傳播學(xué)概論筆記(js)

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1、傳播學(xué)概論筆記緒論★1.傳播學(xué)及其研究的對(duì)象:傳播學(xué)是研究人類社會(huì)信息交流現(xiàn)象及其規(guī)律的一門科學(xué).具體說(shuō)它要研究人類信息傳播的內(nèi)容,方式,方法,傳播的社會(huì)作用,傳播的效果,傳播的控制,傳播者與受眾的各自特點(diǎn)及其相互之間的關(guān)系等.廣義的傳播學(xué)以人類一切傳播行為為研究對(duì)象;狹義的傳播學(xué)以大眾傳播為研究對(duì)象。★2.大眾傳播的“五大先驅(qū)”是拉斯韋爾,拉扎斯菲爾德,盧因,霍夫蘭,施拉姆.施拉姆是美國(guó)傳播學(xué)的開(kāi)山鼻祖。★3.傳播學(xué)的研究流派：經(jīng)驗(yàn)學(xué)派（也稱傳統(tǒng)學(xué)派，實(shí)證學(xué)派，過(guò)程學(xué)派）和批判學(xué)派。經(jīng)驗(yàn)學(xué)派從社會(huì)學(xué)，心理學(xué)等領(lǐng)域汲取營(yíng)養(yǎng)，將傳播定位為一種行為，視傳播為

2、人們互相影響彼此行為，心理狀態(tài)的社會(huì)互動(dòng)過(guò)程。批判學(xué)派的研究對(duì)象主要集中在三大領(lǐng)域：傳播制度與社會(huì)階層的關(guān)系；大眾傳播功能與大眾文化的關(guān)系；受眾與傳播效果的關(guān)系。批判學(xué)派的主要代表有：法蘭克福學(xué)派，是1922年由盧卡契和科爾斯首先提出創(chuàng)辦的；英國(guó)文化研究學(xué)派，也稱“伯明翰學(xué)派”；政治經(jīng)濟(jì)學(xué)派，是西方馬克思主義分支；多倫多學(xué)派，創(chuàng)始人是麥克盧漢和英尼斯。4．傳播學(xué)的研究范式：發(fā)現(xiàn)范式，闡釋范式，批判范式。發(fā)現(xiàn)范式常用的方法：內(nèi)容分析，田野調(diào)查，控制實(shí)驗(yàn)，語(yǔ)義分析。闡釋范式常用的方法：民族志研究，交談分析，話語(yǔ)分析，修辭批評(píng)。批判范式常用的方法：批判的民族志

3、學(xué)研究，馬克思主義方法，文化研究，后現(xiàn)代主義研究。前者主張量化研究，后二者主張質(zhì)化研究?！?．傳播學(xué)研究的基本方法：實(shí)證方法和批判方法，以實(shí)證方法為主流。西方傳播學(xué)界研究方法：內(nèi)容分析法，實(shí)地調(diào)查法,控制實(shí)驗(yàn)法.★6．傳播學(xué)與新聞學(xué)的異同：新聞學(xué)產(chǎn)生于19世紀(jì)末20世紀(jì)初，傳播學(xué)成型于20世紀(jì)40年代。一、研究風(fēng)格：傳播學(xué)注重理論研究，而新聞學(xué)則注重業(yè)務(wù)研究；傳播學(xué)以“原理”為重點(diǎn)，新聞學(xué)則以“術(shù)”為重點(diǎn)。二、研究對(duì)象：新聞學(xué)研究的范圍相對(duì)來(lái)說(shuō)要窄，傳播學(xué)研究的范圍要寬得多。新聞學(xué)研究的對(duì)象包括報(bào)紙，雜志，廣播，電視，記者等，其重點(diǎn)是報(bào)紙，廣播，電視的新

4、聞傳播工作；傳播學(xué)除了研究報(bào)紙，廣播，電視以外，還要研究書(shū)刊，錄音等傳播媒介的傳播活動(dòng)。三、研究?jī)?nèi)容：新聞學(xué)側(cè)重研究與新聞?dòng)嘘P(guān)的各種內(nèi)容；傳播學(xué)除了研究與新聞?dòng)嘘P(guān)的內(nèi)容外，還把傳播媒介所傳播的其他各種信息作為自己的研究?jī)?nèi)容。四，研究方法：新聞學(xué)是運(yùn)用新聞理論研究新聞實(shí)踐的學(xué)問(wèn)，未從根本上脫離新聞業(yè)務(wù)圈子，所以研究方法顯得單調(diào)；傳播學(xué)的研究方法則比較多?？己艘螅ㄒ唬?傳播學(xué)的基本概念識(shí)記：傳播學(xué)的基本內(nèi)涵領(lǐng)會(huì)：傳播學(xué)研究的一些特點(diǎn)（二）?傳播學(xué)研究的任務(wù)、對(duì)象、歷史與現(xiàn)狀識(shí)記：傳播學(xué)研究對(duì)象、任務(wù)、歷史形成，研究的中外現(xiàn)狀傳播學(xué)五大先驅(qū)：拉扎斯菲爾德、拉

