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《教育論文淺談對中國黑白木刻的認(rèn)識(shí)》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、淺談對中國黑白木刻的認(rèn)識(shí)淺談對中國黑白木刻的認(rèn)識(shí)是小柯論文網(wǎng)通過網(wǎng)絡(luò)搜集，并由本站工作人員整理后發(fā)布的，淺談對中國黑白木刻的認(rèn)識(shí)是篇質(zhì)量較高的學(xué)術(shù)論文，供本站訪問者學(xué)習(xí)和學(xué)術(shù)交流參考之用，不可用于其他商業(yè)目的，淺談對中國黑白木刻的認(rèn)識(shí)的論文版權(quán)歸原作者所有，因網(wǎng)絡(luò)整理，有些文章作者不詳，敬請諒解，如需轉(zhuǎn)摘，請注明出處小柯論文網(wǎng)，如果此論文無法滿足您的論文要求，您可以申請本站幫您代寫論文，以下是正文?！ 摘要]黑白木刻是一門獨(dú)特的藝術(shù)，本文從黑白木刻的黑白處理的質(zhì)樸與純凈、抽象表現(xiàn)酣暢淋漓及強(qiáng)烈的民族精神三方
2、面來闡述對黑白木刻的認(rèn)識(shí)，從而總結(jié)出黑白木刻具有不容忽視的藝術(shù)價(jià)值及社會(huì)意義?！ 關(guān)鍵詞]黑白木刻版畫淺談對中國黑白木刻的認(rèn)識(shí)淺談對中國黑白木刻的認(rèn)識(shí)是小柯論文網(wǎng)通過網(wǎng)絡(luò)搜集，并由本站工作人員整理后發(fā)布的，淺談對中國黑白木刻的認(rèn)識(shí)是篇質(zhì)量較高的學(xué)術(shù)論文，供本站訪問者學(xué)習(xí)和學(xué)術(shù)交流參考之用，不可用于其他商業(yè)目的，淺談對中國黑白木刻的認(rèn)識(shí)的論文版權(quán)歸原作者所有，因網(wǎng)絡(luò)整理，有些文章作者不詳，敬請諒解，如需轉(zhuǎn)摘，請注明出處小柯論文網(wǎng)，如果此論文無法滿足您的論文要求，您可以申請本站幫您代寫論文，以下是正文?！ 摘
3、要]黑白木刻是一門獨(dú)特的藝術(shù)，本文從黑白木刻的黑白處理的質(zhì)樸與純凈、抽象表現(xiàn)酣暢淋漓及強(qiáng)烈的民族精神三方面來闡述對黑白木刻的認(rèn)識(shí)，從而總結(jié)出黑白木刻具有不容忽視的藝術(shù)價(jià)值及社會(huì)意義。 [關(guān)鍵詞]黑白木刻版畫精神 中國的黑白木刻是中國藝術(shù)家自身多年蓄積、幾經(jīng)曲折，在跌宕和沖動(dòng)中，在大千世界的搜覓中，在自我心靈里無時(shí)不在感應(yīng)中，并通過無數(shù)次梳理與組合、安排與加工，然后重新結(jié)構(gòu)出一個(gè)美的所在?！ ∫?、激情飛揚(yáng)的黑與白 黑白木刻中的黑白的處理，是一個(gè)很關(guān)鍵的問題，它也是檢測一個(gè)木刻版畫家是否理解、熟
4、悉和掌握版畫特性的一種很好辦法?！ ≡谥袊鴤鹘y(tǒng)繪畫中，有“墨分五色”一說。黑色并不只是單純的只是一種顏色，它是有生命和情感的，這種情感是人們賦予它的。在中國畫中通過筆墨的干濕變化，創(chuàng)造出了一種豐富的色彩層次。而黑白木刻沒有濃淡之分，都是點(diǎn)線之間疏密聚散而構(gòu)成的不同的灰色來創(chuàng)造出“黑白木刻”特有的層次感，這一點(diǎn)也很象中國畫中對線的要求的特點(diǎn)。在木刻中所謂的黑白感并非簡單的一塊黑襯托一塊白，或一塊白襯托一塊黑，而那種黑點(diǎn)，黑線，黑面相結(jié)合而構(gòu)成的層次感才是黑白感的來頭。一些好的木刻家很會(huì)運(yùn)用這種黑白關(guān)系的技巧，所
