心態(tài)決定狀態(tài) 思路決定出路

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1、第一講崗位諸葛亮心智日月光主題辭：沃瑪微笑西洋鏡，漢語拼音中國情中華民族幾千年文化的發(fā)展歷程里，智如日，慧如月，智慧猶如一片陽光般燦爛無比。一、崗位諸葛亮與漢語的語言密碼1.心靈秘史的智慧化身的隱秘之道①小說是一個民族的心靈秘史。例如，羅貫中的《三國演義》中，以民族智慧塑造了諸葛亮的智慧形象。②智慧是簡單知識的巧妙組合。例如，《三國演義》中諸葛亮“借東風(fēng)”，就是運用了簡單的生活常識：把火攻的時間定在要刮風(fēng)必定是刮東南風(fēng)的“小陽春”，體現(xiàn)了智慧的巧妙組合。2.體現(xiàn)中國文化的漢語的語言密碼在中國漢語中，漢語拼音的韻母有“i”或者“a”在發(fā)音的時候，呈現(xiàn)在臉上自然是笑咪咪的表情，這

2、個表情上的笑咪咪，上下露出八顆牙的微笑就顯得非常簡單，自然也就可以做到“沃爾瑪微笑”，所以，漢語拼音的“i”、“a”的發(fā)音，實際上就揭密了“沃爾瑪微笑”的西洋鏡。3.職業(yè)白領(lǐng)崗位諸葛亮任何一個職業(yè)白領(lǐng)，不管是學(xué)什么專業(yè)，只要能像諸葛亮一樣，把學(xué)到的簡單知識巧妙的組合，都可以成為崗位諸葛亮。二、東西文化差異特質(zhì)略說東西方文化存在較大的差異，有著不同的文化生態(tài)，同時也表現(xiàn)在情感和審美體驗的不同。1.大異其趣的情感觀電影或電視是生活中的縮影，反應(yīng)了一個國家、一個民族的人們很深層級的理念。在電視劇《三國演義》中，當(dāng)關(guān)云長聽到劉備的重新東山再起，千里走單騎，過五關(guān)斬六將的回到劉備身邊，

3、表現(xiàn)出了中國人心目中“忠義千秋”的形象，成為了東方忠義之士之楷模；而西方電視劇或電影中往往表現(xiàn)為如施瓦辛格飾演的騎士形象。前者體現(xiàn)的不僅是猛男，更有高尚he"governingforthepeople","Nomattertheinterestsofthemasses"conceptunderstandingisnotinplace.Thespecificworktreatswiththedeployment,afewleadingcadrescomplainthatworkistoocomplicated,toomuchresponsibility,thepressurei

4、stoolarge,toomuchemphasisonthedifficultyofthework.Forexample,noncoalmine的品格；后者體現(xiàn)的不僅是硬漢，還帶有浪漫情懷。這就是東、西方文化中情感方面的不同表現(xiàn)所塑造的不同形象。2.迥乎不同的審美體驗同樣的觀賞山水風(fēng)景，中國人和西方人的審美體驗是不一樣的，例如，游漓江，導(dǎo)游告訴你有座山像關(guān)公，中國人聽了之后，越看越像關(guān)公；游三峽，導(dǎo)游說，那一座山是毛公山，像主席仰臥著的形象，特別是中山裝領(lǐng)子那個地方體現(xiàn)的惟妙惟肖，中國人聽后越看越像；而西方人就會發(fā)出“WHY”的疑問，他們覺得是“莫名其妙，山只是山，水只是水”

5、而已，這就是東西方人的審美體驗的不同，帶來的感受也迥然不同。三、中國企業(yè)文化淪落之現(xiàn)狀中國人在強(qiáng)調(diào)與世界接軌的同時，往往忽略、甚至無視了自己的民族文化，造成中國企業(yè)文化淪落，甚至墮落。è西洋文化山呼海嘯單向強(qiáng)勢鋪天蓋地之下的無知無聊例如，《誰動了我的奶酪》、《把信送給加西婭》和《執(zhí)行》之一犬吠影，百犬吠聲，這些西洋文化出現(xiàn)在中國，就好像狗亂叫一樣，一只狗把人影當(dāng)人叫，剩下的一百只狗、一千只狗也一起跟著叫。但實際上，中國文化思想的深度和思辨的厚度，比起西洋文化要高出很多倍?！膀_子行騙之所以能得逞，是因為有行騙的土壤；西洋文化之所以橫行，是因為大家都崇洋媚外。企業(yè)培訓(xùn)中，很多的銷

6、售案例中有個關(guān)于“把梳子賣給和尚”的故事，其中香客捐贈財物，和尚回贈香客梳子，如果講成是禮尚往來是不合乎道理的，因為佛家的經(jīng)典是法布施。不過銷售員把梳子賣給和尚，不但能賣，而且講得通；因為去廟里的人，都是心事重重的，在心里都有千千結(jié)，用李清照女士的話講就是“此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭”的心境，如此方丈送一把梳子，這一把梳子象征著佛里的智慧，會把那心有千千結(jié)的煩亂的心緒梳理的井然有序，這體現(xiàn)的就是文化，是中國的文化。本章小結(jié)：沃瑪微笑西洋鏡，漢語拼音中國情，關(guān)云忠義施瓦情，東西文化難茍同。梳子和尚佛頭糞，奶酪執(zhí)行犬吠影。he"governingforthepeople"

7、,"Nomattertheinterestsofthemasses"conceptunderstandingisnotinplace.Thespecificworktreatswiththedeployment,afewleadingcadrescomplainthatworkistoocomplicated,toomuchresponsibility,thepressureistoolarge,toomuchemphasisonthedifficultyofthework.Forexample,non