從管理到領(lǐng)導(dǎo) 從有形到無(wú)形

從管理到領(lǐng)導(dǎo) 從有形到無(wú)形

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1、從管理到領(lǐng)導(dǎo)從有形到無(wú)形——淺談學(xué)校管理中的科學(xué)化和人文化西湖花園小學(xué)葉傳標(biāo)【內(nèi)容摘要】管理是通過(guò)一定的手段協(xié)調(diào)資源實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程,人們對(duì)管理的認(rèn)識(shí)有一個(gè)從強(qiáng)調(diào)科學(xué)原理到重視“人”的因素的轉(zhuǎn)變。學(xué)校管理應(yīng)當(dāng)從“管理”走向“領(lǐng)導(dǎo)”,重視“人”的主觀能動(dòng)性,遵循教育本身的規(guī)律,既重視制度化管理,又要重視學(xué)校文化建設(shè),把制度化管理和人文管理結(jié)合起來(lái)。學(xué)校管理科學(xué)化和人文化的結(jié)合應(yīng)從領(lǐng)、導(dǎo)、統(tǒng)、御四個(gè)方面來(lái)著力【關(guān)鍵詞】管理制度文化管理是組織通過(guò)信息獲取、決策、計(jì)劃、組織領(lǐng)導(dǎo)、控制和創(chuàng)新等職能的發(fā)揮來(lái)分配、協(xié)調(diào)包括人力資源在內(nèi)的一切可調(diào)用的資源,以實(shí)現(xiàn)單獨(dú)的個(gè)人無(wú)法實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。從這個(gè)定義我

2、們可以知道,“管理”是組織的行為,是通過(guò)信息獲取、決策、計(jì)劃、組織領(lǐng)導(dǎo)、控制和創(chuàng)新等職能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程,“管理”的對(duì)象是包括人力資源在內(nèi)的一切可調(diào)用的資源,目的是實(shí)現(xiàn)組織的目標(biāo)——個(gè)人無(wú)法實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。管理需要關(guān)注的是自身的組織建設(shè)和管理的對(duì)象——資源。管理者自身建設(shè)首先在于角色的轉(zhuǎn)化,從客觀的觀察、周密的設(shè)計(jì)、理性的判斷、冷靜的決策等方面實(shí)現(xiàn)管理組織自身的科學(xué)化建設(shè),這是實(shí)現(xiàn)管理的有效性和資源配置的科學(xué)性的前提。管理是同人類(lèi)社會(huì)一同產(chǎn)生的,研究者最初注重的是管理中剛性原理的探求,比如說(shuō)泰羅,為適應(yīng)現(xiàn)代化工業(yè)生產(chǎn)提出的科學(xué)管理原則:1、制定工作定額。2、標(biāo)準(zhǔn)化原理。使工人掌握標(biāo)準(zhǔn)化的

3、操作方法,使用標(biāo)準(zhǔn)化的工具、機(jī)械和材料,并使作業(yè)環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)化,即標(biāo)準(zhǔn)化原理。3、對(duì)工人進(jìn)行科學(xué)訓(xùn)練,使能力與工作相適應(yīng)。4、采用差別計(jì)件工資制。5、計(jì)劃職能與執(zhí)行職能相分離。其后的研究者,在強(qiáng)調(diào)應(yīng)用科學(xué)管理原理時(shí),必須首先看到工人,并且了解他們的個(gè)性和需要,比如吉爾布雷斯夫婦認(rèn)為工人很多的不滿(mǎn),并不是因?yàn)楣ぷ鞯膯握{(diào),而是同為管理人員對(duì)工人的關(guān)心不夠。亨利·甘特也強(qiáng)調(diào)在勞資之間發(fā)展一種共同利益,一種和諧的合作關(guān)系,為此,他著重指出:在所有的管理問(wèn)題中,人是最重要的因素。教育的本質(zhì)是“立人”,是通過(guò)人培養(yǎng)人的過(guò)程,更應(yīng)當(dāng)注入人文的氣息,舒展人的個(gè)性,正如鳥(niǎo)的兩翼,科學(xué)和人文是學(xué)校管理的不

4、可或缺的兩個(gè)方面。所以,斯蒂芬.P.羅賓斯對(duì)“管理”定義是:指同別人一起,或通過(guò)別人使活動(dòng)完成的更有效的過(guò)程。在我國(guó)的傳統(tǒng)文化中同樣積累了非常重要的管理思想,同樣強(qiáng)調(diào)管理中“人”的重要性。天時(shí)、地利、人和——人與環(huán)境的和諧;窮究事理、先謀后事——說(shuō)明“凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢”;剛?cè)岵?jì)、德刑并用,知人善任、賞罰分明——管理的策略;事在四方、要在中央——民主與集中;不陷不瀆、上下同欲——公正廉潔、上下同心等等。學(xué)校管理的科學(xué)性在于制度的設(shè)計(jì)與執(zhí)行,學(xué)校管理科學(xué)性與人文性的統(tǒng)一在于剛性的制度轉(zhuǎn)化為柔性的文化,制度是有形的,文化是無(wú)形的,但是文化無(wú)處無(wú)時(shí)不在;實(shí)現(xiàn)從有形的制度到無(wú)形的文化的

