《明天不封陽臺(tái)》

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1、廣洋湖鎮(zhèn)中心初中初二語文（上）導(dǎo)學(xué)案第周第課時(shí)授課時(shí)間：年月日主備：班級(jí)：姓名：學(xué)號(hào)：【課題】《明天不封陽臺(tái)》【學(xué)習(xí)目標(biāo)】?1、理清文本的線索和表述的主要意思。2、結(jié)合文章內(nèi)容，提出自己對(duì)現(xiàn)代城市中“人與自然”問題的理解與設(shè)想?！緦W(xué)習(xí)重點(diǎn)】1、理解作者的思路和貫穿全文的敘事線索；2、學(xué)習(xí)敘議結(jié)合的寫法?！緦W(xué)習(xí)難點(diǎn)】深入理解文本表達(dá)的人應(yīng)與自然和諧相處，共生共榮的觀念?！緦W(xué)習(xí)過程】導(dǎo)學(xué)內(nèi)容記錄（復(fù)備）預(yù)習(xí)一、給加點(diǎn)字注音。鱗次櫛比（）自給自足（）恬淡和諧（）燦若朝霞（）情不自禁（）變幻莫測(cè)（）二、解釋詞語。鱗次櫛比：自給自足：變幻莫測(cè)：安

2、身立命：不速之客：三、閱讀課文，思考：1、文本圍繞什么話題展開的？2、關(guān)于封不封陽臺(tái)，文中“我”的情感和態(tài)度都經(jīng)歷了變化，整理出我態(tài)度變化的過程。3、指出文章的線索。第一課時(shí)感知內(nèi)容一、課文寫了一件怎樣的事情？表明作者怎樣的理念？二、從封與不封，我的態(tài)度發(fā)生了很大的變化。1、我為什么“明天要封陽臺(tái)”？istheTibetanPlateaupoly.Centercityonlyapopulationofoveronemillion.Xiningislocatedinthe"Tangfangudao"andtheancient"SilkRo

3、ad"road,istheLoessPlateauandtheTibetanPlateau,agriculturalandpastoralareasand,inconjunctionwiththeMinistryofcultureandIslamicculture52、后來為什么對(duì)封陽臺(tái)產(chǎn)生了懷疑？3、最后決定“明天先不封陽臺(tái)”又是為什么？三、概括文章的線索。探究寫法1、文章線索清晰，以是否封陽臺(tái)為線索貫穿全文。2、通過明天是否封陽臺(tái)這個(gè)話題，提出了人與自然界應(yīng)該和諧相處這樣一個(gè)具有重大意義的現(xiàn)實(shí)問題：“以小見大”。3、表達(dá)方式上，記敘

4、和議論相結(jié)合：“夾敘夾議”。無論寫“明天要封陽臺(tái)”“明天還封陽臺(tái)嗎？”“明天先不封陽臺(tái)”，都有敘有議，敘議結(jié)合。摘錄議論性的句子，并說說分別表達(dá)了作者怎樣的感情或思想。練習(xí)一、給加點(diǎn)字注音。鱗次櫛比（）自給自足（）恬淡和諧（）燦若朝霞（）情不自禁（）變幻莫測(cè)（）二、造句。鱗次櫛比：安身立命：只能……，而不能……，因?yàn)椤喝?、分別指出課文的線索和主旨。線索：主旨：第二課時(shí)istheTibetanPlateaupoly.Centercityonlyapopulationofoveronemillion.Xiningislocatedint

5、he"Tangfangudao"andtheancient"SilkRoad"road,istheLoessPlateauandtheTibetanPlateau,agriculturalandpastoralareasand,inconjunctionwiththeMinistryofcultureandIslamicculture5拓展延伸一、想想作者為什么以“明天不封陽臺(tái)”為題？能否換成“一只受傷的鴿子”？二、我和兒子決定明天先不封陽臺(tái)的原因一樣嗎？三、文章最后寫道：“我決定先（先：暫時(shí)、暫且）明天不封陽臺(tái)了”。對(duì)“先”如何理解？

6、學(xué)習(xí)感受10歲的法國小女孩蒂皮出生在非洲的納米比來，她與當(dāng)野生動(dòng)物攝影家的父母在非洲叢林里生活了整整十年，在神秘而充滿樂趣的非洲大草原上，蒂皮與大象作兄妹，與豹子作朋友，與斑馬、蜥蜴、羚羊、鴕鳥相親相愛，她與自然和諧地相處著……詩意地棲居，要求人類不僅要珍愛自己，也要珍惜那些與我們同處于同一片晴空下的無言的生命！我們必須改變對(duì)自己在大自然中所處地位的認(rèn)識(shí)，即人類不是大自然的主宰者或統(tǒng)治者，而是大自然家庭中的一員。人類應(yīng)該成為這個(gè)大家庭中的善良公民，僅僅出于自身利益而關(guān)心生態(tài)平衡是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須確立一種新型的倫理體系，一種新型的人與自

7、然的平等關(guān)系。人與自然應(yīng)該和諧相處，不要再封閉人與自然間的陽臺(tái)，讓我們更自由地呼吸大自然的氣息。如此才能像德國詩人荷爾德林所說:人，詩意地棲居于大地之上練習(xí)一、“人，只能與自然和諧相處，而不能總以自然的征服者自居，因?yàn)樵趧儕Z自然資源的同時(shí)，人類也在毀滅著自己?！蹦阃膺@種觀點(diǎn)嗎？你認(rèn)為人類應(yīng)該怎樣做才能做到與自然的和諧相處？istheTibetanPlateaupoly.Centercityonlyapopulationofoveronemillion.Xiningislocatedinthe"Tangfangudao"andthean

8、cient"SilkRoad"road,istheLoessPlateauandtheTibetanPlateau,agriculturalandpastoralareasand,inconjunction