體育舞蹈論文：體育舞蹈對青少年形體美的塑造

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體育舞蹈論文：體育舞蹈對青少年形體美的塑造【摘要】本文主要針對青少年身心發(fā)育的特點和體美的分類與標(biāo)準(zhǔn)，探討體育舞蹈對青少年進(jìn)行形體美塑造的必要性，并讓引導(dǎo)青少年如何更好的運(yùn)用體育舞蹈來塑造自己的體形美?！娟P(guān)鍵詞】體育舞蹈青少年形體美體育舞蹈是當(dāng)前體育教學(xué)中新穎的體育運(yùn)動項目，是一種以人體運(yùn)動為主要手段的舞蹈形式，主要是通過各種人體動作，表現(xiàn)人的健康美、力量美、青春美和形體美。本文在這里主要闡述在體育舞蹈學(xué)習(xí)中如何塑造青少年的形體美。1體育舞蹈的特點體育舞蹈是一項有節(jié)奏的全身運(yùn)動。運(yùn)動時人體上肢，下肢，腰部，頭頸的肌肉，關(guān)節(jié)，骨骼，韌帶都參與了運(yùn)動，對提高人體協(xié)調(diào)，靈活性，有著明顯的作用。參加體育舞蹈鍛煉時優(yōu)美動聽的音樂，活潑歡快的氣氛，美妙動人的舞姿，感染著每一個人，使人忘掉生活中的憂愁，工作學(xué)習(xí)中的煩惱和困難，使人們在愉悅中得到放松，達(dá)到促進(jìn)身心全面發(fā)展的效果。體育舞蹈是融舞蹈與音樂與一體，追求健與美的藝術(shù)運(yùn)動項目。它屬于體育美的范疇，具有高度的藝術(shù)性。在體育舞蹈運(yùn)動中，無論是標(biāo)準(zhǔn)舞還是拉丁舞，無不表現(xiàn)出美學(xué)的特征。它給人以美的享受， 又提高人的藝術(shù)修養(yǎng)，這是體育舞蹈項目不同于其他運(yùn)動項目的顯著標(biāo)志之一，也是是人們熱愛體育舞蹈的主要原因。2青少年身體發(fā)育的特點青少年指滿13周歲但不滿20周歲的（從生理、心智的發(fā)展角度上講），也就是少年與青年相重合的階段，處于兒童時期之后，成人之前。這段期間的人多為學(xué)生，且也進(jìn)入一種人身的轉(zhuǎn)變期，是社會上令人重視的一個群體。在這一階段身體發(fā)育已基本完成，接近成人水平，神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)育特別是腦皮層的結(jié)構(gòu)與機(jī)能的發(fā)育已基本完成興奮進(jìn)程和抑制進(jìn)程趨于平衡和穩(wěn)定，動作更加協(xié)調(diào);針對這些特點對青少年進(jìn)行體育舞蹈訓(xùn)練，有利于青少年更好的發(fā)育與成長。3形體美的分類及標(biāo)準(zhǔn)3.1形體美的分類形體美是人體外在形式美的簡稱，主要指人體表面令人悅目的形狀和優(yōu)美的姿態(tài)。形體美是由諸多因素構(gòu)成，如：尺寸與此例、身體姿勢、左右差及彎曲度；運(yùn)動中的體形變化與動作的協(xié)調(diào)程度等，概括起來分為靜態(tài)美和動態(tài)美兩種。3.1.1靜態(tài)美 體形是形體靜態(tài)美的重要組成部分。它包括身高、體重和身體各部位的比例等內(nèi)容。體型美是身體的高矮胖瘦適中，各部分大小、長短、粗細(xì)比例勻稱。而體型的美與丑則取以骨骼與肌肉為基礎(chǔ)。骨骼的長度及縱向指標(biāo)。寬度和圓度為橫向指標(biāo)。其中長度和寬度受遺傳因素影響較大，不易改變；圍度主要指軀體和肢體的粗細(xì)，它受后天影響較大，通過體育鍛煉可以得到調(diào)整；肌肉是構(gòu)成身體曲線的基礎(chǔ)，通過體育鍛煉可以改變肌肉的形態(tài)和體積，從而可以彌補(bǔ)縱向指標(biāo)和骨架的先天不足。3.1.2動態(tài)美動姿是指人動作的姿態(tài)。人的姿態(tài)是由行、動、靜、神等組成。并貫穿在各種動作中。動姿美是身體各部分配合協(xié)調(diào)的表現(xiàn)?！罢救缢伞⒆珑?、臥如弓、行如風(fēng)”，是對美的站、坐、臥、行姿勢作了準(zhǔn)確而形象的概括，也是對個體各種動姿的審美要求。與容貌美、身材美相比，動姿美往往被人忽略，其實優(yōu)美的動姿往往能彌補(bǔ)容貌、體型不足之處。