電影《美人魚》的生態(tài)美學(xué)思想

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1、電影《美人魚》的生態(tài)美學(xué)思想電影作為大眾娛樂審美的導(dǎo)向，通過電影藝術(shù)的表現(xiàn)方式，滿足人們的視聽感受，并通過鏡頭講述故事來引導(dǎo)人們思考整個(gè)人類文明的發(fā)展。在生態(tài)文明日益被關(guān)注的今天，生態(tài)美學(xué)也日益完善。周星馳導(dǎo)演的電影《美人魚》一經(jīng)上映便引起強(qiáng)烈反響，從視聽語言、角色扮演、電影敘事、導(dǎo)演風(fēng)格到票房成績等受到多方熱評(píng)，同時(shí)該影片的生態(tài)美學(xué)思想也是值得關(guān)注的話題?！吧鷳B(tài)美學(xué)是20世紀(jì)90年代中期，在世界范圍內(nèi)由工業(yè)文明到生態(tài)文明轉(zhuǎn)型和各種生態(tài)理論不斷發(fā)展的情況下，由中國學(xué)者提出的一種嶄新的美學(xué)思想。生態(tài)文明日益被關(guān)注的今天，生態(tài)美學(xué)的發(fā)展也日益完善。它以人與自然的生態(tài)審美關(guān)系為基本出發(fā)點(diǎn)，

2、包含人與自然、社會(huì)以及人自身的生態(tài)審美關(guān)系，是一種包含著生態(tài)維度的當(dāng)代存在審美觀。”[1]由周星馳導(dǎo)演、江玉儀監(jiān)制的電影《美人魚》，抓住了社會(huì)關(guān)注的環(huán)境保護(hù)題材，引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注。該片講述了富豪劉軒和為了拯救同族而前往刺殺他的美人魚珊珊墜入愛河，譜寫了一段人魚愛情童話的故事。電影《美人魚》帶著周氏喜劇的無厘頭風(fēng)味，加入了簡單的愛情童話，既有港味符號(hào)，又充滿童話色彩，以環(huán)保為主題，又具有生態(tài)美學(xué)理念。一、鮮明的主題立意電影《美人魚》雖被冠以“喜劇愛情片”的名號(hào)，但從主題的寓意表達(dá)來看，生態(tài)環(huán)境保護(hù)的主題思想更為突出。該片講述了富豪劉軒(鄧超飾)的地產(chǎn)計(jì)劃涉及填海工程，威脅到靠海為生

3、的居民。因?yàn)槿祟悓?duì)大海及生態(tài)環(huán)境的破壞，美人魚只能被趕到一艘破船里艱難生存，美人魚珊珊(林允飾)被人魚家族派遣暗殺劉軒以阻止填海計(jì)劃。劉軒是一個(gè)白手起家的商人，他與美人魚珊珊在交手過程中互生情愫，最終因?yàn)閻凵仙荷憾Ｖ固詈９こ?，并放棄金錢，努力保護(hù)人魚家族。影片開篇的鏡頭直接告訴觀眾這部影片的主旨是熱愛地球、保護(hù)環(huán)境，開宗明義，簡單明了。幾分鐘的偽博物館的戲份是一種隱喻，也讓觀眾領(lǐng)略到了熟悉的香港本土味的無厘頭喜劇風(fēng)格。“《美人魚》中的愛情被置于原本毫無瓜葛甚至互相敵視的兩個(gè)生命體中展開，而編織情節(jié)的題材本身卻源自童話故事。珊珊對(duì)劉軒逐漸產(chǎn)生的好感及其后來升華的愛情是晶瑩剔透的，壞小

