傳播學(xué)概論筆記精華

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1、九、傳播媒介的性質(zhì)與作用（一）作為技術(shù)手段和工具的傳播媒介（載體，其屬性決定著信息的物理形式、時(shí)空范圍、速度快慢和量的規(guī)模）A、麥克盧漢的媒介理論（媒介自身的作用和影響）1、媒介的雙重含義是什么？信息傳遞的載體。傳媒機(jī)構(gòu)2、為什么要研究傳媒的載體含義？媒介的發(fā)展與社會(huì)的演化變革緊密的結(jié)合在一起，同時(shí)它在社會(huì)發(fā)展中的意義是多方面的。3、麥克盧漢的媒介理論包括什么觀點(diǎn)？媒介即訊息。媒介：人的延伸。熱媒介與冷媒介。（1）、媒介即訊息的含義是什么？媒介本身才是真正有意義的訊息。媒介是傳播的基礎(chǔ)，真正有意義的不是媒介所

2、傳播的內(nèi)容，而是這個(gè)時(shí)代所使用的傳播工具的性質(zhì)、它所開創(chuàng)的可能性、相應(yīng)帶來(lái)的社會(huì)變革。此觀點(diǎn)表現(xiàn)出麥克盧漢把媒介作為社會(huì)發(fā)展和社會(huì)形態(tài)變化的決定因素來(lái)來(lái)看待。（2）、媒介：人的延伸，如何理解其含義？任何媒介都是人類感覺和感官的延伸。。人類感官能力的發(fā)展是“統(tǒng)合—分化—再統(tǒng)合”。麥樂盧漢通過(guò)此觀點(diǎn)說(shuō)明傳播媒介對(duì)人類感覺中樞的影響。（3）、熱媒介與冷媒介的含義是什么？（麥提出的兩個(gè)著名概念）熱媒介：傳遞的信息比較清晰，接受者不需要?jiǎng)訂T更多的感官活動(dòng)和聯(lián)想活動(dòng)就能夠理解冷媒介：傳達(dá)的信息含量少，且模糊，在理解時(shí)需要

3、動(dòng)員多種感官的配合和豐富的想象力。此觀點(diǎn)的提示在于：不同的媒介作用于人的方式不同，引起的心理和反應(yīng)也有所不同，研究媒體應(yīng)該把這些因素考慮在內(nèi)。4、麥克盧漢的理論意義和局限性是什么？（1）、理論意義開拓了從媒介技術(shù)手段發(fā)現(xiàn)觀察人類社會(huì)發(fā)展的視角，強(qiáng)調(diào)了媒介技術(shù)的社會(huì)歷史作用。（唯物論觀點(diǎn)---信息技術(shù)也是生產(chǎn)力的一部分）媒介即人的延伸的觀點(diǎn)對(duì)于我們理解不同的媒介作用機(jī)制富有啟迪意義。地球村的語(yǔ)言符合了世界發(fā)展的趨勢(shì)（2）、局限性（強(qiáng)調(diào)了人的生物延伸性，而不是人的社會(huì)延伸性）強(qiáng)調(diào)技術(shù)是社會(huì)發(fā)展和變革的決定性因素-

4、---忽略了生產(chǎn)關(guān)系、社會(huì)關(guān)系等社會(huì)因素的作用其理論強(qiáng)調(diào)人被媒介技術(shù)和工具主宰-----忽略了人的主體性、能動(dòng)性。其理論依據(jù)集中在媒介對(duì)人的中樞感覺系統(tǒng)的影響----忽略了人的理性活動(dòng)。5、如何正確認(rèn)識(shí)媒介工具和技術(shù)在社會(huì)發(fā)展和社會(huì)形態(tài)變革中的作用呢？馬哲觀點(diǎn)：決定社會(huì)形態(tài)發(fā)展和變革的基本因素是：生產(chǎn)方式和內(nèi)在的矛盾運(yùn)動(dòng)生產(chǎn)方式：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)力是矛盾的主要方面，生產(chǎn)關(guān)系有制約作用媒介技術(shù)和工具屬于生產(chǎn)力的方面，具有推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的作用，但是媒介被人創(chuàng)造，利用和控制。社會(huì)的各個(gè)因素都對(duì)其有制約著其活動(dòng)。

