對于金代貨幣史的幾點思考

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1、對于金代貨幣史的幾點思考對于金代貨幣史的幾點思考一問題的提出金代是中國貨幣史上非常重要的歷史時期。金朝發(fā)行了大量的紙幣，并保證了其所發(fā)行紙幣在一定時期的穩(wěn)定，既促進了本朝的經濟發(fā)展，也為后世紙幣的發(fā)行提供了經驗。不過，在其后期，由于紙幣的濫發(fā)造成了大范圍、大規(guī)模的紙幣通貨膨脹，很大程度上加速了王朝的崩潰。因此考察金朝的興衰就不得不把它的貨幣制度的變化作為考察的重點之一。喬幼梅曾在其《金代貨幣制度的演變及其對社會經濟的影響》把金朝的貨幣發(fā)行劃分為如下幾個時段：一自lll5年建國至1153年統(tǒng)治廣大的北中國，隨著女真

2、勢力向先進的中原地區(qū)推進，由原來的以物易物躍進到了貨幣貿易的階段；二1154年到I189年，隨著北中國經濟的恢復，貨幣流通由于商品經濟的發(fā)展而擴大，金代貨幣制度進入了以錢為主、錢鈔并用的鼎盛時期；三而自1190年以后至1234年滅亡，由于國內外各類矛盾的激化，經濟的衰敗，以及女真貴族統(tǒng)治集團日益腐朽和喪失統(tǒng)治能力，金國貨幣制度也陷于紊亂以至崩潰。而貨幣制度的紊亂和崩潰又分為兩個階段，自明昌元年至承安五年（1190——1200年），可以成為危機形成期；自泰和元年至金亡（1201——1234年），可稱之為惡性發(fā)展期。

3、筆者基本同意以上的分期，但是筆者認為金朝貨幣制度的危機并不是在明昌元年到承安五年之間的10年間形成的，而是在金朝正隆、大定年間開始發(fā)行紙幣和銅錢并使之并行的時期即已形成。在上述的三個時期中，第一個時期，金朝占領了遼、宋大面積的領土，但是其制度仍處于與中原靠攏和結合的時期，因此制度上大量接受遼、宋的舊制，也接受了兩朝的錢幣，在貨幣制度上并沒有新的創(chuàng)造；第三個時期中的后半期，金朝在蒙古和南宋的雙重軍事壓迫中，經濟和財政陷入絕境，而且為了解決財政危機又濫發(fā)紙幣，使得國內出現(xiàn)嚴重的惡性通貨膨脹，因此貨幣制度完全沒有振興的

4、希望，只能一步步的走向崩潰。故此，本文對這兩個時期不予討論，而是對金朝自貞元二年至承安五年（1154——1200年）間的貨幣制度的演變及其對當時的政府財政、社會經濟的影響作淺陋的分析。金朝貨幣制度的衰敗直接的體現(xiàn)是明昌四年之后各地出現(xiàn)的“……交鈔多于見錢，使民艱于流轉?！钡耐ㄘ浥蛎洭F(xiàn)象，在這之后，由于朝廷處理措施不當導致通貨膨脹愈演愈烈，最終波及全國并使紙幣失去信用引起“鈔法隨出隨壞”的局面。但是這種現(xiàn)象的出現(xiàn)僅僅是因為章宗在位期間對鈔法的錯誤運作而造成的，還是另有其它原因呢？為解決這一問題，本文將深入探討海陵、

5、世宗、章宗三朝貨幣政策的變化，并以此為切入點，揭示金朝貨幣制度的固有弊端。二金朝的貨幣體系有金一朝，發(fā)行了三種貨幣，銅錢、交鈔和銀幣。其中造成最嚴重問題的就是交鈔，交鈔和銅錢構成了金前期和中期貨幣體系的主體，在這期間雖有少量的銀按重量進入流通，可是沒有成為國家承認的法定貨幣，因此影響不大。至于銀幣則是金朝的一個創(chuàng)造，不過這個創(chuàng)造由于和國家發(fā)行的交鈔在流通中相抵觸，且仍是以銅錢作為衡量銀幣價值的尺度，故而在交鈔、銅錢貶值的前提下受到了影響，又困于民間私鑄，流通時間也不長，因此在金代貨幣體系中分量不重。在本文討論的這

6、個時段內，還是以銅錢和交鈔作為重點研究的對象。金朝交鈔和銅錢的聯(lián)系仍然非常密切，據(jù)《金史·食貨志》中記載，交鈔上明確寫明鈔額、錢鈔兌換地點以及兌換時繳納工墨錢數(shù)額，這可以說明金朝紙幣的幾點性質：1、交鈔的鈔額是以銅錢的單位為單位的。2、“于某處庫納錢換鈔，更許于某處庫納鈔換錢”同交鈔印有兌換地點，都說明交鈔和銅錢可以相互兌換。3、在交鈔上寫明工墨錢是“……如字文故暗，鈔紙擦磨，許于所屬庫司納舊換新。若到庫支錢，或倒換新鈔”的情況下“每貫克工墨錢若干文”，這表明金代交鈔在官庫兌換銅錢的過程中與銅錢的的地位是不平等的

7、，且流通中的交鈔和朝廷手中的“新鈔”的地位也是不平等的。有學者考證《金史·食貨志》中記載的交鈔形制并不是貞元二年發(fā)行的交鈔，但是除沒有流通年限外，上文所提到的幾點與范成大《攬轡錄》中記載的金朝交鈔形制并無太大差異，而范成大是金大定四年由南宋出使金朝的，因此，可以確定海陵、世宗統(tǒng)治時期的交鈔都具備以上性質。由此可知，海陵、世宗兩朝的本位貨幣仍是銅錢，而交鈔只是大額本位貨幣的代用券。雖然交鈔只是一種代用券，但是其由國家保證能夠兌換為銅錢，并且本身有方便攜帶的優(yōu)點，另一方面，金朝銅錢鑄造量很小，不能解決“錢荒”的嚴重問

8、題，因此，交鈔在比較大額的交易中充當了代替銅錢的主幣的角色。但是可以很明確地說，不論是金朝朝廷還是普通百姓都對交鈔持一種歧視的態(tài)度，在交鈔的印文中就有“圣旨印造逐路交鈔……官私同見錢流轉”的說法，可見交鈔只是“同”現(xiàn)錢流轉，而不是現(xiàn)錢。馬克思在《資本論》中指出“紙幣是金的符號或貨幣符號。紙幣同商品價值的關系只不過是：商品價值觀念地表現(xiàn)在一金量上，這個金量則由紙象征地可感覺