資源描述：
《當(dāng)代傳媒的倫理道德問(wèn)題淺析》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、當(dāng)代傳媒的倫理道德問(wèn)題淺析伴隨著當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展，傳媒作為我們社會(huì)生活的重要部分發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。當(dāng)代傳媒的倫理道德研究也就顯得尤為重要。本文分析了我國(guó)當(dāng)代傳媒倫理道德問(wèn)題并對(duì)解決方案進(jìn)行了探討。隨著中國(guó)社會(huì)現(xiàn)代化的不斷發(fā)展，傳媒作為中國(guó)社會(huì)發(fā)展中一個(gè)新領(lǐng)域，也在迅速發(fā)展，日益成為我國(guó)社會(huì)生活中一個(gè)重要組成部分。可以說(shuō)，在一個(gè)較為開(kāi)放的現(xiàn)代社會(huì)，傳媒的影響力幾乎包括了社會(huì)生活的每一方面。一、當(dāng)代傳媒的倫理道德傳媒，就是傳播信息的媒體，是指?jìng)鞑バ畔⒌妮d體，也就是指信息在傳播過(guò)程中從開(kāi)始的傳播者到最終的接收者之間傳遞信息的一切形式的
2、物質(zhì)工具。傳播媒體可以是私人機(jī)構(gòu)，也可以是官方機(jī)構(gòu)。傳播媒體現(xiàn)在主要分為兩個(gè)大類，一類是以紙質(zhì)的新聞報(bào)紙、雜志等和電視廣播為主的傳統(tǒng)舊媒體;另一類是以X絡(luò)為主的新媒體。當(dāng)代傳媒具有監(jiān)測(cè)社會(huì)環(huán)境、協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系、傳承文化、提供娛樂(lè)的社會(huì)功能。在馬克思主義的基本觀點(diǎn)中，社會(huì)結(jié)構(gòu)是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑共同構(gòu)成的，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是社會(huì)結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)的部分，制約著整個(gè)社會(huì)生活，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑;上層建筑是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定并為其服務(wù)的。就當(dāng)代傳媒在社會(huì)結(jié)構(gòu)中的位置和它所具有的社會(huì)功能來(lái)看，傳媒是一種上層建筑，是思想上層建筑，是一種意識(shí)形態(tài)形式。也就是說(shuō)，一
3、個(gè)社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定了這個(gè)社會(huì)的意識(shí)形態(tài)，而傳媒則屬于社會(huì)的意識(shí)形態(tài)的上層建筑范疇。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，計(jì)算機(jī)X絡(luò)技術(shù)的不斷進(jìn)步，當(dāng)代傳媒的主要傳播方式也發(fā)生了翻天覆地的變化，由以前的單純依靠書籍報(bào)紙電視傳播變成以X絡(luò)信息為主紙質(zhì)為輔的新型傳播方式。這種新型的傳播方式具有傳播速度快、時(shí)尚簡(jiǎn)單方便、傳播范圍廣等優(yōu)點(diǎn)。這些優(yōu)點(diǎn)使得傳媒在日常的宣傳工作中，可以有意識(shí)的引導(dǎo)社會(huì)公眾遵守倫理道德規(guī)范，維護(hù)社會(huì)公共道德秩序，建立良好的社會(huì)輿論氛圍，優(yōu)化了社會(huì)道德環(huán)境，從而對(duì)社會(huì)公眾產(chǎn)生潛移默化的影響。傳媒發(fā)揮良好的社會(huì)輿論導(dǎo)向作用，可以
