資源描述：
《論多爾的后現(xiàn)代課程觀及其對我國基礎(chǔ)教育改革的啟示》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、論多爾的后現(xiàn)代課程觀及其對我國基礎(chǔ)教育改革的啟摘要：美國課程理論學(xué)家多爾運用后現(xiàn)代主義哲學(xué)思想，在借鑒混沌理論、耗散結(jié)構(gòu)理論、皮亞杰的生物學(xué)觀以及杜威的經(jīng)驗認識論等自然科學(xué)思想的基礎(chǔ)上，批判和繼承現(xiàn)代課程理論，形成和構(gòu)建了后現(xiàn)代主義課程理論框架。多爾的課程理論給我們很大的啟示，為我國當(dāng)前基礎(chǔ)教育改革開辟了新的視角和新的思考空間。關(guān)鍵詞：多爾；后現(xiàn)代課程觀；4R；基礎(chǔ)教育改革中圖分類號：G623文獻識別：A文章編號:1673-2111[2008]09-094-03作者：申仄仄，湖南體育職業(yè)學(xué)院講師；
2、湖南，長沙，410014后現(xiàn)代主義是20世紀后期西方社會的流行哲學(xué)、反理性主義的一股鮮活的文化思潮，其影響滲透到西方社會的每個文化角落。從70年代開始，尤英是80年代，美國課程研究領(lǐng)域運用后現(xiàn)代主義思想和方法對傳統(tǒng)課程理論進行了系統(tǒng)的批判和反思，以新的理論視野和新的價值觀念理解課程的本質(zhì)，構(gòu)建新的課程概念體系。在眾多的后現(xiàn)代課程理論Z屮，多爾的課程理論尤為顯赫，它對我國的基礎(chǔ)教育改革具有深遠的影響。一、多爾的后現(xiàn)代課程觀(-)多爾后現(xiàn)代課程觀的理論基石1、混沌理論。20世紀60年代，混沌理論產(chǎn)生于
3、數(shù)學(xué)與物理學(xué)領(lǐng)域，它與相對論、量子論一起被稱為20世紀三大科學(xué)革命。牛頓物理學(xué)認為宇宙就是一個鐘擺，其中的每件事都是有序、有規(guī)則以及可預(yù)測的。與牛頓的決定論相反的量子物理學(xué)的非決定論提供了理解混沌的途徑，它反對宇宙是一個巨大的、事先決定的機器的猜想，認為物理現(xiàn)象都是不可決定的，都是不可預(yù)測的，這種非決定論的不可預(yù)測性與無序性、復(fù)雜性、不平衡性、多樣性、非線性及不穩(wěn)定性一起所表示的正是“混沌”。但混沌并不意味著無序，混沌系統(tǒng)中隱藏著有序，混沌是包含于無序中的有序模式，它隨機出現(xiàn)但卻包含著有序的隱蔽結(jié)
4、構(gòu)和模式，即“來自混沌的有序”或“混沌屮的有序”，混沌理論研究的關(guān)鍵就是要發(fā)現(xiàn)隱藏在不可預(yù)測的無序現(xiàn)象里的內(nèi)部冇序結(jié)構(gòu)。多爾從混沌理論中汲取靈感，他認為在教學(xué)水平上，混沌理論的應(yīng)用主耍涉及回歸(recursion)的概念，通過回歸個體反思自我并在自我參考的經(jīng)驗中獲得自我感和價值感。在此課程中強烈地融入往返生成，更多地成為一種經(jīng)驗轉(zhuǎn)化的過程，而不是要求學(xué)生掌握一套固定的成果，或“要跑的跑道”。個人反思和對這些反思的共同(因而是公共的)討論是這種課程的關(guān)鍵成分。2、耗散結(jié)構(gòu)理論。普利高津(I.Prig
5、ogine)認為：一個平衡或接近平衡的系統(tǒng)是穩(wěn)定的封閉的系統(tǒng)；實際上從能量一一物質(zhì)交換的角度而言，它是耗盡了的系統(tǒng)。這一系統(tǒng)的穩(wěn)定性正是它死亡的前兆，如我們和太陽系的死亡一樣。開放的系統(tǒng)依賴于大量的耗散，耗散是轉(zhuǎn)化發(fā)牛的必要條件。耗散的能力并非真正失去，它只是發(fā)散到更廣闊的框架一一整個宇宙乃至蒼穹之中。耗散結(jié)構(gòu)是有序創(chuàng)造的來源，透過波動（fluctuation）達到有序，而口耗散結(jié)構(gòu)因其開放性而成為確定的。為此任何遠離平衡態(tài)的系統(tǒng)的未來方向都是不可預(yù)測的。這系統(tǒng)可能發(fā)生口我毀滅的錯誤行為，也可能組
6、織自身牛成新的更為綜合和復(fù)雜的形式。出現(xiàn)哪一種情況，都依賴于系統(tǒng)自身內(nèi)部或系統(tǒng)與環(huán)境之間的交互作用。多爾認為，上述創(chuàng)造性的框架對教育課程具有巨大影響。首先“教學(xué)一一學(xué)習(xí)”框架可以脫離學(xué)習(xí)是教學(xué)的直接結(jié)果或者教與學(xué)是高級一一低級的關(guān)系這一因果框架，從而轉(zhuǎn)向另一種方式，即教學(xué)附屬于學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)因個體的自我組織能力而占主導(dǎo)。其次從教學(xué)性轉(zhuǎn)向?qū)υ捫?，提問并不是為了有效地獲得正確的答案,而是為了更深入地挖掘問題的實質(zhì)。教學(xué)的作用正是師生透過交互作用培植某些觀點而這些觀點的發(fā)展要透過反思過程而達成內(nèi)化。3、皮亞
7、杰的生物學(xué)世界觀。皮亞杰認為：生命系統(tǒng)的基本特點之一是相互作用。在生命系統(tǒng)屮，各組成部分不是以相互孤立而是以相互聯(lián)系及與系統(tǒng)整體關(guān)系的角度來界定。此外，生物學(xué)的特點賦予自身的自主性,這些特點包括：（1）組織的復(fù)雜性；（2）發(fā)生歷史與編碼；（3）原因的多元化；（4）方向性和目的：（5）自組織。針對上述生物學(xué)理論，多爾認為對課程學(xué)家有四個方面要引起注意：（1）生物學(xué)一一因其復(fù)雜性、等級與網(wǎng)絡(luò)關(guān)系的概念一一對課程思想來說是一個豐富的隱喻；（2）這一思想創(chuàng)造性可能只對那些超越封閉的（現(xiàn)代主義）框架走向開放
8、的（后現(xiàn)代）的框架的人開放；（3）任何一種超越單純的積累走向轉(zhuǎn)化的發(fā)展觀都需要關(guān)注問題與干擾所發(fā)揮的作用，這是發(fā)展的驅(qū)動力；（4）教師要關(guān)注多種運算水平、尚未意識到的水平、摸索水平及表現(xiàn)出來的水平。多爾指出：“對課程發(fā)展來說，生物學(xué)是比我們現(xiàn)在所用的機械論更具有啟發(fā)性的模式。我相信自組織是這一生物學(xué)模式的根本特征?！倍酄枌⒁陨纤枷腚[喻于課程。教學(xué)與學(xué)習(xí)框架可以脫離學(xué)習(xí)是教學(xué)的直接結(jié)果，或者教與學(xué)是高級一低級的關(guān)系這一因果框架，從而轉(zhuǎn)向另一種方式，即教附屬于學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)因個體的自組織而