4、子愛上單純的女孩是周星馳電影對(duì)愛情的一貫表達(dá)。但這里想談的是，周星馳在《美人魚》中處理愛情的奇妙之處在于，以十分自然的電影語匯，不知不覺地使人類與美人魚兩個(gè)生命群體產(chǎn)生關(guān)聯(lián)?！盵2]富豪劉軒原本為富不仁，是為了錢財(cái)不擇手段的精明富商，愛上了一個(gè)本來要暗殺他的美人魚，從而良心發(fā)現(xiàn)，幫助美人魚對(duì)抗人類，并最終解救他們逃向深海。一向?yàn)楦徊蝗剩媾^各種女人的富商輕易地愛上了一條美人魚，而美人魚也義無反顧地愛上了殘害自己的人類，這種愛看似充滿不合理，但也有據(jù)可循。地產(chǎn)商劉軒也是從草根成長起來的新貴階層，表面傲慢，實(shí)則良心未泯。他和李若蘭不同，若蘭覺得自己是貴族血統(tǒng)，劉軒只是脫胎于貧民的暴富者

5、，改變不了“低賤的基因”，而劉軒最終通過自己的行動(dòng)證明了自己并不低賤，因?yàn)樗一亓嗽?jīng)的本真和良知，獲得了純真的愛情，而李若蘭卻因妒成魔，迷失了自我，扭曲了靈魂?！爸苄邱Y在《美人魚》中雖然直白地講出環(huán)保問題，但他并非生搬硬套地植入。影片借表現(xiàn)美人魚與人類的復(fù)雜關(guān)系，體現(xiàn)了導(dǎo)演周星馳的生態(tài)情懷，也隱喻了人類或人類總體與自然和諧的綠色生態(tài)思想。”[3]因?yàn)橹苄邱Y的仁愛之心和濟(jì)世情懷，才會(huì)有這樣一部環(huán)保題材的影片，影片的主題思想達(dá)到了生態(tài)主義思想和生態(tài)美學(xué)思想的哲思高度?！吧鷳B(tài)美學(xué)實(shí)際上是一種在新時(shí)代經(jīng)濟(jì)與文化背景下產(chǎn)生的有關(guān)人類的嶄新的存在觀，是一種人與自然、社會(huì)達(dá)到動(dòng)態(tài)平衡、和諧一致的

6、處于生態(tài)審美狀態(tài)的存在觀，是一種新時(shí)代的理想的審美人生，一種‘綠色的人生’。而其深刻內(nèi)涵卻是包含著新的時(shí)代內(nèi)容的人文精神，是對(duì)人類當(dāng)下‘非美的’生存狀態(tài)的一種改變的緊迫感和危機(jī)感，更是對(duì)人類永久發(fā)展、世代美好生存的深切關(guān)懷，也是對(duì)人類得以美好生存的自然家園與精神家園的一種重建?！盵4]周星馳的電影所表現(xiàn)的主題正是這樣一種人類發(fā)展與生態(tài)平衡的思考。與此相對(duì)，中國電影極度缺乏對(duì)環(huán)境和生態(tài)問題的表現(xiàn)，周星馳的電影卻以觀眾所接受的喜劇風(fēng)格傳達(dá)了環(huán)境保護(hù)的主題思想，《美人魚》以其廣泛的接受度達(dá)到了傳遞環(huán)保理念的功效。對(duì)于怎樣在電影創(chuàng)作中表現(xiàn)人與自然的關(guān)系這個(gè)問題的詮釋也給予了中國電影人極大的啟

7、發(fā)，這是周星馳個(gè)人電影創(chuàng)作的新突破，也是他對(duì)華語電影的一大貢獻(xiàn)。二、人魚的形象意涵周星馳以美人魚形象講述了一個(gè)充滿童話色彩的故事。我們知道丹麥作家漢斯克·里斯蒂安·安徒生(1805—1875)的《安徒生童話》是世界最著名的童話作品集之一，1837年印刷的第三卷《安徒生童話故事》里就包括了《美人魚》，已經(jīng)在世界范圍內(nèi)廣泛流傳。除此以外，各國本土也有許多關(guān)于美人魚的故事和傳說，從先秦時(shí)期就有關(guān)于美人魚的記載，《山海經(jīng)·海內(nèi)南經(jīng)》中記載：“氐人國在建木西，其為人