20世紀(jì)中國文明起源研究的回顧(1)

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1、20世紀(jì)中國文明起源研究的回顧(1)在中國古代文獻(xiàn)中，“文明”這個(gè)詞匯出現(xiàn)較早，如《易經(jīng)·文言》中有“天下文明”一詞。而我們現(xiàn)今探索中國文明起源的這個(gè)“文明”一詞的含義，主要是在20世紀(jì)初期從西方引進(jìn)的，一般是指“一個(gè)社會(huì)已由氏族制度解體而進(jìn)入有了國家組織的階級(jí)社會(huì)的階段”。下面我從五個(gè)方面對20世紀(jì)的中國文明起源研究作一簡略的回顧。一、探索中國文明起源的歷史過程在中國學(xué)術(shù)界探索中國文明的起源、中國文明的開始，大致是從20世紀(jì)20年代開始的。那時(shí)，郭沫若以恩格斯的《家庭、私有制和國家的起源》一書的研究方法，來探索中國的古代社會(huì)，應(yīng)是這方面研究的先導(dǎo)，后于1930年出版了《中國古代

2、社會(huì)研究》。而20年代后期開始的安陽殷墟發(fā)掘，則是從考古學(xué)角度探索中國文明起源的起點(diǎn)。在50年代，主持安陽殷墟早期發(fā)掘工作的李濟(jì)，依據(jù)殷墟的發(fā)掘成果，寫出了《中國文明的開始》一書；而在50年代初，梁思永發(fā)表《龍山文化——中國文明的史前期之一》一文，則點(diǎn)明了龍山文化時(shí)期是探索中國文明起源的重要階段。1959年，在徐旭生倡導(dǎo)下，開始了夏文化的探索，并在豫西發(fā)現(xiàn)了二里頭文化。在此后的20年里，發(fā)表了10多篇文章，或是從二里頭遺址探討中國古代國家的形成，或是探討中國新石器時(shí)代晚期的經(jīng)濟(jì)形態(tài)、社會(huì)形態(tài)等問題。在1978年前后，兩個(gè)方面的學(xué)術(shù)探索，對后來的中國文明起源研究的蓬勃開展，有直接的

3、聯(lián)系。一是唐蘭發(fā)表《中國有六千多年的文明史》一文。另一個(gè)是在探索夏文化的過程中，在中原地區(qū)發(fā)現(xiàn)龍山文化晚期的城址。這兩方面探索的進(jìn)展，分別引發(fā)了學(xué)術(shù)大討論。李學(xué)勤適時(shí)地提出了重新估價(jià)中國古代文明的看法。同時(shí)，在中原地區(qū)發(fā)掘山西襄汾陶寺遺址取得重大收獲。1983年，夏鼐在日本作了“中國文明的起源”的學(xué)術(shù)演講。后來，日本和中國分別出版了《中國文明的起源》一書，明確了二里頭文化至殷墟商文化時(shí)期文明社會(huì)的基本特征和特點(diǎn)，并根據(jù)當(dāng)時(shí)的考古發(fā)現(xiàn)與研究成果，指明了探索中國文明起源的時(shí)間范圍與大致的地域范圍。至1986年，遼西地區(qū)、長江下游地區(qū)、江漢地區(qū)、海岱地區(qū)、中原地區(qū)及甘肅東部地區(qū)的一系列

4、新發(fā)現(xiàn)，為中國文明起源研究開拓了視野，由此提出了許多新的看法。這些新看法極大地豐富了中國文明起源研究的內(nèi)涵。同時(shí)也引發(fā)了一場討論，觀點(diǎn)交鋒的或不交鋒的學(xué)術(shù)討論。后來出版的蘇秉琦的《中國文明起源新探》一書，是那些新觀點(diǎn)的主要代表。近20年來，從考古學(xué)上探索中國文明的起源，大體上是在《中國文明的起源》和《中國文明起源新探》這兩本書的內(nèi)容基礎(chǔ)上深入展開的。同時(shí)，還引進(jìn)了現(xiàn)代西方學(xué)者對文明、文明起源等方面的研究成果。在20世紀(jì)里，發(fā)表的有關(guān)探索中國文明起源的研究文章約有1000篇。從各個(gè)時(shí)間段發(fā)表的文章數(shù)量的角度，也可以了解中國文明起源研究的情況。在1978年以前，探索中國文明起源的論文

5、僅有一二十篇。1978年至1983年，這方面的探索開始多一點(diǎn)，約有50篇論文。1984年至1986年，這方面的探索明顯地活躍起來，每年發(fā)表的有關(guān)論文約有20多篇，一些專著、論文集也先后問世。1987年以后，對中國文明起源的探索異?；钴S，每年發(fā)表的相關(guān)的論文都在四五十篇以上，并且逐年增加。其中1996年有80多篇，1998年、1999年分別達(dá)到了近100篇。這些數(shù)字也表明了中國學(xué)術(shù)界對中國文明起源研究的活躍情況和中國文明的起源這一課題的學(xué)術(shù)生命力狀況?？偟膩砜?，近20年是中國文明起源研究的新時(shí)期。二、中國文明起源研究的幾種主要取向在發(fā)表的有關(guān)中國文明起源研究的近1000篇論文、一二

6、十部著作中，其研究方法有多種多樣，提出的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)有許許多多，有些則是對有關(guān)問題認(rèn)識(shí)的不斷深化。其中，數(shù)量比較多的、形成主流的研究取向，主要有以下幾種。第一種是對經(jīng)典著作所確定的“文明”、“國家”等概念的理解，來探索中國文明的起源。這種研究取向的論文數(shù)量，占有較大的比例。第二種是與世界上其他幾個(gè)文明起源中心的比較研究，或是引進(jìn)現(xiàn)代西方學(xué)者對“文明”、“國家”、“酋邦”等概念的研究成果，來探討中國文明的起源。第三種主要根據(jù)中國古代文化發(fā)展的自身特點(diǎn)，來探索中國文明形成的時(shí)間、地域、模式等，提出了許多術(shù)語。第四種力圖通過文明起源研究，解決夏商周三代之前尤其是解決距今6000年左右至距今

7、4000年左右這一階段的社會(huì)形態(tài)與特點(diǎn)等問題?；蚴峭ㄟ^研究文明的早期發(fā)展，解決三代的社會(huì)形態(tài)與特點(diǎn)等問題。三、探索中國文明起源的幾種主要途徑在中國文明起源的探索中，探索的途徑有很多，如果要作歸納概括的話，可以歸納為以下幾種。第一種通過研究文明因素的產(chǎn)生、形成與發(fā)展，如文字、城址、宮殿、禮制建筑、青銅器、玉器、禮樂器、埋葬制度，甚至是王權(quán)、神權(quán)，以及“王室”文化因素，等等，來探索中國文明的起源。第二種著重研究文明的本質(zhì)特征，如私有制、階級(jí)、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、復(fù)雜社會(huì)、國家政權(quán)機(jī)構(gòu)等