5、斯維爾、霍夫蘭、盧因、施拉姆。領(lǐng)會(huì)：傳播學(xué)研究對(duì)象的特殊性（三）傳播學(xué)的研究流派?識(shí)記：傳播學(xué)的幾種流派領(lǐng)會(huì)：經(jīng)驗(yàn)學(xué)派的特點(diǎn)?????14批判學(xué)派的特點(diǎn)（四）?傳播學(xué)的研究范式領(lǐng)會(huì)：傳播學(xué)各種研究范式的特點(diǎn)（五）?傳播學(xué)研究方法識(shí)記：傳播學(xué)研究的幾種方法領(lǐng)會(huì)：傳播實(shí)證研究的8個(gè)主要步驟內(nèi)容分析法的主要內(nèi)容、特點(diǎn)實(shí)地調(diào)查法的主要內(nèi)容、特點(diǎn)控制實(shí)驗(yàn)法的主要內(nèi)容、特點(diǎn)應(yīng)用：掌握幾種方法進(jìn)行受眾調(diào)查、效果研究(六)傳播學(xué)與新聞學(xué)的比較識(shí)記：傳播學(xué)研究的特點(diǎn)、新聞學(xué)研究的特點(diǎn)領(lǐng)會(huì)：二者的不同第一章人類傳播的基本原理★7．傳播：傳播是信息的共享。傳播是什么？傳播是人

6、類生活中最重要的活動(dòng)之一。從地球上剛剛出現(xiàn)人類，到目前人類向太空的探索，在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中人類一刻也沒(méi)有停止過(guò)傳播活動(dòng)。傳播是物質(zhì)世界的普遍現(xiàn)象，沒(méi)有不傳播的世界。傳播是人類世界存在的物質(zhì)基礎(chǔ)，傳播維持著人們的生活，并活躍人們的生活。人類離開(kāi)了傳播將一無(wú)所成。正如傳播學(xué)大師施拉姆所說(shuō)，傳播是社會(huì)得以形成的工具，是人類有別于其它動(dòng)物的主要標(biāo)志。傳播學(xué)產(chǎn)生以來(lái)，世界各地的學(xué)者關(guān)于傳播的定義有一百二十余種，有所謂“共享說(shuō)”、“勸服說(shuō)”、“反映說(shuō)”、“交流說(shuō)”、“互動(dòng)說(shuō)”等。傳播的內(nèi)涵：第一，傳播是人類最主要的精神活動(dòng)。第二，傳播是由傳播關(guān)系組成的動(dòng)態(tài)的，有

7、結(jié)構(gòu)的信息傳遞過(guò)程。第三，傳播學(xué)的產(chǎn)生之所以緩慢，是因?yàn)檫@是一門綜合的學(xué)問(wèn)。第四，傳播是社會(huì)性活動(dòng)，傳播關(guān)系反映社會(huì)關(guān)系的特點(diǎn)，傳播活動(dòng)是構(gòu)成社會(huì)群體的要素。第五，群體與群體之間的差別，主要是因?yàn)榈乩硪蛩亍?．傳播的語(yǔ)言類型：（一）按表達(dá)層次分類：一是標(biāo)示性的表達(dá)；二是評(píng)價(jià)性的表達(dá)；三是慣例性的表達(dá)；四是發(fā)展性的表達(dá)（二）按敘述方式分類：報(bào)告，推論，判斷（三）按語(yǔ)言功能分類：傳播消息，表達(dá)情感，指導(dǎo)行動(dòng)（四）按句子類型分類：陳述句，疑問(wèn)句，祈使句，感嘆句9．現(xiàn)代符號(hào)學(xué)理論創(chuàng)始人：索緒爾的符號(hào)觀：歐洲符號(hào)學(xué)派的創(chuàng)始人。皮爾斯的符號(hào)觀：美國(guó)符號(hào)學(xué)的創(chuàng)始人。符

8、號(hào)學(xué)理論也是由皮爾斯提出的。皮爾斯將符號(hào)分為圖象符號(hào)、標(biāo)志符號(hào)和指征符號(hào)三種類型