5、以構(gòu)成的黑白感也會(huì)有生命力，為人們奏出多種多樣的畫面效果。 懂得木刻者或那些木刻家常說“黑白木刻”是版畫的入門基礎(chǔ)，就是這種基礎(chǔ)代表了版畫的靈魂，它不追求絢麗奪目的效果去誘惑人，沒有太多的裝飾，沒有過多的喧嘩，可以一眼看清楚，可以盡情的表達(dá)純凈、質(zhì)樸，從黑白中可以體會(huì)到人生的味道?！ 凹P(yáng)之黑白”的特點(diǎn)在趙延年后期作品中仍能強(qiáng)烈感受到。如《逐日》、《砥》、《填?！?，以及《20世紀(jì)90年代》。在這些作品中，我們沒有感到他因?yàn)槟隁q增大而創(chuàng)作激情有所減退，精神境界更趨深邃，藝術(shù)風(fēng)格更為鮮明，刀法與技巧更加老練精
6、到，已經(jīng)達(dá)到了爐火純青的地步。 二、酣暢淋漓的抽象表現(xiàn) 抽象審美情趣，是指藝術(shù)家對生活、對自然、對人生的各種外在形態(tài)和不同事物進(jìn)行視覺感應(yīng)時(shí)所產(chǎn)生的特定情感思維，也是藝術(shù)家獨(dú)立依據(jù)各方面的知識(shí)結(jié)構(gòu)和文化素養(yǎng)以及長期實(shí)踐而確立的自我思維方式和審美意識(shí)的一種審美判斷。正如人們從鐵欄桿中看到一種防御和紀(jì)律，從輕波泛浪中感覺到平靜和優(yōu)美一樣?！ 」磐駚?，凡是熱愛生命、熱愛自然、熱愛生活的藝術(shù)家，總是對一切美好事物表現(xiàn)出喜愛、贊賞、向往、追求。不管是春天樹林里的陽光明媚，還是秋天高山溪流中的流水；也不管是
7、故居里斑駁粗陋的殘跡，還是雨夜電閃雷鳴中的滴漏草棚。這些種種情感的孕育，正是藝術(shù)家抽象審美情趣的作用，也是藝術(shù)家創(chuàng)作作品的最初機(jī)緣和驅(qū)動(dòng)力?！ ≈袊鴱氖潞诎啄究虅?chuàng)作的每一個(gè)藝術(shù)家總是要想方設(shè)法在自己的畫面上營造一種自我獨(dú)特的抽象審美情趣，讓人們在欣賞他們的作品時(shí)，得到情感上的溝通和感染。塞尚在古典繪畫中發(fā)現(xiàn)了抽象幾何圖形的合理安排，是繪畫視覺審美的本質(zhì)所在，創(chuàng)造了屬于自己的藝術(shù)樣式，為現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展開了先河。從此，架上繪畫的抽象審美情趣總是以注重構(gòu)圖形式的張力作為表現(xiàn)作品內(nèi)涵的基本構(gòu)架而引起重視，唯美主義畫家
8、創(chuàng)作的田園風(fēng)光繪畫，大多都以優(yōu)美、勻稱、平靜、和諧的構(gòu)圖形式來表達(dá)自己對大自然的謳歌與贊美。表現(xiàn)主義畫家總是以夸張、扭曲、動(dòng)蕩、雜亂、凝重的構(gòu)圖形式來表現(xiàn)自身對社會(huì)、對戰(zhàn)爭、對人生的抗?fàn)幣c呼喚。而抽象派畫家更是用各種不同的幾何形狀來組合畫面，以擺脫具體物象，直接利用符號(hào)的構(gòu)成形式來體現(xiàn)畫家的思想情感。 我國著名老版畫家王琦先生的黑白木刻《古墻老藤》和著名版畫家卜維勤刻的黑白木刻《歲月中的樹和鳥))
