“治未病”思想：“圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂……夫病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎。”（《素問(wèn)·四氣調(diào)神大論》）“治未病”是中醫(yī)學(xué)重要的預(yù)防思想?！爸挝床　本褪穷A(yù)先采取措施，預(yù)防疾病的發(fā)生和發(fā)展。模式－－以人為本，健康為中心。以傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)為基礎(chǔ)，結(jié)合現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，融合現(xiàn)代科技，實(shí)現(xiàn)未病先防，既病防變，愈后防復(fù)。中醫(yī)養(yǎng)生2－－治未病未病先防――未病養(yǎng)生，防病于先；·疾病雖然還沒(méi)發(fā)生

4、，但已經(jīng)出現(xiàn)了某些征兆，平時(shí)注意保養(yǎng)身體，從培養(yǎng)正氣，提高機(jī)體抗邪能力和防止病邪侵襲兩個(gè)方面預(yù)防疾病的發(fā)生。既病防變――已病早治，防其病變；·疾病發(fā)生的初期，就應(yīng)該及時(shí)采取措施，積極治療，防止疾病的發(fā)展與傳變。愈后防復(fù)――病愈后調(diào)攝，防其復(fù)發(fā)。中醫(yī)養(yǎng)生－－治未病3、體質(zhì)辨證：a.“體質(zhì)”的概念：“體”---指的是具有生命活力的形體、軀體；“質(zhì)”---指身體的特質(zhì)、性質(zhì)。“體質(zhì)”即是指人體生命過(guò)程中,在先天稟賦和后天獲得的基礎(chǔ)上所形成的形態(tài)結(jié)構(gòu)、生理功能和心理狀態(tài)方面綜合的、相對(duì)穩(wěn)定的固有特質(zhì)（個(gè)體特征）。中醫(yī)體

5、質(zhì)的辨識(shí)：是指通過(guò)望、聞、問(wèn)、切四診與分析，診斷就診者的體質(zhì)、狀態(tài)和易患疾病。中醫(yī)養(yǎng)生3－－體質(zhì)辨證b.辨體分型與“藥療”:·北京中醫(yī)藥大學(xué)王琦教授經(jīng)過(guò)多年的研究，將人體體質(zhì)分為九種類型：即平和體質(zhì)氣虛體質(zhì)陽(yáng)虛體質(zhì)陰虛體質(zhì)血瘀體質(zhì)痰濕體質(zhì)濕熱體質(zhì)氣郁體質(zhì)特稟質(zhì)－－等九種類型?！ひ源酥笇?dǎo)養(yǎng)生保健，尤具現(xiàn)實(shí)意義。中醫(yī)養(yǎng)生3－－體質(zhì)辨證平和質(zhì)：（陰陽(yáng)平和質(zhì)）：·體質(zhì)表現(xiàn):身體健壯，面色、膚色、頭發(fā)明潤(rùn)有光澤,目光有神，食量適中，二便通暢；舌質(zhì)紅潤(rùn)，脈象緩勻有力?！ぬ卣?陰陽(yáng)氣血調(diào)和、精力充沛、睡眠良好、性格

6、開(kāi)朗、隨和，反應(yīng)靈敏，思維敏捷，工作潛力強(qiáng)，耐受寒熱,自身調(diào)節(jié)和對(duì)外適用能力強(qiáng)。·預(yù)后:若患病，多為表證、實(shí)證；且易于治愈，迅速康復(fù)。辨體分型與“藥療”氣虛質(zhì)：氣的生化不足或耗散太過(guò)而致氣的虧損，臟腑功能衰退，抗病能力下降的病理狀態(tài)：·體質(zhì)表現(xiàn):面色白光白，氣短懶言，精神疲倦，語(yǔ)音低微，動(dòng)則氣促、汗出，食少納呆，便溏泄瀉，舌淡、邊有齒痕,苔白，脈虛?！ぬ卣鳎赫f(shuō)話沒(méi)勁，經(jīng)常出虛汗，容易呼吸短促，經(jīng)常疲乏無(wú)力。平素容易感冒，生病后抗病能力弱且難以痊愈，還易患內(nèi)臟下垂，比如胃、子宮下垂等。·“藥療”：補(bǔ)氣---人

7、參（高麗參、紅參、山參、西洋參）、黃芪……辨體分型與“藥療”---續(xù)功效特征：·味甘而微溫；·功專大補(bǔ)元?dú)?，進(jìn)而補(bǔ)益脾肺之氣，養(yǎng)血生津，安神益智，·為虛勞內(nèi)傷第一要藥，尤對(duì)元?dú)獠蛔?，脾肺氣虛、津傷血虧神衰諸證效佳。·藥論：李時(shí)珍《本草綱目》稱人參：善“治男婦一切虛證”藥療---人參取紅參3～5g，配豬瘦肉或雞肉150g（洗凈，在沸水中稍滾片刻――即飛水以去血水），置燉盅內(nèi)，加入500ml水，加蓋，隔水蒸燉1～2小時(shí)，調(diào)味供用，每周1～2次.。功效:大補(bǔ)元?dú)猓a(bǔ)脾益肺。人參用法人參因種植方法不同而分：·園參：家種

8、—多作紅參、糖參?！ど絽ⅲ阂吧嘧魃鷷駞ⅰ|(zhì)優(yōu)、貴重?！ひ粕絽ⅲ阂吧?家種—野生者作用較園參好。人參因炮制的不同而分：·紅參—蒸熟曬干或烘干，色變紅；如高麗參（質(zhì)優(yōu)）、吉林參、邊條參、石柱參、新開(kāi)河參等；··糖參（白參）—水燙浸糖后干燥?！ぁど鷷駞ⅰ?jīng)沸水微燙或直接曬、烘干。藥療---人參·功用特點(diǎn)：味甘，性微溫。炙用重在補(bǔ)中益氣，升陽(yáng)舉陷；生用則益氣以固表止汗、利水、托瘡、生肌、