文明起源研究的回顧與思考

《文明起源研究的回顧與思考》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內容在應用文檔-天天文庫。

1、文明起源研究的回顧與思考　　中國人歷來認為自己是炎黃裔胄，黃帝是我們的人文始祖。究竟是不是那樣，從來都不加以深究?？墒沁M入近代以來，這個觀念發(fā)生了動搖。當西方列強紛紛侵擾中國時，一些西方學者也忽然對中國古代文明的起源發(fā)生了興趣。他們無視中國文明的整體特點，摭拾一鱗半爪隨意比附，說什么中國文化乃至中國人種是西方起源的，一時間弄得有些中國人也糊里糊涂。不過大多數學者并不相信那些說法，而早先的傳說似也有重新研究的必要。五四時期的思想解放運動把許多學者推上了第一線，其間經歷了許多思考和探索。正如著名歷史學家翦伯贊所指出的那樣，人們開始“由盲目的信古而

2、進到疑古，更由消極的疑古，而進到積極的考古”（注：翦伯贊《中國史綱》第一卷自序，重慶五十年代出版社，1944年。）。中國古代文明的研究就是在這種歷史背景下起步的?！　∮每脊艁硖剿髦袊缙谖拿魇菑?0年代末開始的。前中央研究院史語所考古組對河南安陽殷墟的大規(guī)模發(fā)掘，揭示了一個商代晚期的都城，伴隨有一個巨大的帝王陵墓區(qū)，大量的出土遺物證實商代晚期已經有了高度發(fā)達的青銅冶鑄業(yè)和成熟的文字體系，已經進入文明時代，但不像是文明的開始。主持安陽發(fā)掘的李濟就曾說過：“殷商以前仰韶以后黃河流域一定尚有一種青銅文化，等于歐洲青銅文化的早中二期，及中國傳統(tǒng)歷史的

3、夏及商的前期。這個文化埋藏在什么地方，固然尚待考古家的發(fā)現；但對于它的存在，我們根據我們考慮各方面事實的結果，卻可以抱十分的信心?！保ㄗⅲ豪顫兑笮驺~器五種及其相關之問題》，載《慶祝蔡元培先生六十五歲論文集》，歷史語言研究所，1935年。）李濟的預言到50年代就開始逐步驗證了。從1952年起對鄭州二里崗等處的發(fā)掘，不但確定了一個早于殷墟的二里崗文化，而且從1955年開始發(fā)現了一座商代前期的宏偉的都城遺址，其中包括有多處宮殿基址和鑄銅、制骨、制陶等手工業(yè)作坊遺址。盡管它是不是成湯所建的亳都還有不同看法，但說它是一個都城級遺址，并且體現了較高的文

4、明水準，則是沒有爭議的?！　∩檀脊诺闹卮筮M展以及一系列新石器時代考古學文化的發(fā)現，特別是龍山文化與商文化內在聯系的識別，使許多學者堅信中國文明是本土起源的。例如梁思永早在1939年就從十個方面論證了龍山文化與殷文化的密切關系，明確提出龍山文化是中國文明的史前期之一（注：Liang,S.Y.:"TheLungshanCulture:APrehistoricPhaseofChineseCivilization",ProceedingsSixthPacificScienceCongress,no.4,PP69—79,1939.中譯文載《考古學報》

5、第七冊，1954年。）。英國考古學家丹尼爾在其所著《最初的文明：關于文明的起源的考古學研究》（注：GlynDaniel,"TheFirstCivilization:TheArchaeologyofThEirOrigins",ThamesandHudson,1968.）一書中指出中國是世界最古老的六大文明起源地之一。何柄棣從自然生態(tài)環(huán)境、農業(yè)、養(yǎng)畜業(yè)、陶器、青銅器、文字和其他方面詳細論證了中原黃土地帶是中國文明乃至整個東方文明的搖籃（注：Ho,Ping—ti,"TheCradleoftheEast:AnInquiryintotheIndigen

6、ousOriginsofTechniquesandIdeasofNeolithicandEarlyHistoricChina,5000—1000B.C.ChicagoHongKong.1975.）。張光直在其早年的著作中也明確地指出：“中國的文化是一個具有特色的本地產物，是中國人民和他們的環(huán)境互相影響的結果。”（注：張光直《關于中國文明起源的繼續(xù)探索》，”Archaeology”，vol.30,no.23,1977.引文據《考古學參考資料》第一冊20頁，1978年。）事實上，從50年代以來，世界上越來越多的學者認識到中國古代文明是本地起源的，

7、是世界上少數幾個獨自發(fā)生的古代文明之一?！　〉袊糯拿鞑⒉皇菑纳檀砰_始的，因而對于夏代文明的探索一直吸引著許多考古學家。1959年為著尋找夏墟而發(fā)現的河南偃師二里頭，是一座規(guī)模很大的都城級遺址（注：中國科學院考古研究所洛陽發(fā)掘隊《河南偃師二里頭遺址發(fā)掘簡報》，《考古》1965年第5期。）。那里有大型的宮殿基址和一萬平方米以上的銅器作坊遺址，大家都同意它已進入文明時代，而年代比鄭州商城早。至于早到什么時候，是夏是商還是前夏后商，長時期存在著不同的看法。1983年在二里頭遺址附近的尸鄉(xiāng)溝，發(fā)現一座晚于二里頭而與鄭州商城基本同時的大型城址（注

8、：中國社會科學院考古研究所洛陽漢魏故城工作隊《偃師商城的初步勘探和發(fā)掘》，《考古》1984年第6期。），學術界逐漸認識到它的始建可能與商湯滅夏的事件有關，從而二里頭