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《新課程理念下新型師生關(guān)系研究開題報(bào)告》由會(huì)員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、《新課程理念下新型師生關(guān)系研究》的開題報(bào)告北票市婁家店鄉(xiāng)初級(jí)中學(xué)課題組2012-11-26一、課題的核心概念及其界定新課程核心理念:新課程以“為了每個(gè)學(xué)生的發(fā)展,為了學(xué)生的全面發(fā)展”為基本理念,讓每個(gè)學(xué)生的個(gè)性獲得充分的發(fā)展,培養(yǎng)出豐富多彩的人格。師生關(guān)系:是在教育過程中為完成一定的教育任務(wù),以“傳道、授業(yè)、解惑”為中介而形成的一種特殊的社會(huì)關(guān)系。師生關(guān)系與學(xué)校教育相伴生,是發(fā)揮教育者德育影響的基本途徑,也是學(xué)校教育諸多關(guān)系中最基本的一組關(guān)系,它體現(xiàn)在教育過程的各個(gè)環(huán)節(jié),貫穿于教育過程的始終,直接關(guān)系到學(xué)校的教育質(zhì)量與辦學(xué)特色,決定著學(xué)校的面貌。新課程理念下的師生關(guān)系:通過
2、交往,建立人道的、和諧的、民主的、平等的師生關(guān)系,讓學(xué)生體驗(yàn)到平等、自由、民主、尊重、信任、友善、理解、寬容、親情與關(guān)愛,同時(shí)受到激勵(lì)、鞭策、鼓舞、感化、召喚、指導(dǎo)和建議,形成積極的、豐富的人生態(tài)度與情感體驗(yàn)?!稓v史課程標(biāo)準(zhǔn)》(實(shí)驗(yàn)稿)中隨處可見對(duì)這種師生關(guān)系即新的學(xué)生觀的要求的體現(xiàn)。二、國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究領(lǐng)域現(xiàn)狀述評(píng)及研究意義1、在文藝復(fù)興時(shí)期,人文主義教育家們對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行了徹底的改革,他們反對(duì)權(quán)威主義和體罰,崇尚自由精神,提倡教育應(yīng)遵循兒童身心發(fā)展的特點(diǎn),針對(duì)中世紀(jì)教育禁欲主義、權(quán)威主義、強(qiáng)制紀(jì)律棍棒體罰等陋習(xí),人文主義教育家們提出了一系列的改革舉措:蒙田開展了“沒有懲罰
3、,沒有眼淚”的教育實(shí)驗(yàn),他認(rèn)為對(duì)那些鞭打兒童的教師,自己就應(yīng)該被鞭打。維多利諾則指出,應(yīng)該跟隨兒童的天然本性前進(jìn);拉伯雷認(rèn)為,教學(xué)方法要使整個(gè)教學(xué)變得輕松愉快——“與其說是一個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí),毋寧說是一個(gè)國(guó)家在消遣?!睆慕虒W(xué)活動(dòng)的角度,勾畫出了師生問題以人為本的,尊重人格倫理關(guān)系。2、當(dāng)代美國(guó)人本主義教育,針對(duì)60年代科技至上教育的精神弊端,在教學(xué)方法的改革上,側(cè)重情意的發(fā)展、創(chuàng)造力的培養(yǎng)、經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)及感受性的訓(xùn)練。提倡創(chuàng)建了一種積極的充滿人性味的師生關(guān)系和校園學(xué)習(xí)氛圍,讓學(xué)生在這種氛圍中展露個(gè)性、發(fā)展個(gè)性。他們提出了“四個(gè)R的教育”,采用背對(duì)法、溝通、擬情等教學(xué)策略。注重人際
