農(nóng)民工家庭教育問(wèn)題探析

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1、農(nóng)民工家庭教育問(wèn)題探析農(nóng)民工家庭教育問(wèn)題探析農(nóng)民工家庭教育問(wèn)題探析農(nóng)民工家庭教育問(wèn)題探析農(nóng)民工家庭教育問(wèn)題探析農(nóng)民工家庭教育問(wèn)題探析農(nóng)民工家庭教育問(wèn)題探析農(nóng)民工家庭教育問(wèn)題探析農(nóng)民工家庭教育問(wèn)題探析　　1.農(nóng)民工家庭教育基本特征探討　　農(nóng)民工家庭教育的對(duì)象主要有兩大類，一類是隨遷子女，另一類是留守兒童。這兩大群體有著各自的特點(diǎn)，二者有相似之處，也有不同之處，由此而導(dǎo)致的家庭教育側(cè)重點(diǎn)也不一樣。從二者的共性特征來(lái)看，都屬于農(nóng)民工家庭教育的范疇，體現(xiàn)在家庭教育水平偏低，家庭教育質(zhì)量低下，家庭教育的內(nèi)容單

2、一等方面。二者的差異主要表現(xiàn)如下：　　家庭教育主體不同　　一般而言，農(nóng)民工隨遷子女的家庭教育實(shí)施主體仍然是父母，雖然父母為了生活忙于工作，無(wú)暇顧及隨遷子女的日常家庭教育，使得隨遷子女常出現(xiàn)缺乏管教等現(xiàn)象，但完整的家庭環(huán)境、能和父母在一起生活，對(duì)隨遷子女本身會(huì)起到潛移默化的家庭教育作用。而留守兒童家庭教育的主體則一般為祖輩，“隔代監(jiān)護(hù)”有著更大的弊端，爺爺奶奶或者外公外婆一般都會(huì)采用溺愛(ài)的管教方式，較多地給予物質(zhì)、生活上的滿足，相應(yīng)缺少精神、道德上的管束和引導(dǎo)。此外，祖孫輩年齡差距大，“代溝”更加明顯

3、，難以相互溝通，家庭教育基本處于“真空”狀態(tài)。留守兒童的另一類監(jiān)護(hù)方式是“上代監(jiān)護(hù)”，即由“留守兒童”父母的同輩人，如叔伯姑姨舅等親戚或他人撫養(yǎng)的監(jiān)護(hù)方式。這類留守兒童的監(jiān)護(hù)主體也一般采用物質(zhì)型和放任型的管教的方式，對(duì)相對(duì)較為敏感的兒童來(lái)說(shuō)，容易產(chǎn)生寄人籬下的感覺(jué)，從而形成怕事、孤僻、內(nèi)向的性格，且“上代監(jiān)護(hù)”更不穩(wěn)定，容易出現(xiàn)“轉(zhuǎn)托”現(xiàn)象。這類兒童的家庭教育要么是完全缺失，要么是對(duì)留守兒童產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)?！　〖彝ソ逃齼?nèi)容不同　　基于農(nóng)民工隨遷子女和留守兒童家庭教育主體的不同，家庭教育的內(nèi)容也不同。父

4、母對(duì)隨遷子女的家庭教育一般比較強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)目標(biāo)和期望，希望子女通過(guò)學(xué)習(xí)的方式擺脫農(nóng)民身份進(jìn)入城市生活，而對(duì)隨遷子女的心理和行為方式較少關(guān)注，從而造成隨遷子女的心理問(wèn)題和各種社會(huì)問(wèn)題。留守兒童的家庭教育主體一般也只能滿足其物質(zhì)生活方面的需求，對(duì)留守兒童學(xué)業(yè)、精神、道德層面的管束很少。這種隔代監(jiān)護(hù)和上代監(jiān)護(hù)都容易產(chǎn)生家庭教育的缺失，因此許多留守兒童的家庭教育基本處于空白狀態(tài)。留守兒童父母也只能通過(guò)電話或者其他方式與留守兒童交流，這種交流基本很難起到教育的作用。　　家庭教育方式不同　　隨遷子女的家庭教育一般是