4、培養(yǎng)和提高了人的社會(huì)道德感，有利于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，可以在形成一種良好的道德氛基礎(chǔ)上提倡社會(huì)公眾更好的規(guī)范自己的行為。并且發(fā)揮著監(jiān)督和糾偏社會(huì)的作用，近些年來(lái)，隨著國(guó)家大力推廣反腐倡廉活動(dòng)，傳媒對(duì)政府腐敗問(wèn)題的曝光和對(duì)清廉官員的大力報(bào)道，引起社會(huì)公眾對(duì)腐敗問(wèn)題的大力關(guān)注，公眾對(duì)腐敗問(wèn)題的指責(zé)形成一定的社會(huì)輿論壓力，更好的敦促國(guó)家有關(guān)部門懲治腐敗，這就在一定程度上實(shí)現(xiàn)了公民對(duì)公共事務(wù)管理的監(jiān)督，增強(qiáng)了公共權(quán)力的公正與合理。但由于X絡(luò)本身的特性也造成了在信息傳播過(guò)程中出現(xiàn)了一些違反社會(huì)倫理道德的情況，比如，隨意編造新聞、避重就輕的有
5、選擇的播報(bào)新聞、任意憑著個(gè)人的主觀看法或依據(jù)他人的意志去播報(bào)新聞點(diǎn)評(píng)新聞等。在2012年7月上映的中國(guó)電影《搜索》，2014年11月韓國(guó)SBS電視臺(tái)播出的電視劇《匹諾曹》都把公眾的視線引到了傳媒的倫理道德這方面。相較于韓國(guó)電視劇《匹諾曹》國(guó)人更熟悉陳凱歌的電影《搜索》。2014年11月播出的韓國(guó)電視劇《匹諾曹》帶給觀眾的，是對(duì)其職責(zé)的思考，我們應(yīng)該清楚的認(rèn)識(shí)到傳媒其所蘊(yùn)含的社會(huì)輿論導(dǎo)向力量是巨大的。大部分社會(huì)民眾認(rèn)為新聞媒體傳播的都是真實(shí)可信，但是由于部分新聞工缺乏職業(yè)責(zé)任感，在商品經(jīng)濟(jì)條件下為了贏取更多的收視率，為了博取大眾的關(guān)注
6、，制作虛假新聞違背了新聞報(bào)道的基本底線。在電視劇中，主人公奇河明在幼年時(shí)期，當(dāng)消防員的父親在一次救火任務(wù)中失蹤而引發(fā)的記者們的質(zhì)疑和譴責(zé)，電視臺(tái)斷章取義地重復(fù)播放吸引眼球的鏡頭，致使其母親被逼之下帶他一起跳海自殺，其兄長(zhǎng)在與記者解釋的過(guò)程中與家人分散最終家破人亡。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，X絡(luò)的力量也變得越來(lái)越重要，科技的發(fā)展使得X絡(luò)空間、博客、微博本身就成為社會(huì)公眾情感宣泄的主要空間，X絡(luò)具有隱蔽性，X友通過(guò)匿名的方式獲得在X絡(luò)空間里自由表達(dá)、批評(píng)他人的機(jī)會(huì)，而這些對(duì)于當(dāng)事人的壓力是巨大的。前段時(shí)間成都女司機(jī)被男司機(jī)當(dāng)街暴打的視頻在X上
7、自傳播開(kāi)來(lái)就受到了公眾的廣泛關(guān)注。在譴責(zé)男司機(jī)的同時(shí)，被打女司機(jī)也被X友“人肉搜索”，X友把其個(gè)人生活隱私示于公眾眼球之下，女司機(jī)就這樣無(wú)情地被攻擊、被辱罵和污蔑，承擔(dān)著身體的病痛和現(xiàn)代X絡(luò)攻擊的雙重壓力。女司機(jī)隨意變道固然有錯(cuò)，但X友的肆意攻擊不得不讓人思考，什么是才是社會(huì)真正的公正?二、當(dāng)代傳媒出現(xiàn)倫理道德問(wèn)題的原因出現(xiàn)這些違反倫理道德現(xiàn)象的原因主要有如下幾點(diǎn)：有些傳媒工本身就缺乏良好的道德素養(yǎng)和責(zé)任意識(shí)，在個(gè)人利益和社會(huì)公眾利益面前，選擇了滿足個(gè)人利益，沒(méi)有敬業(yè)精神和職業(yè)操守。部分大眾媒體相比較新聞事件的真實(shí)性來(lái)說(shuō)，更關(guān)注的是
8、能不能吸引人們的眼球從而提高銷量提高大眾對(duì)其的關(guān)注，這就產(chǎn)生了一大批所謂的“標(biāo)題黨”等等。他們一味的只注重為自己謀取商業(yè)利益，長(zhǎng)期以往就失去了社會(huì)公眾對(duì)其的信任和支持，失去了社會(huì)公信力。信息技術(shù)的發(fā)展使得X絡(luò)走進(jìn)了千家萬(wàn)戶，人們可以通
