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1、蘇軾對宋詞的影響【摘要】蘇軾對宋詞的發(fā)展具有歷史性的鍛煉和完善。蘇軾一貫反對俯伏前人腳下，一貫反對模擬因襲；主張不斷開拓創(chuàng)新，主張每個作家應(yīng)有其獨特的藝術(shù)風(fēng)格。本人才華橫溢，魄力過人，形諸文藝實踐，則不僅詩歌散文，乃至?xí)ɡL畫，都有戛戛獨到的藝術(shù)造詣?！娟P(guān)鍵字】蘇軾宋詞藝術(shù)風(fēng)格思想【正文】詩至唐，已臻爐火純青、登峰造極之境，頗有難乎為繼之勢。宋人欲與抗衡，唯有另辟蹊徑，自創(chuàng)新風(fēng)。北宋詩文革新運動再次給人啟迪：沿襲和模擬僅能勉強維持命脈；蓬勃的生機，只有來自不斷的開拓與創(chuàng)新。詞，作為一種新興詩體，原有著強烈的生命力?？上硖茰赝ン薜热嗽诎l(fā)展令
2、詞藝術(shù)卓具貢獻(xiàn)的同時，卻把詞引向了“艷科”的小徑。及宋，囿于傳統(tǒng)偏見，詞壇依然沿承五代遺風(fēng)。代表時風(fēng)的晏歐詞被目為“詞中西昆”。柳永創(chuàng)制慢詞，又變雅為俗，有一定的開創(chuàng)之功。但由于缺乏足夠的藝術(shù)魄力及其他原因，畢竟未能為宋詞開出一條寬廣的革新之路。蘇軾來了。他雄風(fēng)千里，使詞壇快然一新。其何能如此？一則，就文藝思想說，蘇軾一貫反對俯伏前人腳下，一貫反對模擬因襲；主張不斷開拓創(chuàng)新，主張每個作家應(yīng)有其獨特的藝術(shù)風(fēng)格。二則，他本人才華橫溢，魄力過人，形諸文藝實踐，則不僅詩歌散文，乃至?xí)ɡL畫，都有戛戛獨到的藝術(shù)造詣。據(jù)此二則，我們很難想象蘇軾一旦提筆
3、為詞，竟肯寄人籬下。蘇軾對宋詞的開拓與創(chuàng)新顯著的標(biāo)志是“以詩為詞”，而“以詩為詞”的重要內(nèi)涵之一，就是凡能入詩的內(nèi)容，均可入詞?！皷|坡詞頗似老杜詩，以其無意不可入，無事不可入也。”此說雖不無夸大，但針對宋初詞壇實際，他能從題材與內(nèi)容的開拓上來評價蘇軾的創(chuàng)新精神，可謂卓有見地。首先，蘇軾以詞抒發(fā)愛國的豪情壯志。眾所周知，終趙宋王朝三百年歷史，邊患不斷，愛國精神也就始終貫串兩宋文學(xué)。然則，北宋詩壇雖不乏關(guān)心國事之作，而于詞壇卻絕少反響。為此，蘇軾這類愛國詞章在開拓宋詞園地上有重要意義。在這類詞中成就最高、影響最大的當(dāng)推《念奴嬌·赤壁懷古》。其中
4、對周瑜形象的刻劃，英氣勃勃，光采照人，為中國詞史上的空前之筆，是蘇軾對北宋詞壇杰出的貢獻(xiàn)。顯然，這里寄托著作者為國立功的豪情壯志。蘇軾的詞是宋詞發(fā)展的一座里程碑，“詞為艷科”，在當(dāng)時可以說是一種牢固的傳統(tǒng)，蘇軾成功地轉(zhuǎn)為了這種風(fēng)氣。他沖破了晚唐五代以來專寫男女戀情、離愁別緒的舊框子，擴大了詞的題材，提高了詞的意境。懷古、感舊、記游、說理等向來詩人所慣用的題材，他都可以用詞來表達(dá)，這就使詞擺脫了僅僅作為樂曲的歌詞而存在的狀態(tài)，成為可以獨立發(fā)展的新詩體。這便是蘇軾對宋詞的最大貢獻(xiàn)。而這種新的詞風(fēng)顯示出其強大的生命力，對同時代的和后世的作家形成深
5、遠(yuǎn)的影響。以蘇軾為中心的元佑詞林，代表著北宋詞壇的鼎盛氣象，一時名家輩出，如秦觀、黃庭堅、陳師道、王安石、謝逸等，都寫出了很多優(yōu)秀的詞作品。蘇軾改變了晚唐五代詞家婉約的作風(fēng)，成為后來豪放詞派的開創(chuàng)者。在詞的語言上，蘇軾也做了演進(jìn)，一改花間詞人鏤金錯采的作風(fēng)，多方面吸融陶潛、李白、杜甫、韓愈等人的詩句入詞，偶然也運用當(dāng)時的口語，給人一種清新樸素的感覺。因此，蘇軾詞在宋詞發(fā)展中的作用不僅是開了一派詞風(fēng)，而且是將詞從狹小的范圍中解放出來，擴大了它所表達(dá)感情的天地，促成了詞內(nèi)容和風(fēng)格的多樣化。從這個意義上講，蘇軾是令宋詞成為一代代表性文體的關(guān)鍵性人
6、物。蘇軾的文學(xué)觀點和歐陽修一脈相承，但更強調(diào)文學(xué)的獨創(chuàng)性、表現(xiàn)力和藝術(shù)價值。他的文學(xué)思想強調(diào)“有為而作”，崇尚自然，擺脫束縛，“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。他認(rèn)為作文應(yīng)達(dá)到“如行云流水，初無定質(zhì)，但常行于所當(dāng)行，常止于所不可不止。文理自然，姿態(tài)橫生”（《答謝民師書》）的藝術(shù)境界。蘇軾散文著述宏富，與韓愈柳宗元和歐陽修三家并稱。文章風(fēng)格平易流暢，豪放自如。釋德洪《跋東坡（左忄右允）池錄》說：“其文渙然如水之質(zhì)，漫衍浩蕩，則其波亦自然成文。”蘇軾與歐陽修并稱“歐蘇”，是“唐宋八大家”之一。蘇軾是繼歐陽修之后主持北宋文壇的領(lǐng)袖人物，在當(dāng)
7、時的作家中間享有巨大的聲譽，一時與之交游或接受他的指導(dǎo)者甚多，黃、秦、晁、張四人都曾得到他的培養(yǎng)、獎掖和薦拔。故稱蘇門四學(xué)士。蘇詩現(xiàn)存約四千首，其詩內(nèi)容廣闊，風(fēng)格多樣，而以豪放為主，筆力縱橫，窮極變幻，具有浪漫主義色彩，為宋詩發(fā)展開辟了新的道路。燮星期《原詩》說：“蘇軾之詩，其境界皆開辟古今之所未有，天地萬物，嬉笑怒罵，無不鼓舞于筆端?！壁w翼《甌北詩話》說：“以文為詩，自昌黎始，至東坡益大放厥詞，別開生面，成一代之大觀?！绕洳豢杉罢?，天生健筆一枝，爽如哀梨，快為并剪，有必達(dá)之隱，無難顯之情，此所以繼李、杜后為一大家也，而其不如李、杜處亦
8、在此。”反對因襲、雷同，這是蘇軾創(chuàng)作上不斷變革創(chuàng)新的內(nèi)在動力源泉。他在《答張文潛書》中云：“文字之衰，未有如今日者也，其源實出于王氏，王氏之文，未必不善也，而愚在好使人同己。自孔
