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1、貝聿銘的地域性建筑設(shè)計思想初探【內(nèi)容摘要】貝聿銘作為世界著名的華人建筑師，也是20世紀世界最成功的建筑師之一，設(shè)計了大量的劃時代建筑。作為一個對自然十分敏感的建筑師，在設(shè)計中極其注重建筑與其環(huán)境的結(jié)合?，F(xiàn)以美秀美術(shù)館、蘇州博物館為例，闡述貝聿銘的地域性建筑的設(shè)計理論、方法與特征?！娟P(guān)鍵詞】貝聿銘，地域性，設(shè)計思想【正文】引言貝聿銘先生說過：“建筑設(shè)計中有3點必須給予足夠的重視，首先是建筑與其環(huán)境的結(jié)合，其次是空間形式的處理，第三是為使用者著想，解決好功能問題……正是對第一點，前輩大師們是不夠重視的?！笨梢娙绾吾槍Σ煌慕ㄖ攸c、周圍的地域環(huán)境等做出合理的建筑設(shè)計，一直是貝聿銘注重考慮的問題之一
2、。單純地從建筑的角度上講，建筑和建筑之間需要形成一種張力和聯(lián)系，從環(huán)境和地域來講，建筑和所屬地區(qū)的特征更需要形成一種“場”的概念，從而達到城市的整體面貌和格局的協(xié)調(diào)性。故本文選取貝聿銘作品中的美秀美術(shù)館、蘇州博物館為例，來試圖理解貝聿銘是如何針對地域性的特征進行合適的建筑設(shè)計的。1.美秀美術(shù)館美秀博物館(MihoMuseum)是位于日本滋賀縣甲賀市的私立博物館，深藏在京都琵琶湖東南的群山之中。創(chuàng)辦人為小山美秀子，由貝聿銘設(shè)計。鑒于業(yè)主對建筑師的完全信任，一切均尊重設(shè)計者的意見，不惜花費250億日元的總造價建成這座人間的桃花源。博物館在1997年11月完成，獲得建筑界高度的評價，美國《時代周刊》
3、選其為那一年十大建筑。圖一：貝聿銘設(shè)計的美秀美術(shù)館1.1地域特征和周邊環(huán)境日本對于在自然環(huán)境中興建任何建筑都控制非常嚴格，要求保護自然生態(tài)、保護植被，即便批準做博物館，也要求把大部分建筑覆土還原，不破壞自然景觀。其實，在貝聿銘設(shè)計美秀博物館之前，他已經(jīng)在附近山里設(shè)計了一個鐘塔，形狀是三弦琴的撥子（日本人叫做BACHI）的形式，底部是正方形，上端是扁長的扇形，方形到扇形直接漸漸過渡，60多英尺高，屹立的山林之中，很簡單，也很純凈。（圖二）圖二：貝聿銘設(shè)計的鐘塔對于日本對在自然環(huán)境中新建建筑的控制，貝聿銘表示自然公園法的限制幫了他們的忙，“公園法只允許我們對外暴露部分建筑，并限制了高度。這些限制其
4、實幫了我們，由于必須在環(huán)境的限制條件下做設(shè)計，我們的設(shè)計因此與周圍的環(huán)境更加協(xié)調(diào)?！?.2協(xié)調(diào)建筑與地域環(huán)境貝聿銘一開始就知道建筑物的大部分必須是地下的。問題是如何在面積有限和地形制約的情況下建造大面積的地下建筑。有兩個辦法：第一個是往下挖，將建筑物建于其中，但這種做法既貴又慢，而且還要面對地震問題。最后的解決辦法主要是營造人提出的，即挖土并將建筑物建于其中，再將土蓋上。當時他們所做的第一件事便是向縣政府提出申請，縣政府的回答是：“你們可以這么做，但必須將同樣的樹木種上?！必愴层懢褪沁@樣做的，因此，建筑物與自然更有效地融合了。為了最大限度保護自然景觀，美秀博物館的開掘經(jīng)過了精心的安排。為了最大
5、限度地保護自然坡面和樹木生長，人們修了專門的隧道，并搭建了一系列平臺，用以減少對周圍水土和植物的影響。在美術(shù)館的填土過程中，精心設(shè)計了一道防震墻，墻高20多米，將地下二層的建筑與山體巖石隔開，經(jīng)過覆蓋，幾年后山上的原始風貌已經(jīng)恢復(fù)，自然景觀完好如初。圖三：山谷中的橋圖四：建筑于山林間參觀者要進入博物館的所在地，必須通過一個狹窄的山谷，人們必須攀登，甚至需要特殊的攀登器材。這個處所就好比是大自然環(huán)境的處女島，所在之處又高居山脊，三面沿著陡峭的山坡伸向道路，在不破壞自然的情況下是很難到達這里的。幸運的是業(yè)主正好在東面的山坡上擁有一塊地，原是作停車用的，為什么不從山坡的另一邊開個山洞，在山谷中造一座
6、橋，由橋?qū)⒂稳艘氩┪镳^，從而避免了沿山路進入勢必影響自然的做法？這讓貝聿銘想起了陶淵明筆下進“桃花源”、別有洞天的故事，為其設(shè)計山洞和過橋帶來了靈感。1.3協(xié)調(diào)建筑與當?shù)匚幕谔幚砹私ㄖc自然的關(guān)系之后，如何針對地域的特點，結(jié)合當?shù)匚幕O(shè)計就是需要考慮的重點了。主要設(shè)計靈感其實是取材于日本江戶時代的農(nóng)舍。如貝聿銘先前說的，最重要的是如何解決建筑物與自然環(huán)境之間的協(xié)調(diào)，其次是如何將現(xiàn)代與傳統(tǒng)相融合。雖然這一建筑建于現(xiàn)代，但建筑師有責任尊重千百年發(fā)展而來的傳統(tǒng)。而事實上，這兩者也是相關(guān)的。貝聿銘認為，現(xiàn)代日本建筑必須源于他們自己的歷史根源，就好比是一棵樹，必須起源于土壤之中?；骰ǚ坌枰獣r間，直
7、到被本土環(huán)境所接受。圖五：建筑中庭圖六：從中庭看自然風景所以在設(shè)計這個位于日本的美術(shù)館時，貝聿銘充分考慮到了當?shù)氐奈幕偷赜蛱卣?，并嘗試將傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合。博物館三分之二的建筑在山體之內(nèi)，主體建筑看起來僅僅是一個很樸實、簡單的、有少許日本傳統(tǒng)陡坡屋頂提示的金屬構(gòu)架中庭結(jié)構(gòu)，走進大廳，面對就是浩瀚的山林，兩翼兩層展館，其實都埋在山體里面，出來入口大廳這個結(jié)構(gòu)之外，在外面是看不到建筑的，整個博物館和山融
