和諧社會視角下家庭文化建設(shè)

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1、和諧社會視角下家庭文化建設(shè)和諧社會視角下家庭文化建設(shè)和諧社會視角下家庭文化建設(shè)和諧社會視角下家庭文化建設(shè)和諧社會視角下家庭文化建設(shè)和諧社會視角下家庭文化建設(shè)和諧社會視角下家庭文化建設(shè)　　摘要：家庭文化伴隨著家庭的產(chǎn)生而產(chǎn)生，是家庭成員生產(chǎn)生活過程中創(chuàng)造的物質(zhì)文化和精神文化的總和。家庭是社會的細胞，家庭文化是社會文化的重要組成部分，家庭文化建設(shè)是社會文化建設(shè)的應(yīng)有之義，故在構(gòu)建和諧社會的大背景下，家庭文化建設(shè)刻不容緩。本文先分析家庭文化的內(nèi)涵及其對構(gòu)建和諧社會的重大意義，再分析當前我國家庭文化存在建設(shè)的困境，最后就家庭文化建設(shè)提出建議?！　￡P(guān)鍵詞：和諧社會；家庭文化

2、；文化建設(shè)　　隨著社會的發(fā)展和改革的深化，我國居民的生活方式及生活理念發(fā)生了巨大變化。其中，家庭模式的轉(zhuǎn)變、家庭文化的變遷是文明進步的表現(xiàn)，但家庭成員間的獨立、家庭功能的弱化給現(xiàn)階段的社會治理帶來諸多問題，不利于社會的和諧發(fā)展。故，我們亟需正視家庭文化建設(shè)的重要性，建設(shè)與和諧社會相匹配的家庭文化，讓和諧家庭為和諧社會助力，最終達成國家這一大家庭的和諧?！　∫弧⒓彝ノ幕捌鋾r代意義　　家庭文化的內(nèi)涵　　家庭是由婚姻、血緣或收養(yǎng)關(guān)系所組成的社會基本單位之一，是具有生產(chǎn)、消費、撫育和贍養(yǎng)、教育、社會交往等功能的小型社會群體。家庭文化指的是一個家庭世代承續(xù)過程中形成和發(fā)展

3、起來的，較為穩(wěn)定的生活方式、生活作風、傳統(tǒng)習慣、家庭道德規(guī)范以及為人處世之道。1其往往會以“家風”“家規(guī)”“家聲”等形式存在，指導著家庭成員的行為方式和價值取舍?！　〖彝ノ幕ㄔO(shè)對構(gòu)建和諧社會的重大意義　　古語云：“修身齊家治國平天下”，構(gòu)建和諧社會先要構(gòu)建和諧家庭，而和諧家庭的構(gòu)建又離不開家庭文化的建設(shè)。家庭文化建設(shè)在構(gòu)建是社會主義和諧社會的過程中有著不可或缺的意義。如前所述，家庭文化具有“導向功能”，能夠指導著家庭成員的行為方式和價值取舍，具體表現(xiàn)在：良好的家庭文化能夠豐富家庭成員的文化生活，抵制腐朽、沒落的生活方式；良好的家庭文化能夠培養(yǎng)家庭成員的社會責任感

4、，形成正確的價值觀；良好的家庭文化能夠促進家庭成員素質(zhì)的提高，進而促進社會成員素質(zhì)的提高。由此可見，家庭文化建設(shè)夯實了和諧社會構(gòu)建的基礎(chǔ)領(lǐng)域，為促進社會文明進步和健康發(fā)展提供精神動力和智力支持。2　　二、當前我國家庭文化建設(shè)的困境　　家庭文化存在的問題　　1.缺乏孝道——老無所養(yǎng)　　“孝道”是中國傳統(tǒng)家庭文化的最大特色?！鞍偕菩橄取?，孝敬長輩本是子女最基本的行為準則，然而當前我國家庭中的老人卻日益邊緣化。年輕夫妻都將大部分精力投入到工作或孩子身上，留給老人的時間和精力少之又少，忽視父母的物質(zhì)和精神需求，甚至不盡贍養(yǎng)義務(wù)，以至“老人被扔荒郊等死”等令人心寒的惡行時

5、有發(fā)生。雖說上有老下有小的年輕人壓力大，社會養(yǎng)老是大勢所趨，但在社會主義初級階段，生產(chǎn)力還不夠發(fā)達，社會保障系統(tǒng)還未健全，家庭養(yǎng)老還是主流，贍養(yǎng)義務(wù)不可逃避。　　2.缺乏教育——幼無所教　　撫育后代是家庭的重要功能之一，當今中國家庭基本上能做到對子女的物質(zhì)供養(yǎng)，但在家庭教育上還存在很大的缺失。家庭條件好的，父母對孩子當作“金絲雀”，提供無微不至的照料，反而導致孩子生活自理能力差，性格傲慢。家庭條件差的，父母迫于生計外出打工，孩子成了“留守兒童”，留守的孩子往往因為缺乏關(guān)愛而自卑，性格孤僻。無論是“金絲雀”還是“留守兒童”，父母給予他們的都只是物質(zhì)供養(yǎng)，而家庭教育絕

6、不只是物質(zhì)供養(yǎng)，生活習慣、價值取向等等都需要父母的言傳身教。殊不知，家庭才是人生的第一所學校，父母才是最好的導師?！　?.缺乏忠誠——離婚率高　　婚姻關(guān)系是家庭構(gòu)成的基礎(chǔ)關(guān)系，婚姻文化是家庭文化建設(shè)的核心文化。3但當今社會，閃婚閃離、婚外戀等非理性的現(xiàn)象屢見不鮮。根據(jù)民政部門每年的民政事業(yè)統(tǒng)計數(shù)據(jù)可知，民政部門辦理離婚數(shù)量和法院辦理的離婚數(shù)量逐年攀升，2011年有萬對，2012年有萬對，2013年到達350萬對。4雖說離婚也是個體的權(quán)利和自由，但其帶來的后果也應(yīng)引起重視，夫妻離異意味著夫妻雙方感情的破裂，同時也給子女的心靈帶來創(chuàng)傷。此外，婚外戀也是嚴重威脅家庭和諧

7、的毒瘤，“有婚外戀的家庭沒有幸福感可言，婚外戀者把自己的快樂建立在別人的痛苦之上，是一種不道德的戀情?！?婚外戀違反了夫妻雙方忠誠的義務(wù)，婚外戀往往是離婚的前奏，更有甚者會導致家庭暴力。老無所養(yǎng)，幼無所教，婚外戀等有礙家庭和諧的問題也必將影響著社會和諧。　　家庭文化建設(shè)面臨的問題　　1.家庭文化變遷　　傳統(tǒng)的家庭文化以“父慈子孝”“兄友弟恭”為主旨。這種家庭文化的優(yōu)點在于“整合性”極強，親緣意識濃厚因而能夠很好地促成家庭成員的合作，完成家庭的生產(chǎn)、撫育和贍養(yǎng)功能。改革開放以來，西方個人理念的傳入，我國家庭生活和家庭文化產(chǎn)生巨大的變遷。家庭文化上，由“仁”“孝”轉(zhuǎn)變

8、為“自由”