日本死刑制度的現(xiàn)狀與我國死刑制度的展望

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1、日本死刑制度的現(xiàn)狀與我國死刑制度的展望關(guān)鍵詞:死刑；廢止；現(xiàn)狀；展望內(nèi)容提要:日本刑法規(guī)定只對十多種犯罪可以適用死刑。日本審判機關(guān)對適用死刑持極為慎重的態(tài)度。日本刑法學界關(guān)于死刑存廢問題的爭論仍很激烈，學者們大多持"死刑廢止時機尚早論"，并且認為死刑廢止后，還應(yīng)當要有特殊的替代死刑的法律措施。日本乃至西方的死刑存廢之爭在方法論上有偏差，我們今后應(yīng)當將研究重點轉(zhuǎn)向客觀分析適用死刑之利弊，考察和論證廢止死刑應(yīng)具備的條件、以及廢止死刑后應(yīng)采用的替代措施等。在我國，廢止死刑還需要經(jīng)過很長的時期，現(xiàn)階段應(yīng)當把嚴格限制死刑的適用作為

2、我們的基本國策。近年來筆者曾赴日研修，對日本的死刑制度作過一點考察?？紤]到了解日本死刑制度的現(xiàn)狀，對思考我國死刑制度的改革和發(fā)展問題可能會有些益處，為此向讀者作簡要介紹，同時結(jié)合我國的國情，談一點自己的感想，以作為對我國死刑制度的展望。一、日本死刑制度的現(xiàn)狀立法和司法概況日本死刑制度的現(xiàn)狀與我國死刑制度的展望關(guān)鍵詞:死刑；廢止；現(xiàn)狀；展望內(nèi)容提要:日本刑法規(guī)定只對十多種犯罪可以適用死刑。日本審判機關(guān)對適用死刑持極為慎重的態(tài)度。日本刑法學界關(guān)于死刑存廢問題的爭論仍很激烈，學者們大多持"死刑廢止時機尚早論"，并且認為死刑廢止

3、后，還應(yīng)當要有特殊的替代死刑的法律措施。日本乃至西方的死刑存廢之爭在方法論上有偏差，我們今后應(yīng)當將研究重點轉(zhuǎn)向客觀分析適用死刑之利弊，考察和論證廢止死刑應(yīng)具備的條件、以及廢止死刑后應(yīng)采用的替代措施等。在我國，廢止死刑還需要經(jīng)過很長的時期，現(xiàn)階段應(yīng)當把嚴格限制死刑的適用作為我們的基本國策。近年來筆者曾赴日研修，對日本的死刑制度作過一點考察?？紤]到了解日本死刑制度的現(xiàn)狀，對思考我國死刑制度的改革和發(fā)展問題可能會有些益處，為此向讀者作簡要介紹，同時結(jié)合我國的國情，談一點自己的感想，以作為對我國死刑制度的展望。一、日本死刑制度的

4、現(xiàn)狀立法和司法概況日本是至今仍保留有死刑的國家。日本現(xiàn)行刑法典有12個條文規(guī)定的法定刑包含有死刑，即對如下犯罪可以適用死刑：內(nèi)亂罪；誘致外患罪；援助外患罪；對現(xiàn)住建筑物等放火罪；爆炸罪；浸害現(xiàn)住建筑物等罪；顛覆列車等致死罪；威脅交通罪的結(jié)果加重犯；水道投毒致死罪；殺人罪；強盜致死罪；強盜強奸致死罪。另外，特別法有4個條文規(guī)定的法定刑中包含有死刑，即對如下幾種犯罪可以適用死刑：使用爆炸物罪；決斗致死罪；劫持航空器等致死罪；使航空器墜落致死罪；殺害人質(zhì)罪。在上述法條中，只有刑法典第81條對誘致外患罪所規(guī)定的死刑是絕對確定的法

5、定刑，而對其他犯罪所規(guī)定的死刑都只是可以選擇適用的刑罰。此外，根據(jù)日本《少年法》第51條的規(guī)定，對犯罪時未滿18歲的人，不得判處死刑。還有必要一提的是，日本改正刑法草案雖然也保留有死刑，但減少了可以適用死刑的犯罪的范圍，僅限于內(nèi)亂罪的主謀者、誘致外患罪、援助外患罪、爆炸物爆炸致死罪、殺人罪、強盜殺人罪以及強盜強奸致死罪。二次世界大戰(zhàn)之后，日本法院對死刑的適用持特別慎重的態(tài)度，判處死刑的案件總體上呈下降的趨勢。據(jù)統(tǒng)計，1945年至1997年的五十多年間，日本僅對718名罪犯宣告死刑，實際被執(zhí)行死刑的罪犯只有609人。特別是

6、上個世紀七十年代以來，除一年以外，每年被判處死刑的罪犯人數(shù)都在10人以下，平均不到人。[1]被判處死刑者所犯的罪，主要集中在殺人罪和強盜致死罪上。如1998年被判處死刑的總數(shù)為7人，其中犯殺人罪者5人、犯強盜致死罪者2人。[2]但歷年適用死刑的罪中，最多的是強盜致死罪，其次是殺人罪。從最近幾年日本判例的動向來看，"檢察方對死刑是持非常積極的態(tài)度，但最高裁判所則是持極為慎重而謙抑的態(tài)度"，有盡量限制適用死刑的傾向。[3]最高裁判所曾在1983年的一則判例中，對選擇死刑的基準作了界定，即"在保留有死刑的現(xiàn)行法制下，綜合考察了

7、犯罪的性質(zhì)、動機、形態(tài)、特別是殺害手段方法的執(zhí)拗性、殘忍性、結(jié)果的重大性，尤其是被殺害的被害人的人數(shù)、遺屬的被害感情、社會的影響、犯人的年令、前科、犯罪后的表現(xiàn)等各種情節(jié)后，在認為其罪責確屬重大，無論是從罪刑均衡的立場還是從一般預(yù)防的角度來看，都不得不處以極刑時，應(yīng)該說也允許選擇死刑。"[4]死刑存廢之爭的背景日本是如今在死刑存廢問題上爭論最激烈的國家之一。早在第二次世界大戰(zhàn)以前，日本就出現(xiàn)了死刑廢止論。1956年在刑法作部分修改時，曾有議員向國會提出全部廢除死刑的議案，但國會在審議過程中停了下來，因而沒有審議結(jié)果。此后

8、，雖然在國會內(nèi)未再直接審議過廢除死刑的議案，但民間發(fā)起的廢除死刑的運動并未中斷。如有二百多名會員的"廢除死刑女子會"，就在1983年向參眾兩院的議長提出過廢除死刑的請愿書。[5]至于學者們公開發(fā)表或出版的有關(guān)廢除死刑的學術(shù)論著，更是不計其數(shù)。與此同時，也有不少學者或市民提出反對意見，主張繼續(xù)保留死刑。以致半個世紀以來