5、學(xué)校管理的變革,關(guān)鍵在于領(lǐng)導(dǎo)者本身的角色轉(zhuǎn)化,從“管理者”變?yōu)椤邦I(lǐng)導(dǎo)者”,從“管理者”變?yōu)椤巴椤焙汀邦I(lǐng)跑者”,而不是岸上指手畫(huà)腳的游泳教練和潛伏的監(jiān)工。那么,什么是“領(lǐng)導(dǎo)”?領(lǐng)導(dǎo)不是職位,更不是某個(gè)職位帶來(lái)的權(quán)威,職位和權(quán)威只能帶來(lái)服從和畏懼,在管理中只能帶來(lái)暫時(shí)的效率和表面的順從,特別是在學(xué)校管理中,不會(huì)帶來(lái)成長(zhǎng)和發(fā)展。所以,領(lǐng)導(dǎo)是激勵(lì)、動(dòng)員、規(guī)范、促進(jìn)別人,實(shí)現(xiàn)共同持續(xù)發(fā)展,是一種影響力。管理中有句名言“如果想走得快,請(qǐng)一個(gè)人走;如果想走得遠(yuǎn),我們一起走。”領(lǐng)導(dǎo)就是這樣一種引領(lǐng)大家一起向高遠(yuǎn)愿景行進(jìn)的影響力。美國(guó)前總統(tǒng)杜魯門(mén)曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“領(lǐng)導(dǎo)就是讓人做一件原本不想做的事,但事后

6、卻喜歡它”。管理大師德魯克則這樣詮釋領(lǐng)導(dǎo):“決定做正確的事,并動(dòng)員下屬做好這件事”。哈佛學(xué)者柯特說(shuō),當(dāng)代的主管“管得太多”而“領(lǐng)導(dǎo)得太少”。以校長(zhǎng)為核心的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)組織,通過(guò)有效領(lǐng)導(dǎo),引領(lǐng)學(xué)??茖W(xué)協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展應(yīng)當(dāng)從四個(gè)方面著力,或者說(shuō)應(yīng)當(dāng)扮演好四種角色:一、規(guī)劃學(xué)校發(fā)展,成為學(xué)校未來(lái)發(fā)展的設(shè)計(jì)者;二、樹(shù)立學(xué)校的核心價(jià)值觀,成為學(xué)校主流價(jià)值的引領(lǐng)者;三、規(guī)范教育教學(xué)行為,成為學(xué)校人與事的協(xié)調(diào)者;四、著力學(xué)校文化和倫理建設(shè),成為組織和文化團(tuán)隊(duì)的建設(shè)者。有專(zhuān)家把以上四種角色用四個(gè)字概括為領(lǐng)導(dǎo)的職能——領(lǐng)、導(dǎo)、統(tǒng)、御。一、領(lǐng)——設(shè)計(jì)學(xué)校發(fā)展遠(yuǎn)景李希貴說(shuō),學(xué)校的管理要靠目標(biāo)、愿景和激勵(lì),使每

7、個(gè)下屬有內(nèi)在的動(dòng)力,有內(nèi)在目標(biāo)和愿景。他還說(shuō),教師對(duì)管理的服從,不是對(duì)校長(zhǎng)的服從,而是對(duì)目標(biāo)的認(rèn)同。校長(zhǎng)在科學(xué)分析學(xué)校的主客觀條件的基礎(chǔ)上,廣泛征求師生、家長(zhǎng)的意見(jiàn),提出學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo),辦學(xué)特色設(shè)想,學(xué)校發(fā)展的遠(yuǎn)景目標(biāo),分步實(shí)施階段,每個(gè)部門(mén)、每門(mén)學(xué)科、每個(gè)人的發(fā)展設(shè)想,在規(guī)劃學(xué)校未來(lái)的同時(shí)規(guī)劃每個(gè)教師的職業(yè)發(fā)展,使目標(biāo)成為每個(gè)人發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力,用目標(biāo)來(lái)引領(lǐng)全體教師,促進(jìn)學(xué)校發(fā)展。學(xué)校遠(yuǎn)景的設(shè)計(jì)要做到:1、符合學(xué)校實(shí)際。綜合考慮學(xué)校的師資、生源、辦學(xué)傳統(tǒng)等因素,制定切實(shí)

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