中外廣告差異分析

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1、中外廣告差異分析2008-09-3002:13中外廣告差異分析改革開放以來，經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，廣告事業(yè)也得到迅速發(fā)展。我國與國外的廣告水平的差異較大，廣告的整體風(fēng)格、廣告觀念、廣告語等方面都與國外有著明顯的差異。西方廣告，往往都很幽默、風(fēng)趣，接受起來很輕松、愜意。相反，國內(nèi)的廣告則顯得有些拘謹(jǐn)、放不開，給人的整體印象是過于莊重。幽默風(fēng)趣是構(gòu)成西方廣告的主調(diào)。而中國廣告總是習(xí)慣于實在、直接的方式展現(xiàn)出來，很難給受眾帶來接受的輕松與愉悅。而且西方普遍是廣告代理制。廣告代理制使廣告客戶、廣告公司、廣告媒介各司其職，不至于因各自功能、職責(zé)的

2、錯位而引發(fā)惡性競爭。代理過程中很少隨意刪減其中的環(huán)節(jié)。中國人的廣告三方都將廣告作為一個賺錢的工具或途徑，為了各自的經(jīng)濟(jì)利益，不惜以犧牲市場規(guī)范為代價。廣告應(yīng)該重藝術(shù)性還是社會性？這是一個爭論已久的問題。雖然大眾廣告主要以信息傳遞為主要功能，但優(yōu)秀的廣告作品卻往往都具有藝術(shù)性。藝術(shù)品是有利于人類記憶的，但反過來過度的藝術(shù)性又會湮滅廣告的傳播。廣告的藝術(shù)性必須以社會性為前提來拓展空間，在兩者之間找到一個平衡，換句話說：既要觀眾看得懂，又要新奇，上口。西方的廣告創(chuàng)作與監(jiān)管經(jīng)驗值得借鑒。他山之石，未必可以攻玉，但至少在許多細(xì)節(jié)方面，思路

3、方面提供了不少寶貴的經(jīng)驗。中外廣告差異分析2008-09-3002:13中外廣告差異分析改革開放以來，經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，廣告事業(yè)也得到迅速發(fā)展。我國與國外的廣告水平的差異較大，廣告的整體風(fēng)格、廣告觀念、廣告語等方面都與國外有著明顯的差異。西方廣告，往往都很幽默、風(fēng)趣，接受起來很輕松、愜意。相反，國內(nèi)的廣告則顯得有些拘謹(jǐn)、放不開，給人的整體印象是過于莊重。幽默風(fēng)趣是構(gòu)成西方廣告的主調(diào)。而中國廣告總是習(xí)慣于實在、直接的方式展現(xiàn)出來，很難給受眾帶來接受的輕松與愉悅。而且西方普遍是廣告代理制。廣告代理制使廣告客戶、廣告公司、廣告媒介各司其職

4、，不至于因各自功能、職責(zé)的錯位而引發(fā)惡性競爭。代理過程中很少隨意刪減其中的環(huán)節(jié)。中國人的廣告三方都將廣告作為一個賺錢的工具或途徑，為了各自的經(jīng)濟(jì)利益，不惜以犧牲市場規(guī)范為代價。廣告應(yīng)該重藝術(shù)性還是社會性？這是一個爭論已久的問題。雖然大眾廣告主要以信息傳遞為主要功能，但優(yōu)秀的廣告作品卻往往都具有藝術(shù)性。藝術(shù)品是有利于人類記憶的，但反過來過度的藝術(shù)性又會湮滅廣告的傳播。廣告的藝術(shù)性必須以社會性為前提來拓展空間，在兩者之間找到一個平衡，換句話說：既要觀眾看得懂，又要新奇，上口。西方的廣告創(chuàng)作與監(jiān)管經(jīng)驗值得借鑒。他山之石，未必可以攻玉，

5、但至少在許多細(xì)節(jié)方面，思路方面提供了不少寶貴的經(jīng)驗。新的世紀(jì)有新的要求，中國廣告業(yè)面臨著更多的機遇和挑戰(zhàn)，中國廣告人應(yīng)從中國廣告的具體環(huán)境入手，抓住機遇，迎接挑戰(zhàn)，將中國的廣告創(chuàng)意水平提高到新的階段。中外廣告既有共同之點，也有可相互借鑒之處，我們要研究、了解當(dāng)今國際廣告潮流，銳意改革，才能趕上國際廣告主流的發(fā)展。恒源祥12生肖廣告這則名為“十二生肖”的廣告制作簡單,也可以算是該品牌“羊羊羊”系列的延伸。在長達(dá)１分鐘的時間內(nèi),由北京奧運會會徽和恒源祥商標(biāo)組成的畫面一直靜止不動,廣告語則由原來的“恒源祥,羊羊羊”,變成了由童聲念出的

6、“恒源祥,北京奧運會贊助商,鼠鼠鼠”。依次將十二生肖叫了個遍,直至豬豬豬。這種強制記憶會不會引發(fā)消費者的抵觸情緒,。因為從一個企業(yè)的廣告,就可以看出一個企業(yè)的文化和發(fā)展,如果這樣毫無內(nèi)容,老貓叫春一樣的廣告能夠通過公司各級審批,巨資投放,,我們不難看出這是一只素質(zhì)如何低下的隊伍,如果是為了知名度所制造的公關(guān)危機,然后再來試圖力挽狂瀾.我們可以推斷這家公司本身可能已經(jīng)陷入危機.我在看了這個廣告后斷然決定不會購買這家公司任何產(chǎn)品,并且在任何場合攻擊這家公司。世界歷史上先后有五大文化圈，即：希臘（羅馬）文化圈，希伯來（基督教）文化圈，

7、漢（儒家）文化圈，印度（佛教）文化圈，伊斯蘭（阿拉伯）文化圈①。其中，希臘文化和希伯來文化的融合，成為現(xiàn)代西方文化之根，儒家文化一直是中國文化之源。在中國數(shù)千年的歷史發(fā)展長河中，中國的文化又深受道教和佛教的影響，可以說，古老的中華文化是儒、釋、道三者的結(jié)合體。　　中國的廣告伴隨著中國的文化而生，伴隨著中國文化的成長而不斷發(fā)展壯大，廣告自古就與文化結(jié)下了不解之緣。從早期的富含文化韻味的廣告楹聯(lián)到現(xiàn)代的以親情和愛情為創(chuàng)意主體的各類廣告無不打上鮮明的文化烙印。希臘文化和基督教文化自古就有個人英雄主義情結(jié)，崇尚自由的生活方式，在這種文化

8、的土壤中孕育的西方廣告必然和儒教文化下生成的中國廣告有本質(zhì)的區(qū)別?！　　皬奈幕瘜W(xué)的角度看，廣告?zhèn)鞑サ奈幕h(huán)境實際上是一種客觀的文化存在，它有豐富的內(nèi)涵和眾多的層次，大致可以分為三個層面，即物質(zhì)層面、制度層面、精神層面?②”?！八^精神層面是指人類思想、精神、心理