5、B、媒介技術(shù)和工具對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的影響（媒介內(nèi)容及媒介形式的影響）1、?電視人和容器人的概念是什么？媒介不僅利用其內(nèi)容影響人的認(rèn)識(shí)、價(jià)值觀、行為、一種媒介的出現(xiàn)、使用和普及都會(huì)在很大程度上改變?nèi)说膫€(gè)性和性格。電視人：注重感官刺激，行為方式感性化，與印刷人的理性，邏輯思維能力形成對(duì)比，缺乏社會(huì)互動(dòng)，容易自我封閉，以自我為中心，缺乏責(zé)任感。容器人：在電視媒體包圍中成長(zhǎng)，人的內(nèi)心世界呈“罐”的容器狀。感覺孤立，封閉，希望與人接觸，但是接觸僅僅是一種容器的碰撞，無(wú)法深入人心內(nèi)部，因?yàn)楸舜酥g都不希望對(duì)方深入自己的內(nèi)心世界

6、。于是保持一定的距離，成了人際關(guān)系的最佳選擇。2、?媒介依存癥的特點(diǎn)是什么？（1）、過(guò)度沉溺于媒介接觸而無(wú)法自拔。（2）、價(jià)值和行為選擇一切必須從媒介中尋找依據(jù)。（3）、滿足于媒介的虛擬活動(dòng)而逃避現(xiàn)實(shí)的社會(huì)互動(dòng)。3、?電視與人的充欲主義的概念是什么？電視不僅本身作為一種人們欲望追求的對(duì)象，同時(shí)它也在把充滿誘惑力，豐富的意境展現(xiàn)于人們面前，直接刺激人們的占有欲和享樂欲。C、新媒介的發(fā)展趨勢(shì)及其沖擊1、?什么是新媒介？伴隨衛(wèi)星通信，數(shù)字化，多媒體和計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展而出現(xiàn)的新型的傳播媒介。2、?新媒介的特點(diǎn)是什么？

7、（1）、傳播過(guò)程的雙向性的增強(qiáng)。（傳統(tǒng)媒介的單向性）意義：改善了受眾被動(dòng)性，增強(qiáng)雙方的互動(dòng)性。（2）、多媒體化和媒介功能的融合（傳統(tǒng)媒介的單一性）意義：為人們信息的收集、處理、傳輸提供了空前的便利條件，有助于提高傳播活動(dòng)的質(zhì)量和效率（3）、媒介資源的豐富化（傳統(tǒng)媒介資源的稀缺性）意義：改變少數(shù)大眾傳播機(jī)構(gòu)壟斷資源的狀況，為更多的社會(huì)成員、群體和組織成為能動(dòng)的傳播者提供了條件（4）信息傳播的全球化（傳統(tǒng)媒介的地域性）意義：把人的傳播范圍擴(kuò)展到整個(gè)世界，使人們的認(rèn)識(shí)、判斷和行為受到更多變量的影響。3、?什么是電子

8、烏托邦？對(duì)美俄借技術(shù)的發(fā)展給予了無(wú)條件的樂觀主義期待，認(rèn)為新的技術(shù)必將會(huì)把人類帶入一個(gè)高度自由、民主和平等的理想國(guó)。4、?如何看待電子烏托邦和媒介技術(shù)的思想？單純技術(shù)上的可能性并不能必然保證理想的社會(huì)形態(tài)的出現(xiàn)。一種理想社會(huì)的到來(lái)，不僅需要技術(shù)上的支持，而且需要更為復(fù)雜的社會(huì)條件，其中包括社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)制度的合理化以及自身素質(zhì)的提高等等。簡(jiǎn)單的斷言傳播技術(shù)或工具必然導(dǎo)致某種社會(huì)形態(tài)的觀點(diǎn)是幼稚的。媒