3.2形體美的標(biāo)準(zhǔn)形體美的標(biāo)準(zhǔn)，除了男女有別、長幼不同外，還受社會、民族、地域、遺傳、傳統(tǒng)習(xí)慣等影響。形體美的標(biāo)準(zhǔn)可分為定性標(biāo)準(zhǔn)和定量標(biāo)準(zhǔn)兩種，但現(xiàn)實生活中人們更側(cè)重于用定性的標(biāo)準(zhǔn)來衡量，如肌肉發(fā)達(dá)均勻，皮下有適量的脂肪；五官端正，與頭部比例配合協(xié)調(diào)；雙肩對稱；胸部隆起，略呈倒放的三角形等。4青少年進(jìn)行形體美造的必要性人的形體除了受遺傳影響，還主要受后天的營養(yǎng)、生活習(xí)慣以及體育鍛煉、形體矯正等影響，如現(xiàn)在很多嬰幼兒早期發(fā)現(xiàn)有o 型腿、扁平足等癥狀，都可以通過按摩進(jìn)行矯正?，F(xiàn)在青少年由于缺乏形體練習(xí)導(dǎo)致他們中有些人存在不好的形體特征，如聳肩、含胸、駝背、雙肩不平、頭頸歪斜、x形腿、o形腿、斜跨八字步、腳尖內(nèi)扣等，雖說青少年的形體基本成型，但加以引導(dǎo)和訓(xùn)練，還可以有所改善，使其向美的方向靠近。5體育舞蹈對青少年形體美塑造的方法與途徑5.1選擇恰當(dāng)?shù)男误w訓(xùn)練內(nèi)容作為體育舞蹈的基礎(chǔ)5.1.1規(guī)范的站立姿勢是姿態(tài)美的前提站立姿勢是否標(biāo)準(zhǔn),直接影響到人的精神面貌和姿態(tài)的美,標(biāo)準(zhǔn)的站立,給人挺拔、積極向上的感覺。標(biāo)準(zhǔn)的站立姿勢是姿態(tài)美的基礎(chǔ)和前提。初學(xué)時借助扶把進(jìn)行練習(xí),可幫助其維持身體重心的平衡,重點體會動作要領(lǐng)。腳下也可結(jié)合芭蕾的五個腳位進(jìn)行站姿的練習(xí)等。5.1.2對腿部姿態(tài)的美化把桿練習(xí)可進(jìn)行站位、起踵、壓腳跟、下蹲、擦地、小踢腿、大踢腿、彈腿、小跳、劃圓,壓、搬、耗、控腿等練習(xí)。通過這些練習(xí),可美化腿部的姿態(tài),增強(qiáng)腿部的彈性、柔韌性和靈活性,使肌肉的線條優(yōu)美、流暢。5.1.3中間姿態(tài)練習(xí)中間姿態(tài)練習(xí)主要以步伐和舞姿練習(xí)為主。步伐練習(xí)包括足尖步、柔軟步、跑步、變換步、華爾茲步、彈簧步、波爾卡步等。步伐練習(xí)能展現(xiàn)身體在運(yùn)動過程中的動態(tài)美 ,同時可提高上、下肢和軀干之間的協(xié)調(diào)配合能力,使身體姿態(tài)更加生動,富有活力。舞姿練習(xí)包括鶴立舞姿、阿拉貝思舞姿、燕式平衡等。通過舞姿練習(xí),可增強(qiáng)身體的平衡感和控制力,使身體造型更加優(yōu)美。5.2選配恰當(dāng)音樂，激發(fā)學(xué)生的形體美意識在組織教材時，根據(jù)不同的動作特點選擇音樂，與形體動作相一致，充分展示形體動作的意境，用肢體語言表達(dá)音樂的情感，使形體的藝術(shù)表現(xiàn)更富有感染力。因此，組織教學(xué)時，導(dǎo)入語言的背景和情景非常重要。讓學(xué)生了解動作創(chuàng)作的背景，才能使他們投入音樂的情境中。音樂的節(jié)奏感、旋律感和美感能激發(fā)練習(xí)者的內(nèi)在情感和美的表現(xiàn)力。通過音樂既可以吐露真實的思想感情，又可以感染周圍的人一起投入到形體訓(xùn)練的情景之中，令人心曠神怡，隨著美妙悅耳的音樂，進(jìn)入自己的藝術(shù)表演境界，達(dá)到激發(fā)學(xué)生確立形態(tài)美意識的目的。5.3巧妙運(yùn)用語言藝術(shù) 在對青少年進(jìn)行形體訓(xùn)練中，要多用表揚(yáng)、激勵的語言。善于發(fā)現(xiàn)和挖掘?qū)W生的內(nèi)在美，語言風(fēng)趣，課堂氣氛幽默和諧，讓學(xué)生在快樂的氣氛中達(dá)到鍛煉。課堂上著重采取縱向比較的方法，盡可能避免橫向比較，即自己與自己比較，不與他人比較，只要學(xué)生動作稍有進(jìn)步就應(yīng)適時表揚(yáng)，不打擊學(xué)生的積極性和自信心。