資源描述：
《哲學(xué)中國(guó)哲學(xué)畢業(yè)論文 《紅樓夢(mèng)》哲學(xué)論綱》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、湖南師范大學(xué)本科畢業(yè)論文考籍號(hào)：XXXXXXXXX姓名：XXX專業(yè)：哲學(xué)中國(guó)哲學(xué)論文題目：《紅樓夢(mèng)》哲學(xué)論綱指導(dǎo)老師：XXX二〇一一年十二月十日 摘要：《紅樓夢(mèng)》不但具有最精彩的審美形式，而且具有最深廣的精神內(nèi)涵。《紅樓夢(mèng)》哲學(xué)是悟性哲學(xué)，是藝術(shù)家哲學(xué)。它的哲學(xué)視角是沒有時(shí)空邊界的宇宙極端的大觀視角?！都t樓夢(mèng)》的基本哲學(xué)問題是存在論的問題，它的最高哲學(xué)境界是“空空”、“無無”。它的藝術(shù)大自在，正是永恒不滅的大有，它的產(chǎn)生經(jīng)歷了一個(gè)“空”的升華，經(jīng)歷了對(duì)色的穿越與看透?！都t樓夢(mèng)》具有自身的哲學(xué)主體特色，是一種以禪為主軸的兼容中國(guó)各家哲學(xué)的跨哲學(xué)。它兼
2、收各家，又有別于各家，是一個(gè)哲學(xué)大自在?！ ￡P(guān)鍵詞：《紅樓夢(mèng)》；理性哲學(xué)；悟性哲學(xué)；藝術(shù)家哲學(xué) Abstract:TheDreamsintheRedMansionsembodiesnotonlyamostexcellentaestheticformbutalsoamostprofoundspiritualimplication.ThephilosophyofTheDreamsintheRedMansionsiscomprehensiveandartistic.Itsphilosophicviewisofcosmicmagnificencewhic
3、hknowsnoboundsoftimeandspace.Thebasicphilosophicissueitconcernsisanexistentialisticconcern,thesupremerealmofwhichisvacuumandnothingness.Itsgreatartisticselfexistenceisjustagreatimmortalhaving,whichwentthroughtherefinementof“vacuum”andthepenetrationofformandaspect.Therefore,The
4、DreamsintheRedMansionshasadistinctivephilosophyofitsown,aninterphilosophywhichincorporatesvarietiesofChinesephilosophywithZenistphilosophyastheprincipalaxis. KeyWords:TheDreamsintheRedMansions;rationalisticphilosophy;comprehensivephilosophy;artisticphilosophy 曹雪芹創(chuàng)造了文學(xué)的不朽
5、圣經(jīng)《紅樓夢(mèng)》，使我贏得了對(duì)美的衷心信仰，并由此明白了該如何守護(hù)生命本真狀態(tài)而詩意地棲居于大地?！都t樓夢(mèng)》是一部偉大的文學(xué)著作，它不但具有最精彩的審美形式，而且具有最深廣的精神內(nèi)涵。以往分析《紅樓夢(mèng)》的文字雖多，但從哲學(xué)上進(jìn)行專題研究的論著卻幾乎沒有。本文專門講《紅樓夢(mèng)》的哲學(xué)，包括講曹雪芹的哲學(xué)觀與浸透于《紅樓夢(mèng)》文本中的哲學(xué)意蘊(yùn)?！ —?986年1月21日，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所召開紀(jì)念俞平伯先生從事學(xué)術(shù)活動(dòng)65周年會(huì)議（此會(huì)由筆者主持），俞先生在會(huì)上宣讀了自己的紅學(xué)近作《舊時(shí)月色》和《評(píng)〈好了歌〉》。講話的中心意思是希望大家多從哲學(xué)、文學(xué)的角
6、度研究《紅樓夢(mèng)》。同年11月，他應(yīng)香港中華文化促進(jìn)中心和香港三聯(lián)書店邀請(qǐng)，又作了《索引派與自傳說閑評(píng)》的演講，再次主張研究《紅樓夢(mèng)》應(yīng)著眼于它的文學(xué)與哲學(xué)方面。[注:蕭悄的《俞平伯傳》(正題為《古槐樹下的學(xué)者》)，杭州出版社2005年版第342頁記載此事。俞平伯先生一輩子都在考證《紅樓夢(mèng)》，但他并不希望人們繼續(xù)他的學(xué)術(shù)道路，而是表達(dá)了另一種期待，這是一個(gè)很負(fù)責(zé)任的期待?？墒?0年過去了，仍然看不到關(guān)于《紅樓夢(mèng)》哲學(xué)的專題研究論著?！ —ァ ≡诩o(jì)念活動(dòng)之前80年，27歲的王國(guó)維發(fā)表《〈紅樓夢(mèng)〉評(píng)論》，并作了一個(gè)非常重要的論斷：“故《桃花扇》，政治的也，
7、國(guó)民的也，歷史的也；《紅樓夢(mèng)》，哲學(xué)的也，宇宙的也，文學(xué)的也。此《紅樓夢(mèng)》之所以大背于吾國(guó)人之精神，而其價(jià)值亦即在此。”王國(guó)維說《紅樓夢(mèng)》是宇宙的，是指作品的無限自由時(shí)空，不是《桃花扇》那種現(xiàn)實(shí)的有限時(shí)空。相應(yīng)的，便是《紅樓夢(mèng)》具有一個(gè)大于家園境界的宇宙境界。更值得注意的是，王國(guó)維指出《紅樓夢(mèng)》是“哲學(xué)的也”，即不僅是文學(xué)，而且是哲學(xué)。為什么？王國(guó)維雖然引用叔本華哲學(xué)來說《紅樓夢(mèng)》的悲劇意義與倫理意義，但沒有直接說明、闡釋《紅樓夢(mèng)》的哲學(xué)內(nèi)涵，他之后100年也沒有人充分說明。事實(shí)上，《紅樓夢(mèng)》不僅具有豐富的人性寶藏、文學(xué)寶藏，而且擁有最豐富的哲學(xué)寶藏
8、、思想寶藏、精神寶藏。中國(guó)文化最精華的東西，中國(guó)文學(xué)、哲學(xué)最精彩的元素都蘊(yùn)含在這部偉大的小說中?！ —ァ ≌?/p>
