論斯多亞派的命運觀及其現(xiàn)代啟示

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1、論斯多亞派的命運觀及其現(xiàn)代啟示一斯多亞學派是古希臘的四大著名哲學學派之一，是晚期希臘哲學的一個主要流派，是希臘哲學中流行最廣泛、延續(xù)時間最長的一個派別，是由它的第一創(chuàng)始人芝諾在公元前300年左右創(chuàng)立，因芝諾及其弟子們經(jīng)常在“畫廊”聚合而得名。斯多亞派的哲學體系分為邏輯學，倫理學，自然哲學三部分，它的倫理學建立在赫拉克利特的火本原說、邏各斯思想的基礎上，據(jù)第歐根尼·拉爾修的記載，“斯多亞派把哲學比作一個動物，把邏輯學比作骨骼與腱，自然哲學比作有肉的部分，倫理哲學比作靈魂?！薄耙材梅饰值奶锏刈鞅?，邏輯學是圍繞田地的籬笆，倫理學是果實，自然哲學是土壤或果樹?！盵1]在斯多亞派的哲

2、學體系中，自然哲學是基礎，邏輯學是手段，倫理學是核心與歸宿。二晚期希臘哲學的一個顯著特征是倫理化的傾向。漫長的希臘化時期，斯多亞派與其同時代的伊壁鳩魯派、懷疑派和新柏拉圖主義一樣，都試圖解決當時人們共同關注的幸福問題。斯多亞派將自己的倫理學思想建立在赫拉克利特的火本原說、邏各斯哲學思想的基礎上，提出“按照自然生活”的口號，這里的“自然”指世界的本性，即“邏各斯”、“正確理性”或“共同法”。“按照自然生活”是其倫理學思想中最重要的命題，其關心自然的目的是為了達到幸福的生活，作為世界本原的自然、邏各斯，在倫理領域成為一個有意志、有情感，并且決定人們道德生活的最終本體。人的本性即

3、為理性，人作為宇宙的一部分，其本性是與宇宙理性相一致的，遵從自然即遵從理性，按自然生活也就是按理性生活，按照自然律生活，也就是要服從命運，即要我們按照理性的指引，去履行自己的社會責任。真正按照理性去生活，不是消極地聽任命運的安排，應該是積極地影響自己未來的命運。三按照斯多亞派的嚴格的決定論，按照自然生活也就是要服從命運。斯多亞派認為，一切都按照命運而發(fā)生，每個人都有自己的命運，人不能改變或控制命運，愿意的人，命運領著走，不愿意的人，命運拖著走。命運表示最嚴格的必然性，按照克里尼雪斯的說法，命運包含著天命，就連神也不能擺脫命運。斯多亞派所提倡的順應天命的態(tài)度正像公元2世紀的基

4、督教哲學家希波利特所形容的一樣：“好比一條狗栓在馬車上，當它情愿遵從時，它拉車，當它不情愿遵從時，它被車拉?！盵2]斯多亞派認為世界是按照理性的原則運行，甚至可以說是按照某種必然性運行，這種必然性落實在人身上，就是命運。人能夠參透世界的理性和必然性，命運能夠被人類理性領會，即命運雖然是不可控制與無法改變的，但人卻可以控制對待命運的態(tài)度，順從命運是正確的、理性的態(tài)度，即使是面對死亡，也要像馬克·奧勒留說的一樣，“有理性的人，不要以煩躁、厭惡和恐懼心情對待死亡，而要等待這一自然動作的來臨。”[3]不正確的態(tài)度就是不按照自然生活，為命運加給我們的有益產(chǎn)生了錯誤狂熱的激情，為命運加

5、給我們的有弊而陷入痛苦悲傷的境地。斯多亞派雖然要求人們服從命運，但這并不必然導致消極無為的宿命論。斯多亞派最基本的命題“按照自然生活”是為了過上幸福的生活，獲得幸福是要“把理性放在硬殼之中”[4]但理性并非生而有之，因而在人們追求幸福的道路上，要按照自然的指引行事，要按照理性行事，其嚴格的決定論思想顯然不允許走向消極的宿命論，宿命論要求人們安于現(xiàn)狀，接受現(xiàn)實，不用努力勤奮，只要消極地磨時間，不僅對個人，而且對整個社會，整個人類都有極大的不良影響，勢必會阻礙甚至破壞社會的發(fā)展，而且在這種思想指導下生活的人們當然過的不是一種幸福的生活，而是一種碌碌無為，乏味單調的人生。于是，克

6、呂西甫說:“命運是整體的聯(lián)系不斷的，一類事物跟隨著另一類，并導致別的一類，他們之間的相互聯(lián)系不可違反。”[5]，他認為命運是多種原因組成的“合成原因”，而并非由超自然所產(chǎn)生的奇跡，這是斯多亞人為避免宿命論而做出的努力。“合成原因”把命運的形成納入到了因果系列中，這樣通過我們對原因結果的科學分析，命運自然就成為了我們有可能把握的東西，盡管現(xiàn)實世界中存在著原因與結果的復雜聯(lián)系，但這起碼已經(jīng)給我們提供了希望與信心去把握命運。斯多亞人告訴人們在遵從自然，遵從理性的同時，不要陷入宿命，人們并非毫無自由、自主，仍然有行善的幸運和作惡的不幸。四斯多亞哲學要求人們按照自然而生活，要求人們遵

7、從自然，遵從理性，從而過上幸福的生活，但如果由自然完全決定了人們的言行，人們就會消極度日，陷入宿命，人們不會再去考慮責任與義務，因而就不可能真正地去按照理性生活，如前所述，斯多亞派雖然要求人們服從命運，但這并不必然導致消極無為的宿命論，于是人們需要一定的自由空間，需要擁有一定的命運變更權，這樣，伴隨著現(xiàn)代信息社會的快速發(fā)展，人類邁進了21世紀，社會在快速運轉、生活中壓力橫生，在這樣的生存環(huán)境下想要過上幸福的生活，斯多亞派的命運觀成為人們追求幸福生活的指導理論，既要按照自然而生活，努力承擔命運賦予的責任，又不能消極聽