賈誼的《過(guò)秦論》

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1、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，七雄并舉，秦國(guó)地處西域卻異軍突起，稱霸天下，其實(shí)力可見(jiàn)一斑，經(jīng)李斯輔佐，改革興政，國(guó)力則更是強(qiáng)盛，可為何僅短短15年的時(shí)間就被推翻了呢?讓我們來(lái)看一看西漢政治家、文學(xué)家在《過(guò)秦論》中的見(jiàn)解。過(guò)秦論作者：賈誼賈誼（前200—前168）西漢洛陽(yáng)人，西漢杰出的政論家、文學(xué)家。18歲時(shí)以文才顯名，20歲被漢文帝劉恒召為博士，不久遷太中大夫，參與政事，頗受器重。后因提議改革政治，遭權(quán)貴嫉妒、毀謗，貶為長(zhǎng)沙王太傅。轉(zhuǎn)任梁懷王太傅。梁懷王墜馬而死，他“自傷為傅無(wú)狀”，一年后也憂郁而死，年僅33歲。世稱賈生,賈

2、太傅,賈長(zhǎng)沙。與屈原合稱“屈賈”。賈誼像（前200—前168）宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無(wú)倫?？蓱z夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。－－李商隱《賈生》賈生才調(diào)世無(wú)倫，哭泣情懷吊屈文。梁王墮馬尋常事，何用哀傷付一生。－－毛澤東《賈誼》賈誼賈生，指賈誼；宣室，未央宮的正殿。賈誼在漢文帝時(shí)擔(dān)任朝官還很年輕因一些建議觸犯權(quán)臣，被放逐。文帝在宣室祭神后接見(jiàn)了他，問(wèn)鬼神的本源，賈誼說(shuō)得頭頭是道?！安粏?wèn)蒼生問(wèn)鬼神”，詩(shī)的矛頭直指崇佛媚道、服藥求仙、不顧民生、不任賢才的封建統(tǒng)治者，有諷有慨，寓慨于諷并發(fā)出懷才不遇的深沉感嘆

3、。賈誼懷才不遇，空有抱負(fù)，曾深情吟詠出《吊屈原賦》。梁王落馬而死本是尋常之事，賈誼又何必為此自悲自責(zé)呢，抑郁而終呢？那么，賈誼“才調(diào)”到底如何呢？讓我們從被魯迅稱為“西漢鴻文”的《過(guò)秦論》中尋找答案吧。賈誼的文章議論風(fēng)發(fā)，揮灑自如，氣勢(shì)磅礴，雄辯有力，感染力極強(qiáng)。對(duì)當(dāng)時(shí)和后世都很有影響。代表作品：辭賦以《吊屈原賦》、《鵩鳥賦》為最。政論文以《過(guò)秦論》、《陳政事疏》、《論積貯疏》為代表。后人編有他的政論文集《新書》十卷。賈誼井賈誼祠解題“過(guò)”，名詞（過(guò)失、過(guò)錯(cuò)）作動(dòng)詞（指出…過(guò)失、過(guò)錯(cuò)）；“過(guò)秦”，即“言秦

4、之過(guò)”，指出秦亡國(guó)的過(guò)失。論，一種文體，古文中的所謂“論”，是論斷事理，它包括論政，論史等文字?！哆^(guò)秦論》全文分為上、中、下三篇，課文是上篇，中篇和下篇分論秦二世、秦三世的過(guò)失。《過(guò)秦論》是史論，名為“過(guò)秦”，實(shí)是“戒漢”。其目的是提供給漢文帝作為改革政治的借鑒。寫作背景秦始皇統(tǒng)一天下之后，為了享受而橫征暴斂；為了修城造宮而濫征民力；為了鉗制思想而焚書坑儒；為了防止人民反抗而實(shí)行嚴(yán)酷的刑罰，終于導(dǎo)致農(nóng)民大起義，秦朝迅速滅亡。西漢初期，經(jīng)歷了春秋戰(zhàn)亂到楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)遭到了極大的破壞，土地荒蕪，人民流亡，

5、人口減少，經(jīng)濟(jì)凋敝。賈誼的《過(guò)秦論》正是針對(duì)這種現(xiàn)實(shí)而寫。他希望漢統(tǒng)治者能吸取秦滅亡的教訓(xùn)，推行“仁政”以求經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)安定。即所謂“前事不忘后事之師”也。崤（xiáo)雍州(yōng)孝公既沒(méi)（mò）腴（yú）逡巡(qūnxún)陳軫（zhěn）翟景(zhaí)召（shào）樂(lè)毅（yuè）鏃（zú）笞（chī）俯首系（xì）頸蒙恬（tián）藩（fān）籬隳（huī)名城銷鋒鏑(dí)踐華為城（huà）勁弩（jìng)甕（wèng）牖（yǒu）氓(méng)墨翟（dí）猗頓(yī)躡足行伍（háng）

6、將數(shù)百（jiàng）鋤耰(yōu)棘矜(qín)非铦(xiān)長(zhǎng)鎩(shā)度（duó）長(zhǎng)絜(xié)大比權(quán)量（liàng）力萬(wàn)乘之勢(shì)（shèng）朝同列（cháo）一夫作難（nàn）通假字外連衡而斗諸侯（通“橫”）孝公既沒(méi)（通“歿”）約從離衡（通“橫”）合從締交（通“縱”）相舉為一（通“與”）秦有余力而制其弊（通“敝”）贏糧而景從（通“影”）鋤耰棘矜（通“戟”）百有余年（通“又”）秦孝公據(jù)崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。依據(jù)形作名，險(xiǎn)固地勢(shì)擁有

7、牢固的守衛(wèi)表目的窺視并吞并吞八方荒遠(yuǎn)之地，此指天下當(dāng)是時(shí)也，商君佐之，內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具，外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。輔佐代詞，指秦孝公對(duì)內(nèi)建立法規(guī)制度從事防守和作戰(zhàn)器械對(duì)外使動(dòng)用法兩手相合，形容毫不費(fèi)力黃河以西秦孝公據(jù)崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。當(dāng)是時(shí)也，商君佐之，內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具，外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。秦孝公占據(jù)著崤山和函谷關(guān)的險(xiǎn)固地勢(shì)，擁有雍州的土地，君臣牢固地守衛(wèi)著，借以窺視周王室

8、（的權(quán)力），有席卷天下、征服九州、橫掃四海的意圖和并吞八方荒遠(yuǎn)之地的雄心。在那時(shí)候，（有）商君輔佐他，對(duì)內(nèi)建立法規(guī)制度，大興耕作紡織，修造防守和進(jìn)攻的器械；對(duì)外實(shí)行連衡策略，使山東諸侯自相爭(zhēng)斗。這樣，秦人毫不費(fèi)力地奪取了西河之外的土地。原文：譯文：崛起地理?yè)?jù)……固;擁……地;君臣固守席卷；包舉；囊括；并吞政策內(nèi)……；外……成功拱手而取雄心第一段，交代秦的地理優(yōu)勢(shì)，政治雄心；概述商鞅變法與張儀連橫的情況以反西河之戰(zhàn)首告大捷的情況