敦煌文獻與中古社會研究——紀念敦煌石室遺書發(fā)現(xiàn)百年

《敦煌文獻與中古社會研究——紀念敦煌石室遺書發(fā)現(xiàn)百年》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內容在學術論文-天天文庫。

1、敦煌文獻與中古社會研究——紀念敦煌石室遺書發(fā)現(xiàn)百年世人咸謂，上個世紀之交，史學界有四大發(fā)現(xiàn)：曰甲骨文，曰漢簡，曰敦煌遺書，曰明清檔案。百年過后的今天，我們回顧上述四大新史料的研究成果，不能不承認，盡管殷商甲骨、漢晉簡牘、明清檔案的整理和歷史學研究都取得了巨大成就，但是其中最具有國際聲譽和影響的恐怕要推敦煌石室遺書的整理和研究?！　　　“倌陙矶鼗臀墨I的整理　　從1900年6月22日敦煌文書重見天日算起，敦煌文獻的搜集、整理、刊布、研究，經(jīng)歷了百年滄桑。先是英國人斯坦因于1906年從看守千佛洞的王道士手中連哄帶騙地收買了大批經(jīng)卷，其后法國人伯希和于1908年也來到敦煌弄

2、走大約6000多卷遺書。到清朝學部1910年下令把敦煌遺書運回北京，還有大約一萬多卷。接踵而至的還有日本人、俄國人，又收集到一批散落在民間的卷子。1944年國立敦煌藝術研究所成立，在千佛洞土地廟新發(fā)現(xiàn)一批文書，豐富了敦煌文獻的內容。目前估計敦煌遺書寫本總數(shù)達五萬卷之多，還有少量木刻本。它們大多數(shù)為漢文文獻，也有其他西域文字，內容除了大量佛經(jīng)外，還有許多世俗文書，如契約戶籍、儒道經(jīng)典、詩詞曲賦、醫(yī)術方志之類。它們是研究四至十一世紀中古社會的珍貴的第一手資料。　　從歷史學的角度看，敦煌學是史料學，當今學科分類中，敦煌學屬于歷史文獻學的范圍。敦煌資料從敦煌學專家到歷史學者

3、手中，依賴于敦煌文獻整理的進展。百年來敦煌文獻的整理成績斐然。無論是目錄的編制，還是錄文刊行，乃至影印出版，都有高水平的成果問世。最初，羅振玉、王仁俊、蔣斧等人只能把從伯希和那里抄寫的文書或者伯氏寄贈的卷子照片編輯公布于世。羅福葆《沙州文錄補》、劉復《敦煌掇瑣》不僅主動輯錄了英、法等域外敦煌文書，而且開始跳出四部書的范圍，注重收錄社會文書和民間通俗文學作品。陳垣的《敦煌劫余錄》編輯了北京圖書館藏敦煌文獻的目錄，許國霖《敦煌石室寫經(jīng)題記與敦煌雜錄》從北圖藏品中輯錄出社會史、文學史和語言史資料，為世人了解和利用北京圖書館保存的敦煌文獻提供了便利?！　娜甏摹妒池洝?/p>

4、雜志刊登《唐代戶籍薄》輯叢，到中國科學院歷史研究所六十年代編寫的《敦煌資料》第一輯，匯集社會經(jīng)濟史專題性內容的敦煌文書日益受到重視。日本池田溫教授的《中國古代籍帳》的錄文更加精審，范圍也有擴大。而目前最實用的錄文本則是唐耕耦、陸宏基合編的《敦煌社會經(jīng)濟文獻真跡釋錄》，收錄內容更為廣博。分類編輯的則有江蘇古籍出版社出版的《敦煌文獻分類校錄叢刊》，有關于天文歷法、社邑、書儀、契約等專題出版。利用縮微膠卷影印出版敦煌文書的有臺灣黃永武的《敦煌寶藏》，可惜其圖版不甚清晰。影印本的上乘之作乃是四川人民出版社的英藏敦煌文獻和上海古籍出版社陸續(xù)出版的法藏、俄藏和上海博物館、天津藝

5、術博物館、北京大學等地所藏的文書。此外還有許多帶有研究性質的專題錄文，如臺北新文豐出版的《香港敦煌吐魯番研究中心叢刊》、甘肅人民出版社出版的《敦煌文獻叢刊》和甘肅教育出版社出版的一些匯編錄文等。總之，不僅當年英國人斯坦因、伯希和等弄走的敦煌文書早已經(jīng)有縮微膠卷供世人使用，還有高清晰度的影印本可供翻檢，更有高水平的錄文本能夠為一般學者使用。經(jīng)過幾代敦煌學者的努力，敦煌文獻已經(jīng)逐步從少數(shù)學者的“專利”成為廣大史學工作者共同的財富?！　　　“倌陙矶鼗蜕鐣费芯俊　⊙芯恐泄艢v史，其資料無疑較上古秦漢為豐富，然而較之印刷術發(fā)明以后的宋元明清以來的近世卻相形見絀，因此或謂治中古

6、史乃以不多不少之資料研究不今不古之學問。由于社會史主要關心的是下層社會、民間社會，而官方記錄大多重視“帝王將相”的榮辱興衰。所以要研究中古社會史，特別是地域史、人口史、婚姻史、家庭史等，單憑官方記載便有捉襟見肘之虞，而敦煌文獻恰恰彌補了這方面的不足?！　≈型鈱W術界都有許多利用敦煌文書研究中古社會的著作。日本《講座敦煌》有《敦煌的社會》一卷，分社會構成與發(fā)展、生產(chǎn)與流通、寺院與生活三個部分，是研究敦煌中古社會的奠基之作。姜伯勤《敦煌社會文書導論》就禮儀、氏族、學校與禮生、選舉、良賤、城鄉(xiāng)、教團、社等八個方面概略地論述了敦煌文書中所展現(xiàn)的中古社會風貌。臺北學者的《敦煌變

7、文社會風俗事物考》從敦煌通俗文學作品中搜集有關社會風俗的資料歸納為十四大類，即飲食、衣飾、建筑、行旅、家族與奴婢、婚姻、喪紀、教育、信仰、經(jīng)濟、娛樂、社交禮儀、俗諺俗典、獄訟。日本金岡照光《敦煌的民眾——其生活與思想》研究了敦煌民眾的佛教信仰和布道方式。法國謝和耐《中國五——十世紀的寺院經(jīng)濟》從社會學的角度研究寺院教團及僧尼稅務、財產(chǎn)、土地經(jīng)營與商業(yè)借貸方面的問題。高國藩《敦煌民俗學》、《敦煌古俗與民俗流變》、《敦煌俗文化學》等系列著作，集中研究了敦煌地區(qū)的社會風俗史?！　【投鼗蜕鐣返膶ｎ}研究而言，以對基層社會群體如寺院的研究最有特色。如所周知，中古佛教寺院是