論李白與杜甫詩歌創(chuàng)作方式異同

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1、論李白與杜甫詩歌創(chuàng)作方式異同:被后世敬仰的唐代兩位著名的詩人“詩仙”李白與“詩圣”杜甫為后人留下了許多不朽的詩歌著作。李白、杜甫的詩歌思想有著一致性,他們同樣愛祖國,關(guān)心國家的命運,關(guān)心人民的疾苦。本文主要從詩歌創(chuàng)作方法、詩歌風(fēng)格、詩歌表現(xiàn)意象三個方面比較了李白與杜甫詩歌的不同?! £P(guān)鍵詞:李白杜甫詩歌  “詩仙”李白與“詩圣”杜甫是我國唐代的兩位著名的詩人,他們?yōu)楹笕肆粝铝嗽S多不朽的詩歌。作為封建社會的文人墨客,他們都有著自己的抱負(fù),想為國家、為皇帝盡心盡力。因此他們都有滿腔的愛國熱情。對國家有一份熾熱的感情,國家強(qiáng)盛時那種歡喜、自

2、豪感在他們筆下流露;但國家處于憂患時,他們又憂心忡忡。  一、詩歌創(chuàng)作方法上的不同  李白的理想主義往往帶有狂放性、幻想性,而這與他的自負(fù)、自信的性格相連結(jié)。他常以大鵬自喻,要“一日同風(fēng)起,扶搖直上九萬里?!保ā渡侠铉摺罚┧€常以魯仲連、范蠡、樂毅、呂尚、管仲等自許,又常追韓信、酈食其,以壯士自居,幻想自己也能像他們那樣,憑著個人的才智和勇氣,干出一番驚天動地的大事業(yè)?!皳釀σ挂鲊[,雄心日千里。”(《贈張相鉸》其二)“終燃不受賞,羞與時人同”。(《五月東魯行答汶上翁》)他自信“天生我材必有用”,而現(xiàn)實社會卻是“誰貴經(jīng)綸才?”(《玉真公

3、主別館苦雨贈衛(wèi)尉張卿》)盡管如此,他對自己的前途仍充滿自信,“乘風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟(jì)滄海?!保ā缎新冯y》其一)基于自負(fù)與自信,他又有一種懷才不遇、憤世嫉俗、傲岸不屈的思想性格,“我本不棄世,世人自棄我。”(《贈蔡山人》)李白的傲岸正是表現(xiàn)對權(quán)貴的蔑視,對王侯的輕視?! 《鸥Φ脑娚朴诓蹲礁挥诒憩F(xiàn)力的能夠顯示人物本質(zhì)和精神面貌的細(xì)節(jié)。例如《兵車行》中所寫:“車轔轔,馬蕭蕭,行人弓箭各在腰。耶郎妻子各相送,塵埃不見咸陽橋。牽衣頓足攔腰哭,哭聲直上千云蕭。道旁過者問行人,行人但云點行頻?;驈氖灞狈篮樱阒了氖鳡I田。去時里正與裹頭,歸來

4、頭白還戍邊。邊庭流血成海水,吾皇開邊意未已。君不聞漢家二百州,千村萬落生荊杞。縱有健婦把鋤犁,禾生隴畝無東西。況復(fù)秦兵耐苦戰(zhàn),被驅(qū)不異犬與雞。長者雖有問,役夫敢伸恨?且如今年冬,未休關(guān)西卒??h官急索租,租稅從何出?信知生男惡,反是生女好。生女尤得嫁比鄰,生男埋沒隨百草。君不見青海頭,古來白骨無人收。新鬼煩冤舊鬼哭,天陰雨濕聲啾啾?!边@是杜甫寫的一首新題樂府,諷刺唐玄宗不斷發(fā)動對外的不義戰(zhàn)爭?! 《⒃姼栾L(fēng)格的上不同  李白詩歌特征是積極浪漫主義——主要表現(xiàn)在理想主義、反抗精神和英雄性格方面,即表現(xiàn)理想與觀實的矛盾,表現(xiàn)反權(quán)貴、輕王侯、

5、傲岸不屈的反抗精神和狂放不羈、追求個人自由等方面。一種懷才不遇、憤世嫉俗的火熱情緒不斷地從他的詩中流露出來。從李白所處的時代看,“開元盛世”繁榮昌盛的背后,埋藏著深刻的危機(jī)。李白的“濟(jì)蒼生”、“安社稷”的思想,是為了要使帝國在統(tǒng)一、安寧、昌盛的道路上繼續(xù)向前發(fā)展。這種理想必然同黑暗的現(xiàn)實發(fā)生尖銳的矛盾。由于現(xiàn)實的險阻,使他“欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山?!保ā缎新冯y》其一)在廣袤的世界上竟沒有自己的一條出路?! 《鸥σ簧∈厝寮宜枷?,達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨善其身,始終不忘愛國愛民,正視現(xiàn)實和人生。他的思想,基本上屬于儒家體系,又發(fā)展

6、了儒家思想中比較積極的因素,具有高度的進(jìn)步性和人民性。杜甫生逢安史亂前的全盛時期,又經(jīng)歷了唐朝衰落的開端。他飽經(jīng)憂患的一生,是與這歷史打轉(zhuǎn)折時期的治亂盛衰緊密地聯(lián)系在一起的。他的詩歌真實、深刻地再現(xiàn)了這以一歷史轉(zhuǎn)折時期的社會現(xiàn)實,有著豐富的社會政治內(nèi)容和濃郁的時代氣息。因而被后人譽(yù)為“詩史”。強(qiáng)烈的憂國憂民的思想感情,是杜甫詩歌的基調(diào),“沉郁頓挫”是其主要風(fēng)格。他發(fā)揚(yáng)了漢樂府民歌“緣事而發(fā)”的精神,開拓了“即事名篇,無復(fù)依傍的創(chuàng)作途徑,諸體兼?zhèn)?,自成機(jī)抒?! ∪?、詩歌意象上的不同  如果將李白與杜甫作一番比較,我們會發(fā)現(xiàn),杜甫早年所懷

7、抱的理想,整個生活態(tài)度,也是深受盛唐文化熏陶的,因此他心憂天下的胸懷、悲愴的感情、所遭遇的生活也基本是盛唐的。如他對自己政治前途的設(shè)想,以及日常生活的方式都與李白差不多,甚至他的不幸遭遇,幾乎和李白在性質(zhì)上也是一樣的,而且兩人的認(rèn)識也有相似之處。李白在《梁甫吟》中說,當(dāng)今世上是“智者可卷愚者豪,世人見我輕鴻毛?!闭嬲斆饔胁胖侵v賢德的人卻需要隱藏起來,而那些愚蠢、不怎么樣的人倒在那兒很得意。所以世俗都看不起我、輕視我,把我看得像鴻毛一樣輕。這是李白的遭遇。杜甫在《自京赴奉先縣詠懷五百字》(凡以下引自該文的詩句,不再一一注出)中寫道,理

8、想“居然成濩落”,成了大而不當(dāng)?shù)臇|西。這樣的結(jié)局,就是因為自己與現(xiàn)實不相融,其結(jié)果與李白一樣,也是“取笑同學(xué)翁”,被人所譏笑??偟目?,二者的遭遇差不多。但細(xì)究起來,還是有別的。他們各自對遭遇的態(tài)度是不一樣的,李白是“嚴(yán)陵

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