資源描述：
《美可美,非常美》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、美可美，非常美——試論文言文的審美化教學(xué)關(guān)鍵詞：文言文的審美化教學(xué)審美化教學(xué)課堂教學(xué)的審美化情意境界情感轉(zhuǎn)移原理和諧奇異原理多樣統(tǒng)一原理時至今日，文言文的教與學(xué)依然是塊“難啃的骨頭”。學(xué)生缺乏興趣，教者少見熱情，這成為了提高文言文學(xué)習(xí)效率的一個瓶頸。推究原委，在于不少語文教師只是把文言文中的知識和常識抽出來進(jìn)行講解，而忽略了文章中的情感因素、美感因素等非考試內(nèi)容，很少關(guān)注學(xué)生人格的完善和生命的發(fā)展。心理學(xué)研究表明，人的智商受情商控制，智商占成功因素的20%，而情商占80%。在教學(xué)中我們會驚喜的發(fā)現(xiàn)，只要觸及學(xué)生情感、意志領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需求，就能收
2、到意想不到的教學(xué)效果。文學(xué)是語言的藝術(shù)，藝術(shù)包含著美，美是藝術(shù)的生命。所以，如何準(zhǔn)確的把握住學(xué)生的心理動向，循循善誘的把他們引導(dǎo)到一個可以打動他們的心靈，可以陶冶他們的性情的崇高和純凈的境界，從而激發(fā)起他們主動探求和深入閱讀的熱情和興趣，這已成為文言文教學(xué)亟待解決的一個重要問題。高中學(xué)習(xí)文言文，除了語言的積累、語言資源的開發(fā)，還有一個更高層次的要求，主要是繼承文化遺產(chǎn)，能夠與古人對話，也就是在教師的指導(dǎo)下，直接接觸經(jīng)典名著，如《論語》、《孟子》、《莊子》、《史記》、唐詩宋詞、明清筆記小說等。本來情蘊(yùn)豐富、辭采絢麗的文章，硬是被抽去了“血”、去了“肉”，
3、變成了猙獰的骷髏，講起來枯燥，聽起來乏味。其實(shí)文言文全然不是那么回事，它里面包含著古人卓越的智慧和博大的思想。文言是極好的白話基礎(chǔ)。白話的詞匯、成語、典故、章法多從文言發(fā)展而來。讀文言正是提高白話的品位的極好途徑。學(xué)習(xí)文言能豐富人的心靈，能使學(xué)生成為一個有血有肉有情的性情中人。美，時時處處都在；美，無界無際；美，主客統(tǒng)一；美，可言又不可言。正如“道可道，非常道”；同樣，“美可美，非常美”。滲透了美的教育教學(xué)，才稱得上達(dá)到了藝術(shù)境界。老子的名言還啟發(fā)我們：教師要知道“有為”又“有所不為”，重視用無為來處事；教師要知道“有教”而又“有所不教”，重視用不言來
4、施教。文言文的審美化教學(xué)，追求的是非智力的積極的情意境界。有的老師把文言當(dāng)外語教，這真是令人心碎的語文教學(xué)命運(yùn)，這樣只能使更多的學(xué)生不喜歡千古傳誦到如今的詩詞歌賦、茫然無知于中國傳統(tǒng)文化，令人凄然感慨卻欲哭無淚，而這是母語，母語是母親說的話。這是文言文教學(xué)不能承受之重。作為教師，我們首先做到以下幾點(diǎn)：一、“自吟”帶頭。傳統(tǒng)古詩文教學(xué)的成功經(jīng)驗(yàn)之一是教師的吟誦帶動。因?yàn)?，韻味是從吟中體會的，興趣是從吟中產(chǎn)生的，語感是從吟中積累的，素養(yǎng)是從吟中培養(yǎng)的。教師不勤讀，不美讀，不作示范，何以帶動學(xué)生？歸來兮，范讀的優(yōu)良傳統(tǒng)！4二、“自解”帶頭。古詩文中必要的字、
5、詞、句、段在教材、教參中已有，但這不等于你自己的解讀，不能原封不動的照搬照講。教師自解就可以有說服力的要求學(xué)生自解，就可以影響他們逐漸遠(yuǎn)離各種現(xiàn)成的資料，最終打下自學(xué)的堅實(shí)基礎(chǔ)。三、“自背”帶頭。學(xué)是為了用，用了才能更好的促進(jìn)學(xué)，學(xué)用必須結(jié)合。教師有意識的在課堂教學(xué)，或課外寫作，或與學(xué)生的日常生活交流中，妙用已學(xué)或?qū)W(xué)的古詩文，會給學(xué)生留下深刻的印象。古詩文凝練的風(fēng)格一旦融于自己的語言，語言風(fēng)格就會產(chǎn)生引人入勝的魅力，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。榜樣的力量是無窮的。自吟、自解、自背、自用這是文言文學(xué)習(xí)的四個基本環(huán)節(jié)。教師在這四個環(huán)節(jié)上帶好頭、做好樣，學(xué)生學(xué)習(xí)文
6、言文的興趣與動力也就隨之產(chǎn)生。要真正帶好頭，教師首先要解決的是思想認(rèn)識問題：教不是僅僅為了考試而教，而是為了提高學(xué)生人文素養(yǎng)、健全學(xué)生人格而教。應(yīng)將文言文教學(xué)中的文學(xué)價值、文化價值挖掘出來，把主動權(quán)還給學(xué)生，加以適當(dāng)?shù)?、藝術(shù)的引領(lǐng)。正如美國學(xué)者克萊德·E·柯倫所說：“當(dāng)教師更多的懂得了美的素質(zhì)怎樣深入人心的生活，當(dāng)他們能夠有意識的來完善、擴(kuò)展這種美的體驗(yàn)方法時，他們也就踏上了教學(xué)藝術(shù)之路?！睂徝阑虒W(xué)，也可稱作藝術(shù)化教學(xué)。課堂教學(xué)的審美化，在其實(shí)施過程中，將更多的體現(xiàn)出形象性、感染性、愉悅性、和諧性、新奇性等特點(diǎn)。審美化教學(xué)的知識傳授，能在很大程度上化
7、抽象為形象，化平淡為神奇，化枯燥為生動，不僅使教的活動成為審美對象，而且使學(xué)的過程也具有審美的意味。審美化教學(xué)的實(shí)質(zhì)就是，在審美情感的參與下，充分挖掘教材的審美因素，把課程的理性內(nèi)容與感性形式、抽象概念與鮮活形象有機(jī)統(tǒng)一起來，把深奧的知識傳授與動情的美感體驗(yàn)結(jié)合起來，以達(dá)到促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的目的。審美化教學(xué)的核心應(yīng)當(dāng)是“對立統(tǒng)一”。如發(fā)散—收斂、情感—情移、和諧—奇異、多樣—統(tǒng)一、形象—抽象、歸納—演繹、分析—綜合、單純—豐富、錯誤—正確、淺顯—深奧，等等。具體在一節(jié)課的教學(xué)中，我們找準(zhǔn)知識的重點(diǎn)、技能的難點(diǎn)、審美的視點(diǎn)、方法的要點(diǎn)，讓這些“點(diǎn)”先發(fā)散
8、，后收斂；或先和諧，后奇異；或先多樣，后統(tǒng)一；等等。在中國傳統(tǒng)文化中，就能找到美學(xué)辯證法在教學(xué)