采用鼓勵、表揚(yáng)的語言藝術(shù)，是學(xué)生的學(xué)習(xí)注意力放在自己的動作上，多讓學(xué)生看到自己的閃光點，多體驗成功的喜悅。5.4運(yùn)用多種教法增強(qiáng)學(xué)生自信心為了更好的幫助學(xué)生增強(qiáng)信心，在課堂上可采取自由組合、集體和分組輪換練習(xí)、觀摩與表演相組合的方法。在集體練習(xí)時，將動作較好的與動作不協(xié)調(diào)的學(xué)生混合交叉在一起，避免少數(shù)人產(chǎn)生自卑的情緒。練習(xí)中，教師及時地給一個肯定的眼神，點頭或豎起大拇指，對動作不協(xié)調(diào)的學(xué)生是莫大的鼓舞；自由組合的分組是，學(xué)生在輕松的環(huán)境里用心、用肢體語言、用美的藝術(shù)造型去交流，去體驗“快樂形體課”。要安排學(xué)生的觀摩與表演，讓學(xué)生懂得觀摩同伴的表演，是一種美的享受，是一種學(xué)習(xí)他人長處、彌補(bǔ)自己短處的好機(jī)會；課堂上表演，同學(xué)們都會認(rèn)真準(zhǔn)備一番，當(dāng)音樂響起時，站在教師面前的充滿自信的學(xué)生，隨著美好的樂曲，舞動著矯健的身體。因此，教學(xué)中，教師要善于運(yùn)用多種教法，變換各種組織形式來增強(qiáng)學(xué)生的自信心。參考文獻(xiàn)：[1]夏思永,富嘉貞,梁竹,宛麗,等.形體訓(xùn)練［m］.重慶:西南師范大學(xué)出版社,1999.[2]劉景裕.論體育舞蹈教學(xué)中的審美教育[j].體育科學(xué)，2002，（3） [3]張清澎等.體育舞蹈[m].北京體育大學(xué)出版社，2008[4]黃寬柔.體育舞蹈[m].高等教育出版社，2006（上接第5頁）然則從人之欲，則勢不能容，物不能贍也。故先王案為之制禮義以分之，使貴賤之等，長幼之差，知賢愚能不能之分，皆使人載其事而各得其宜，是夫群居和一之道也。故仁人在上，則農(nóng)以力盡田，賈以察盡財，百工以巧盡器械。士大夫以上至于公侯，莫不以仁厚知能盡官職，夫是之謂至平。（《荀子榮辱》）荀子反對人類的絕對平等，未必沒有道理。因為人類的絕對平等根本不可能實現(xiàn)，只能是一種空想而已。所以荀子提倡卑尊有序，賢者居上，不屑者居下，也許出發(fā)點不全然是壞的。雖說荀子比那些心懷悲憫因而主張眾生平等卻無術(shù)以致之的宗教家的境界要低些，但至少比那些高喊絕對平等口號以達(dá)到自己不可告人的野心，滿足自己卑劣情欲的野心家要光明正大得多。若荀子的主張果真能實現(xiàn)，人類社會必能太平。但人類的困境在于：不但絕對平等只能永遠(yuǎn)是空中樓閣，可又有什么靠得住的辦法“使貴賤之等，長幼之差，知愚能不能之分，皆使人載其事而各得其宜”嗎？沒有！恐怕永遠(yuǎn)也不會有。而賢者居下，不肖者居上才是人類各國歷史中極其普遍的情況。所以，荀子的下述觀點就荒謬可笑之極了： 知夫為人主上者不美不飾之不足以一民也，不富不厚之不足以管下也，不威不強(qiáng)之不足以禁暴除悍也。故必將撞大鐘、擊鳴鼓、吹笙竽、彈琴瑟以塞其耳，必將雕琢刻鏤、黼黻文章以塞其目，必將芻豢稻梁、五味芬芳以塞其口。（《荀子富國》）從古到今，那些撞大鐘、擊鳴鼓、吹笙竽、彈琴瑟以塞其耳，雕琢刻鏤、黼黻文章以塞其目，芻豢稻梁五味芬芳以塞其口的人，除了可能有萬分之一的例外，都不過是些金玉其外、敗絮其中的貨色罷了。如果說這些人命好，固然是有道理；若說這些人是應(yīng)該享福的能者、賢者，則是天底下最大的笑話了。所以荀子的學(xué)說在許多情況下，只不過成了某些竊居高位的卑劣小人的護(hù)符而已。盡管無能無德，但他們敢于大言不慚恬不知恥地宣稱自己就是能者、賢者，認(rèn)為自己獲得“撞大鐘、擊鳴鼓、吹笙竽、彈琴瑟以塞其耳，雕琢刻鏤、黼黻文章以塞其目，芻豢稻梁五味芬芳以塞其口”的享受乃是天經(jīng)地義的，卻根本不知道自己不過是一些尸位素餐的無恥之徒而已。從這里，我們可以看出荀子主張等級之治的消極意義。參考文獻(xiàn)：[1]王先謙撰.《荀子集解》.北京.中華書局.1988[2]梁啟雄撰.《荀子簡釋》，北京，古籍出版社，1956[3]張覺撰.《荀子譯注》，上海，上海古籍出版社，1995