4、關(guān)系和諧和知情意整合發(fā)展。3、現(xiàn)代人本主義教育理論最著名的代表羅杰斯認(rèn)為;構(gòu)成道德教育的條件是感情和態(tài)度,是教師的真誠(chéng)、坦率與學(xué)生的和諧一致,提出用真誠(chéng)、接受和移情性理論來構(gòu)建師生關(guān)系的基本要求。4、20世紀(jì)90年代以來,我國(guó)教育理論工作者對(duì)師生關(guān)系的討論非常有意義,它昭示著我國(guó)教育改革已經(jīng)深入到教育內(nèi)部的深層次問題。對(duì)師生關(guān)系的本質(zhì)、特征、功能及模式等方面的研究將有助于教師的角色定位,提高教師素質(zhì),從而提高教育質(zhì)量,促進(jìn)教育民主。這種研究呈現(xiàn)出以下幾個(gè)特點(diǎn):首先,研究視角的多學(xué)科化。越來越多的研究者突破單一的教育學(xué)領(lǐng)域,將師生關(guān)系放到心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、法學(xué)、哲學(xué)、闡釋學(xué)甚至
5、文化生態(tài)學(xué)的視域中去考察,對(duì)師生關(guān)系的解釋更加豐富、深刻。其次,從靜態(tài)描述走向動(dòng)態(tài)過程研究。20世紀(jì)90年代后期的研究者更傾向于用具有動(dòng)態(tài)性質(zhì)的“師生互動(dòng)”、“師生交往”來代替靜態(tài)描述的“師生關(guān)系”,并努力探索具有可操作性的師生關(guān)系模式。第三,師生關(guān)系研究的人本主義價(jià)值趨向。這體現(xiàn)在文獻(xiàn)中,研究者強(qiáng)調(diào)師生在人格上的平等,并致力于構(gòu)建“民主、平等、對(duì)話”的新型師生關(guān)系。這也反映了我國(guó)教育民主化、法制化進(jìn)程的加快。研究對(duì)具體的教學(xué)實(shí)踐缺乏實(shí)踐指導(dǎo)意義。我們的課題研究從“人的高層次需要”出發(fā),著眼于學(xué)生獨(dú)立性、創(chuàng)造性的發(fā)展和人格的自我實(shí)現(xiàn),重構(gòu)一種多元價(jià)值基礎(chǔ)之上的平等、尊重、理
6、解、互動(dòng)的新型師生關(guān)系,而且我們的研究對(duì)象都是直接參與教育教學(xué)工作的一線教師和學(xué)生,面對(duì)的是師生之間真實(shí)的交往環(huán)境,因此更富有真實(shí)性和實(shí)踐意義。三、研究的目標(biāo)、內(nèi)容(或子課題設(shè)計(jì))與重點(diǎn)研究目標(biāo):1、通過實(shí)驗(yàn)研究,參研人員真正更新觀念,走進(jìn)新課程,適應(yīng)新的人才培養(yǎng)模式,同時(shí)影響其余教職工均能更新教書育人觀,真正樹立“以人為本”的教育觀。2、提高參研教師教育科研能力,樹立終身學(xué)習(xí)意識(shí),進(jìn)而提高學(xué)校教育科研整體水平,造一支業(yè)務(wù)精、能力強(qiáng)的師資隊(duì)伍。3、通過實(shí)驗(yàn)研究,積極探索建立與新課改精神相適應(yīng)的師生關(guān)系的途徑和方法。4、通過研究真正建立一種人道的、和諧的、民主的、平等的師生關(guān)
7、系。充分體現(xiàn)教師角色和行為的根本轉(zhuǎn)變,積極營(yíng)造多元化的教學(xué)模式和評(píng)價(jià)模式。5、通過實(shí)驗(yàn),讓學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境變成煥發(fā)生活活力的課堂,為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。培育發(fā)展?jié)撃芎蛣?chuàng)新能力,全面深入實(shí)施新課程理念,全面提高教育教學(xué)質(zhì)量。研究.內(nèi)容與重點(diǎn):1.新課程目標(biāo)下的教師的素養(yǎng)和教學(xué)理念2.新課程理念下課堂教學(xué)的重建3.對(duì)新課程理念下教師教學(xué)行為的探討4.課程視野中師生關(guān)系的歷史透析5.新課程下良好師生關(guān)系的價(jià)值四、理論依據(jù)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)向來十分重視教育科研工作,并以科研興校、科研興教、促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展為辦學(xué)的理念。學(xué)校為