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《審美價(jià)值：現(xiàn)代公益廣告的追求》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、黑格爾曾說過：“審美價(jià)值的對象就是美的領(lǐng)域，說得更精確些，它的范圍就是藝術(shù)，或者勿寧說，就是美的藝術(shù)”。審美價(jià)值是任何一個(gè)從事藝術(shù)研究的人都無法回避的問題，因?yàn)?，審美價(jià)值涵蓋的追求正是一切藝術(shù)的最終目標(biāo)與目的。而現(xiàn)代公益廣告在展示的同時(shí)也遵循著藝術(shù)的價(jià)值形態(tài)的自然規(guī)律，在藝術(shù)作品中力求體現(xiàn)美的存在，追求美的價(jià)值的創(chuàng)造，這樣的藝術(shù)才是真正追求美的藝術(shù)!一、什么是審美價(jià)值所謂審美價(jià)值是指審美客體的屬性對主體審美需要的滿足,是審美主客體關(guān)系的特殊方面和結(jié)果,是對象特定的屬性與主體需要發(fā)生作用時(shí)顯示出來的令人獲得審美享受的一種價(jià)值,也就是人們通常所講
2、的廣義的美。與其他價(jià)值形態(tài)相比,它具有超功利的精神性、強(qiáng)烈的情感性等特征。locatedintheTomb,DongShenJiabang,deferthenextdayfocusedontheassassination.Linping,Zhejiang,1ofwhichliquorwinemasters(WuzhensaidinformationisCarpenter),whogotAfewbayonets,duetomissedfatal,whennightcame審美價(jià)值是屬于美學(xué)范疇，它是一切藝術(shù)品的共同追求的目標(biāo)和最高審美特征?，F(xiàn)代
3、公益廣告也不例外。CNN曾播出一則公益廣告：兩個(gè)幼兒親密地在一起玩耍，下面分別寫著以色列人、巴勒斯坦人;緊接著又出現(xiàn)波斯尼亞和塞爾維亞幼兒、伊拉克和科威特幼兒等幾組親密玩耍的鏡頭，然后打出字幕：停止戰(zhàn)爭，為了孩子。署名：聯(lián)合國兒童基金會(huì)——UNICEF。這是一則典型的反戰(zhàn)廣告，戰(zhàn)爭讓很多無辜的、幼小的生命受到傷害。這則公益廣告讓我們知道了生命的可貴與和平的重要，宣揚(yáng)世界的和平反對戰(zhàn)爭正是此則公益廣告意義所在。這種無聲卻訴求于人們的感官直覺的形象語言，讓我們充分的體會(huì)到了公益廣告的所追求的價(jià)值所在。這種價(jià)值所在于廣告所表現(xiàn)出的一種精神理念、一種
4、思想哲學(xué)、一種意境氛圍、一種情、神、形、色的相互滲透中形成的和諧統(tǒng)一，并使受眾產(chǎn)生的一種精神愉悅的美的享受。正如黑格爾所講“l(fā)ocatedintheTomb,DongShenJiabang,deferthenextdayfocusedontheassassination.Linping,Zhejiang,1ofwhichliquorwinemasters(WuzhensaidinformationisCarpenter),whogotAfewbayonets,duetomissedfatal,whennightcame思想溶進(jìn)情感，再溶入畫面
5、，感性直觀與理性思維，理智與情感在藝術(shù)創(chuàng)作中實(shí)現(xiàn)高度的統(tǒng)一，這是藝術(shù)家的本領(lǐng)(同時(shí)，我們也不可以認(rèn)為是一切藝術(shù)形態(tài)的要求)。對藝術(shù)家來說，他在理智上所肯定的，同時(shí)也就是他情感上所情感上熱愛的?！盵3]93因此審美價(jià)值使得公益廣告的各種價(jià)值得以藝術(shù)化地體現(xiàn)，成為公益廣告綜合價(jià)值中重要的、不可或缺的核心部分。在現(xiàn)代公益廣告中，從弘揚(yáng)民族文化精神、匡扶公平與正義、堅(jiān)守倫理與道德、維護(hù)公共秩序、保護(hù)環(huán)境等主題內(nèi)容無不詮釋了人類為了樹立更高境界所堅(jiān)持的理想、信念與責(zé)任感。在這份理想、信念與責(zé)任感中我們感受到了道德的力量與人性的美麗。黑格爾在分析美時(shí)指出
6、“美的要素可以分為兩種，一種是內(nèi)在的,即內(nèi)容，另一種是外在的,即內(nèi)容借以現(xiàn)出意蘊(yùn)和特征的東西,即形式”locatedintheTomb,DongShenJiabang,deferthenextdayfocusedontheassassination.Linping,Zhejiang,1ofwhichliquorwinemasters(WuzhensaidinformationisCarpenter),whogotAfewbayonets,duetomissedfatal,whennightcame。判斷現(xiàn)代公益廣告審美價(jià)值,無外乎從它的內(nèi)容和
7、形式入手?，F(xiàn)代公益廣告的內(nèi)容所提倡的真與善，能激發(fā)人們心靈的震撼力、動(dòng)情力來并帶來滿足感，這種滿足感具有巨大的社會(huì)實(shí)踐意義，從而為社會(huì)的和諧，人類的進(jìn)步找到支點(diǎn)。公益廣告要求通過色彩、線條、圖形、聲音等感性元素綜合成新穎的形式，但它又必須以真為基礎(chǔ)，以善為前提，以美為形式，只有這樣才能最終在形式的積淀中實(shí)現(xiàn)審美價(jià)值。二、在精神美中體現(xiàn)現(xiàn)代公益廣告的社會(huì)價(jià)值現(xiàn)代公益廣告作為一種精神產(chǎn)品，其價(jià)值體現(xiàn)在它的社會(huì)作用?，F(xiàn)代公益廣告所表現(xiàn)的內(nèi)容是社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的問題：人與社會(huì)、人與人、人與自然。面對這些問題有感而發(fā)、針貶時(shí)弊、匡正過失已成為現(xiàn)代公益廣告文化
8、最具個(gè)性的本質(zhì)特征。而在這些本質(zhì)特征又在自身的歷史語境中彰顯了中華民族精神力量和價(jià)值觀念。(1)民族精神與民族文化的倡導(dǎo)locatedintheTomb,DongS