5、父母面對(duì)面的直接教育，但由于父母本身素質(zhì)的制約，通常都會(huì)采用簡(jiǎn)單粗暴的行為教育方式，缺乏禮儀健康的說(shuō)服教育，這樣的教育方式極易造成子女的逆反心理，甚至產(chǎn)生教育的“負(fù)效應(yīng)”。留守兒童家庭教育中父母角色基本缺失，隔代監(jiān)護(hù)祖輩則一般會(huì)以他們自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷來(lái)教育孫子輩，但由于精力有限和“代溝”的存在，基本起不到教育的作用；如果是上代監(jiān)護(hù)，因?yàn)椴皇怯H生父母，一般都不會(huì)嚴(yán)格管教，家庭教育也只是流于表面形式?！　?.社會(huì)管理視角下農(nóng)民工家庭教育存在問(wèn)題分析　　農(nóng)民工是城市社會(huì)管理的重要對(duì)象，要取得良好的社會(huì)管理效

6、果，農(nóng)民工家庭教育相關(guān)問(wèn)題的解決是關(guān)鍵，其不僅可以保障農(nóng)民工隨遷子女及留守子女的教育質(zhì)量，而且能大大提升農(nóng)民工家長(zhǎng)自身的本身素質(zhì)，維持農(nóng)民工家庭的穩(wěn)定，達(dá)到社會(huì)和諧發(fā)展的目的。針對(duì)上述農(nóng)民工隨遷子女和留守兒童家庭教育的不同特征，可看出當(dāng)前農(nóng)民工家庭教育中存在的各種問(wèn)題，總結(jié)歸納如下?！　〖彝ソ逃黧w角色定位偏差或缺失　　無(wú)論是農(nóng)民工隨遷子女，還是留守兒童，家庭教育主體的角色缺失是主要問(wèn)題之一，其不僅包括家庭教育主體角色的缺失，還包括主體角色定位的偏差。家長(zhǎng)是家庭教育的主要實(shí)施者，但在農(nóng)民工家庭中父母

7、很少對(duì)子女實(shí)施家庭教育，生活的負(fù)擔(dān)使得他們無(wú)暇顧及子女的家庭教育，認(rèn)為將子女托付給學(xué)校就是所能承受的極限了。其中雖然有少數(shù)家長(zhǎng)比較重視子女的成長(zhǎng)，可是教育不得法，對(duì)現(xiàn)代素質(zhì)教育理解不全面，常常與學(xué)校教育產(chǎn)生矛盾，家庭教育主體角色定位產(chǎn)生偏差，使得孩子無(wú)法正確把握教育方向，無(wú)所適從?！　〖彝ソ逃繕?biāo)、內(nèi)容和氛圍缺乏合理性　　通常家庭教育的目標(biāo)取決于家長(zhǎng)的思想覺(jué)悟、文化素質(zhì)、職業(yè)經(jīng)歷、興趣愛(ài)好的影響等。因此，農(nóng)民工家庭教育的目標(biāo)一般定位在“跳出農(nóng)門”、“光宗耀祖”或者“學(xué)歷競(jìng)爭(zhēng)”等方面，很少考慮教育對(duì)象

8、的身心特點(diǎn)及社會(huì)需求等。農(nóng)民工家庭教育通常都是一味地強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)，而不考慮子女的心理和行為規(guī)范教育。再加上家庭教育氛圍不佳，父母自身存在行為不檢點(diǎn)，不務(wù)正業(yè)，經(jīng)常酗酒、賭博等，對(duì)子女產(chǎn)生極為惡劣的影響。此外，農(nóng)民工家庭許多存在夫妻關(guān)系不和，孩子缺少父愛(ài)或母愛(ài)，尤其單親、離異家庭的孩子，往往自暴自棄，更容易產(chǎn)生各類影響社會(huì)穩(wěn)定的因素，如發(fā)生盜竊、搶劫、尋釁滋事、非法侵入、販毒、強(qiáng)奸等刑事案件。通常，這類事件的發(fā)生在隨遷子女群體中較為常見(jiàn)，主要是家庭教育目標(biāo)和內(nèi)容缺乏合理性，