資源描述：
《大學(xué)生如何追求有價值的人生》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、評定等級《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》實踐課教學(xué)成果報告題目：大學(xué)生如何追求有價值的人生姓名：王慧琪學(xué)號：34號班級：09會計2班完成日期：2010年6月22日指導(dǎo)教師：邱四鋒廣東工業(yè)大學(xué)華立學(xué)院思政教研室制maintenancemeasures,thereisabigsecurityrisk,managementhashadagreatimpacttothecity.3.1-8busterminalstationstatusinYibincitylayouts(4)hoursofoperationmostofYibincitybuslines
2、in5:30-6:20,andbasicallymeettheYibintravelneeds.Bus大學(xué)生如何追求有價值的人生中文摘要：大學(xué)時代，是大學(xué)生形成系統(tǒng)的世界觀，人生觀，價值觀的關(guān)鍵時期。在這個時期，系統(tǒng)認(rèn)識人生觀，價值觀的理論，結(jié)合個人實際和社會現(xiàn)實，有助于大學(xué)生自身的身心發(fā)展以及提高個人的道德素養(yǎng)。本論文針對大學(xué)生在實際生活中所出現(xiàn)的問題進行分析，并且提出其相對應(yīng)的解決方法。通過自己的想法以及輔助查找一系列的參考文獻，寫出此論文。其目的是為了加強大學(xué)生的人生價值觀的追求以及重視此方面的教育。人應(yīng)該如何活著才有價值呢？怎樣才能
3、最大限度地去實現(xiàn)人生價值？對于大學(xué)生來說這些問題尤為重要。然而大學(xué)生中還存在不少問題，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)樹立起正確的價值取向。人不應(yīng)當(dāng)只拘泥于金錢，地位，權(quán)力，職業(yè)以及享樂其中。人們只有為同時代的人的完美，為他們的幸福而工作，才能使自己也達(dá)到完美?！叭松鷥r值是自我價值與外在價值的統(tǒng)一，內(nèi)在價值與外在價值的統(tǒng)一，物質(zhì)貢獻價值與精神貢獻價值的統(tǒng)一，現(xiàn)有價值與應(yīng)用價值的統(tǒng)一?！睒淞⒄_的人生觀是大學(xué)生成長成才的根本問題。人生價值內(nèi)在的包含了人生價值與社會價值兩個方面。人生的自我價值是個體的人生活動對自己的生存與發(fā)展所具有的價值，主要表現(xiàn)在對自身物質(zhì)和精神
4、需要的滿足程度。人生的社會價值，是個體的人生活動對社會、他人所具有的價值。我國當(dāng)代大學(xué)生人生價值觀的主流是好的。他們熱愛生活，追求真理，絕大多數(shù)大學(xué)生具有積極向上的生活態(tài)度和科學(xué)的人生價值觀。但還是有不少問題的。1重金錢實惠輕理想追求的實用主義人生價值觀當(dāng)代大學(xué)生大多數(shù)贊成或接受馬克思主義人生理想，但也有的人內(nèi)心認(rèn)為實現(xiàn)馬克思主義人生理想是渺茫的。他們大多數(shù)雖然贊成“人生價值在于奉獻”，但往往又未將其完全付maintenancemeasures,thereisabigsecurityrisk,managementhashadagreatim
5、pacttothecity.3.1-8busterminalstationstatusinYibincitylayouts(4)hoursofoperationmostofYibincitybuslinesin5:30-6:20,andbasicallymeettheYibintravelneeds.Bus諸實踐。在實現(xiàn)人生追求中，一些人缺乏遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)，重物質(zhì)利益輕無私奉獻，重金錢實惠輕理想追求，重等價交換而不愿付出愛心。部分大學(xué)生受拜金主義、享樂主義影響，把“掙很多錢”、“當(dāng)官發(fā)財”作為人生幸福的標(biāo)準(zhǔn)，把奢侈、享樂作為人生追求的最大目
6、標(biāo)。金錢的誘惑使他們只想掙錢而不擇手段。一些大學(xué)生產(chǎn)生了厭學(xué)情緒，不刻苦學(xué)習(xí)，高歌“六十分萬歲”。2.重個人利益輕國家集體的利己主義人生價值觀當(dāng)代大學(xué)生大多數(shù)贊成正確人生價值觀的一個重要方面是為國家、為集體做出貢獻，贊同以集體主義為價值觀的核心。但目前個人主義、利己主義在部分大學(xué)生中也頗有市場，由于個人主義、利已主義的膨脹，而導(dǎo)致了集體主義觀念的淡化。一些大學(xué)生認(rèn)為人的本質(zhì)是自私的，他們選擇個人主義為自己立身行事的準(zhǔn)則，一事當(dāng)前，先為自己打算，把個人利益放在國家利益、集體利益之上。要知道，“一般人的幸?；蛘卟恍腋：蜕鐣嫦嗤蛘呙転檗D(zhuǎn)移
7、?！?.重知識才能輕道德品質(zhì)的功利主義人生價值觀一些大學(xué)生認(rèn)為，個人價值的實現(xiàn)，僅決定于個人的學(xué)識、才能、機遇和人際關(guān)系，而與個人品德無直接關(guān)系，故出現(xiàn)了“重才輕德”的傾向。一些人把精力放在加強自身的專業(yè)知識學(xué)習(xí)方面，而在個人道德上出現(xiàn)滑坡，他們在政治上不求上進，不講職業(yè)道德，為謀求個人利益而見利忘義，損人利己，損公肥私。少數(shù)學(xué)生不講精神文明，不講社會公德，行為粗野，談吐庸俗，甚至打架、斗毆、偷竊、賭博，個別人還走上搶劫殺人等犯罪的道路。然而“德性的修養(yǎng)，內(nèi)心的開悟是一種學(xué)問”只有更好的培養(yǎng)道德素質(zhì)，大學(xué)生才能做得更好?！皬淖约荷磉呑銎?，我
8、們國家才有希望──這就是‘天下興亡，我的責(zé)任’積極負(fù)責(zé)的道德觀念，這就是道德教育。”4.重奢侈享受輕艱苦奮斗的享樂主義人生價值觀隨著我國加入maintenancemeasures
