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《論書法藝術(shù)的欣賞》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、論書法藝術(shù)的欣賞摘要:中國書法是以漢字為依據(jù)的一種藝術(shù)創(chuàng)造,而書法藝術(shù)欣賞是人們根據(jù)一定的審美意識對具體的書法作品的領(lǐng)略和賞玩,通過對書法作品的反復觀察、體悟、琢磨、想象,從而領(lǐng)悟出藝術(shù)美的真諦過程。人們只有具備這一能力，才有可能在不斷的藝術(shù)實踐中有意識有目的地借鑒和融化他人的作品，才能從欣賞他人的作品中得到身心的愉快。因此，不管是書者還是賞者，都應該提高書法藝術(shù)美的欣賞能力。關(guān)鍵詞:書法藝術(shù)美的欣賞特點一、書法藝術(shù)的形象美與抽象美書法,是以毛筆、紙、墨作工具,以漢字為表現(xiàn)對象的一門藝術(shù),它和繪畫,雕塑一起為視覺藝術(shù)是毫無疑義的。它作為一種造型藝術(shù)雖還有不同看法,但漢字也可以說是
2、一種事物,也有它自己的一定形狀,說它是一種狹義的造型藝術(shù)似無不可。書法藝術(shù)作為一種藝術(shù),具有藝術(shù)的共同特征,它不能反映世間具體的直觀形象,但人們通過欣賞書法藝術(shù)的美和力感,就會經(jīng)過思維在腦子里產(chǎn)生出各種活生生的形象。不懂畫的人,不會對繪畫所反映的形象視而不見，然而人們對書法藝術(shù)的筆力、筆法、情趣,卻是英雄所見略同,如顏體的雄健,柳體的清剛,趙體的妖媚,董體的娟秀。這就充分說明了書法藝術(shù)的形象和其他造型藝術(shù)的形象是絕然不同的。書法是一種以書寫文字為表現(xiàn)方式的抽象性的藝術(shù),5它不能具體地反映出現(xiàn)實物體的各種形象,但卻能經(jīng)過人的思維抽象地反映出人們的感情,氣質(zhì)和自然界物體的精神和動態(tài)。
3、二、書法的節(jié)奏美英國美學家荷加斯指出:“人的全部感覺都喜歡多樣,而且同樣討厭單調(diào),耳朵討厭一個音響接連不斷地重復,正如眼睛死盯住一點或一直注視一面禿墻會感到討厭一樣?！暴z1﹞書法之所以具有獨特的藝術(shù)魅力,是與書法藝術(shù)的節(jié)奏分不開的。節(jié)奏是一切藝術(shù)創(chuàng)造的生命活力,一切藝術(shù)形式的優(yōu)美、和諧、多樣、統(tǒng)一,都與恰當、巧妙地處理節(jié)奏緊密相關(guān)。如果沒有藝術(shù)節(jié)奏,作品就平淡無奇,枯燥乏味。節(jié)奏賦于了書法藝術(shù)的活力,增強了藝術(shù)感染力。節(jié)奏的美搭起了書家與欣賞者之間的橋梁,使之目馳神往,產(chǎn)生清感上的共鳴。書法藝術(shù)的節(jié)奏美,主要體現(xiàn)在用筆上。漢代的蔡邑曾經(jīng)說過:“惟筆軟則奇怪生焉”。書法用筆的提按頓
4、挫轉(zhuǎn)折起伏雖然沒有音響,卻有音樂的旋律,寫出的點畫或沉雄蒼健,或俊秀挺拔,或婀娜多姿,或行云流水。顏真卿的書法,運筆力沉勢酣，直中見曲,外柔內(nèi)剛,有一種雄渾遒健的節(jié)奏感;張旭的狂草,用筆如驚雷激電,線條變化萬端,則有一種狂放激越的節(jié)奏感;黃山谷行筆沉著,從容優(yōu)游,線條一波三折,如層峰迭浪,一種跌宕起伏的節(jié)奏感躍然紙上。唐孫過庭在《書譜》里說:“一畫之間,變起伏于峰秒;一點之內(nèi),殊妞挫于豪芒”。一點一畫之內(nèi),變化多端,方圓曲直,粗細輕重,剛?cè)岱适?自然就5會產(chǎn)生強烈的節(jié)奏感。用墨的效果如何,與書法藝術(shù)的節(jié)奏也有著重要的關(guān)系。墨色的濃淡轉(zhuǎn)換,虛實隱顯,錯綜變化,無聲而有節(jié)奏。如《王鐸
5、草書詩卷》,落筆前,蘸墨極飽,一經(jīng)落筆則墨氣淋漓,隨著筆的運行,筆端墨既盡,書至枯竭,復又蘸墨再寫。這樣周而復始,濃淡相雜,燥潤相映,以燥取險,墨氣變化活潑自然,節(jié)奏感極強。在書法創(chuàng)作中,墨色由濃漸淡,由潤漸枯,濃淡枯濕交替循環(huán),節(jié)奏感就會自然而生。三、書法欣賞的重要意義書法欣賞是書法藝術(shù)實踐活動的重要組成部分，在整個書法活動中占有重要地位，書法藝術(shù)的靈魂與生命全靠與欣賞者的共感來維系。書法作品離開了欣賞，它只不過是一種沒有靈魂的軀殼。1.書法欣賞是書法藝術(shù)創(chuàng)造系統(tǒng)中的重要環(huán)節(jié)。首先，書家創(chuàng)造作品，不僅僅是個人的藝術(shù)活動，更重要的是它具有一定的美學價值與審美功能，并產(chǎn)生社會作用，
6、向社會提供人民所需要的精神食糧。缺少了欣賞這一環(huán)節(jié)，書法作品只對書家個人有意義。其次，書法作品的客觀效果也是由欣賞來檢驗的。書家賦于作品以潛在的生命，只有通過欣賞者的欣賞過程，作品所蘊含的一切才可能獲得現(xiàn)實性。只有經(jīng)得起反復欣賞的作品，才能成為社會的文化精神財富而受到珍愛并得以流傳。2.審美是書法欣賞中最重要的功能。欣賞活動首先是對書法5美的發(fā)現(xiàn)過程。書法作品從形式到內(nèi)容的一切審美內(nèi)涵，只有在一次又一次的反復欣賞實踐中，才能由淺入深、由隱到顯地被認識和揭示。其次，欣賞活動又是對書法美的體驗過程。欣賞者對書法作品有所發(fā)現(xiàn)而受其藝術(shù)魅力所吸引，就會進入欣賞的更高層次，并在審美觀照中為
7、作品特有的情境所感動，從而獲得審美愉悅和滿足，得到美的感受。欣賞活動還是審美感受能力的開發(fā)過程。欣賞者在對作品的有關(guān)形式、內(nèi)在情感及神韻意蘊的欣賞和把握中，審美能力得到了提高，這是人類追求的更高一級的精神生活層次。三、提高書法藝術(shù)欣賞能力的可行方式我們常常以一個“熱”字來形容人們對某一事物的興趣愛好的程度,也唯有興趣達到“熱”的程度,才能使其為之傾心〔2〕。如何引導書法藝術(shù)熱,使人們能聚攏來,并為之傾心,可以從以下幾個方面來做：首先,要倡導一個藝術(shù)文化的氛圍。氛圍原指在自然界一定
